第18章还要割去荫蒂 (第1/2页)

    第18章 还要割去荫蒂

    感觉你正将骨盘往下推，让气进入脊椎骨，上升到rufang后面的脊椎，再呼气，然后重复九次。同样的，再回到卵巢呼吸，另一方面仍将气留在背脊椎部位，再将气通过yindao、会阴部位、脊椎骨向上带，我们以眼睛、脖子部位后面的脊椎骨为两个中点站，每个中点站也要重复九次。

    当这股气到达头部后，想像它先以逆时钟方向在脑部转动九、十八或三十六次，再顺时钟转动九、十八或三十六遍。

    舌头抵住上颚，气顺着前额、舌头、喉咙降到心脏，暂停，感觉这股气在心脏部位时，看看自己是什么感觉，最后降到肚脐，聚气于丹田。＊＊＊

    男性性高潮练习：睾丸呼吸法。曾经在一家媒体上看到一则卫生巾广告，注明“只给女性观众看”这篇文章也适合冠上这样的声明，因为这次，我们想说的是女性如何帮助她的丈夫，共同完成性爱的道家修行。

    道家提倡女性施行“卵巢呼吸法”的训练，上面已经介绍过，能够提升高潮经验，持盈保泰，维持心灵和生理的最佳状态，其主要是凭着呼吸将气输入卵巢。

    女性在进行训练时，最好能够有男人从旁协助，而反过来，男性也需要女人的协助，完成他自己的修行计划（睾丸呼吸法）。

    这些都是道家所提到的，从道家的观点来看，男人在性爱过程中最忌“泄得太早”此举妨碍了他们的修行，更伤了身子。

    但很多男性显然不知道这件事，常常一上马就急着要“泄洪”甚至以为不这样做就不足以言“高潮”所以，女性说服她男伴要做的第一件事就是，尽量能够维持“挺而不射”的状态，要做到这一点非常不容易！

    除了那些天赋异禀的壮男级外，要想做到真正的“挺而不射”只有一句话合用：“练习，练习，更多的练习。”

    刚开始时，最好还是让男性独自练习，因为女性在场会让男人容易冲动。《扩张性高潮》是布洛尔斯夫妇的一部著作，他们在书中提到一些延迟“挺起”的技术。

    最简单的方法是将气下沉至腹部，感觉犹如肠部在蠕动，而阳具部份也会感觉渐渐鼓胀起来，整个过程里也须屏住呼吸。

    这个方法的时效看似短暂，但只要施行得宜，当我们吸一口气，放松心情时，将发现“那个东西”也会神奇地跟着放松。还有一个可以称为“拉囊法”的技术，方法是：“用左手的前指和大拇指抓住睾丸间的yinnang部位，临近高潮时，就将yinnang往下拉。”

    这个方法的论点是，如果男人的睾丸不是被往肚脐部位推挤，而是向下垂，就较不会出现“起来”现象。

    “冷水疙瘩法”是传统道家常用的，很简单方法，行房时在床边准备一盆冷水，等到做得热情如火又想要控制自己时，就赶快抽身而出将那家伙放进冷水里。

    特别热情的时候说不定还可听见滋滋的声音。畜牧系的学生就知道利用这招控制家畜的性冲动，这个方法其实和整治“动物”差不多。

    不过要方法有用就得先承认自己也是动物，不要拿出“人是万物之灵”这套说词，最后一个办法称为“世纪数数法”即缓慢地从一数到一百。至于数到百后没有效该怎么办，目前还无定论，建议你继续数下去好了，性交礼仪。性交也有礼仪吗？对于庭园式聚会或婚礼，有许多礼节教导我们如何应对进退。

    但是，从没有人教过我们zuoai时应遵守的礼仪。性交礼仪到现在为止还没有一套很明确的礼仪规范。

    这里列出一些概略的性爱道德伦理规范，教导我们以仁慈、庄重、欢喜与满足的态度来对待性伴侣。总的原则是：。

    无论何时何地“用对待自己的方式来对待他人，设身处地为对方着想”直言你的需求。当你想zuoai时，当着你的性伴侣的面展露你的身体并说：“你看，这是我的身体，你想你能对它做些什么？”

    这对你的性伴侣是不公平的，况且你也没有权利这么做，而且，这么做也无助于你的性伴侣满足你，你反而会让对方感到挫败，让zuoai成为指责、愤怒和反唇相讥的事情。最重要的一点，如果你不明确表达你的需求，你将无法保证得到你想要的性生活。

    假如你以自尊自重的方式来要求对方，将更有助于你的伴侣以同样的方式对待你。确定你的伴侣愿意和你zuoai。允诺不只是大学生约会时该遵守的原则，而是“任何”的性关系，包括婚姻都得遵守的礼仪。

    如果你不能尊重对方的基本权利和意愿，那么，其他性爱的礼貌纯属空谈。所以你必须在确定你的伴侣愿意和你zuoai的前提下，才能提出zuoai的要求。尊重性伴侣的决定。

    如果你的性伴侣不能或不答应你的要求