字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一页
第五十五章更待何时 (第2/3页)
职业cao守” 白庸明明说绝世强者就要来临,他却表现得像个没事人一样,好似什么都没放在心上,这种万般变化都难撼心神的表现让其他人都钦佩不已,也觉得心中踏实不少,纵然遇上危险也有个值得信赖的伙伴可以托付,步苍穹是双眼放光,就差没把崇拜写在脸上 几人跟说说笑笑来到雪山顶峰,眺望这片苍茫的世界,不由得心旷神怡,忘却了心头的烦恼,灵台一片空明 虽说是雪山,倒也不白雪,山脚下仍是一片枝繁叶茂的松林,随着海拔的提升,才渐渐染成白色到了山顶,积雪是深到能吞没人的下半身以众人的视力极目远眺,将所有景物都看得清清楚楚,偶尔还能在白茫茫的雪见几颗熬霜而立的雪芝 白庸似是来了兴致,指着远方的夕阳道:“知道什么是生生之厚吗?” 上官婵瞄了他一眼:“怎么,要讲道吗?” “人若能知生生之厚,即在此消息盈虚之中,于是观天之道,执天之行,于杀机中觅生机,在死里求生气行春夏秋冬之令,含生长收藏之功顺守逆施,天地生化万类,而成万年不蔽之天如此;人身返本还原,以求长生久视,亦是由此惟有善摄生之人,用阴阳颠倒之法,造化逆施之方,下而上之,往而返之,静观自在,动候阳生急推斗柄,慢守药炉,返乎太极,复乎至诚,出有入无,亘古历今,同乎日月,合乎乾坤” 上官婵可不是一个轻易愿向同辈学习的性格:“这道理又不深奥,我也能说老残病弱性命危,修真可夺童春回,添油接命救护,返魂续灯抱玉归还不是一个道理” 白庸哈了一声,不置可否,继续道:“欲修长生,须识所生之本,欲求不死,当明不死之理人,是万物之灵,在漫长的人类历史长河中,先贤穷尽毕生精力,探索生命的奥秘,研究防治疾病、延长生命的方法,探索全息体与**之间良好的结合,维持这一对阴阳的动态平衡,延缓其分离之日的到来,故而形成千门万派,供后人因才选用生死皆可改,唯凭性命修,人之所以托生人身,是自然给全息性体的一次千载难逢的机会,就看能为人者是否能把握住这个机缘通过修德、修心、修性命,改造自我,使性命不随常道顺变运用为道日损,修累功行,逆转命运,再造性命,改变死途为生路,改变人生为道生,这才是脱生死的根本途径,才是真正的生生之厚” 上官婵脸上挂着无所谓的表情,脑中却在积极的思考着,毕竟这是白庸通过生死之道领悟出来的道理,自然有几分道行在里面,值得琢磨 墨娴对此不感兴趣,何况她也不是道家,并没有被吸引住,仍是在欣赏着风景 没有修道的白如雪反而是第一个明悟的:“这道理,跟岐黄术中‘善摄生者,陆行不遇兕虎’有许多想通之处的” 白庸所讲的是生死之道中的生,跟岐黄术中的养生道理确实有很多关联,养生也是一种修道多数人修道,为的也是长生,那么跟延长寿命的养生并无二致 “生是动,死就是静不过我所说死,并不是死亡,而是类似冬眠一种状态极静的状态,则像冬天地树木,树叶都落光了,树干枯萎,一片死寂,没有任何生机,看上去就跟死了并没有区别,然而一旦春天来临,枯死的树枝上就会长出嫩芽,重复苏人呢的修道要像春天的嫩芽一样,从死寂中生出来死中求活,武道也是一样,平时让全身进入死寂的状态,积蓄力量,而一旦到了真正战斗的时候,就会爆发出生机,长出嫩芽高人常常收敛气息,表现得与普通人没有区别,并不是故意要装相,而是在冬眠” 接下来白庸没有再说话,任凭其他人或思考或观光风景入夜后,黑暗笼罩,天地一片寂静,白如雪的体质还没有强到在不吃任何食物的情况下,熬夜站在大雪山,于是她便转回奇迹方舟其他人都是身强体壮,寒暑不侵,小小的雪风伤害不到,之后墨娴也觉得无聊,也回去方舟 就这样,几天站在雪峰上,一边欣赏雪山夜景,一边打坐参悟,这样一直持续到了金乌东升的时候,在金色光芒映照雪峰,反射出夺目光辉时,空间开始震动了 属于虚空强者的庞大气息一股股破空而来,引得天地颤抖,一些雪峰直接被引发雪崩然而,强敌降临了 首先是熟悉的三股气息,分别来自纵横老祖、阴阳祖师、铁血军王,另外还有两人,一位是刑名斋之主,虚空造物的强者,太岁胄子,另一位是杂门之主,粉碎虚空的强者,春秋世宰 五大虚空强者降临,光是眼神,就能将一些天人境高手活活吓死,别那一些弥天盖地的气势,简直将空间压陷下去,将时间都停滞住 不过对白庸而言,虚空强者都见得麻木了,打都打过好几次了,倒是并不害怕这样的场面上官婵跟步苍穹虽然在意
上一页
目录
下一页