第二十三章追梦 (第4/5页)

范畴，所以不是刀。但他的刀，却还在、仍在，所以，他的刀还是刀。

    是与不是间，燕孤鸿的刀道，已跨出了一切的障碍与格局，越及巅峰。

    巅峰中的巅峰。

    于是，燕孤鸿施起“归鸿游太玄”身法！徐然穿插于，翔靖相刀芒四溢的北鸿刀刀网里。

    翔靖相眼中烈火更盛、战意更霸。他一个狂喝，北鸿刀连连转折，斜划出十刀，并排成圆，圈住燕孤鸿。

    燕孤鸿左足一蹬，身躯猛然拔起，一如冲天飞雁，轻易让开翔靖相的十刀。

    翔靖相并不气馁。他弯刀一回，刷刷声响，北鸿刀再裂出十道刀芒，由下而上卷到，燕孤鸿的双脚。

    兀在浮空里的燕孤鸿傲笑道：“太可惜了。你的刀，有北鸿的心，却没有你自己的心。

    可惜啊可惜。”说话间，他动作并不见缓慢。燕孤鸿空中斜斜翻出，恰恰避开，翔靖相连环攻来的毙命十刀。

    翔靖相也是坚韧，北鸿刀仍然不停。他右腕一扭，北鸿刀略一回旋，翔靖相连人带刀，直扑犹滞虚空的燕孤鸿。

    燕孤鸿眸里精芒忽亮，赞道：“这招有点意思。”

    转眼间！北鸿刀的刀光已到。灿烁的到！

    燕孤鸿左手一拍，震散北鸿刀凝聚的狂盛刀气，右手再一探，便抓到北鸿刀的刀尖。

    翔靖相一惊下，左手迅速回来腰际，另一把弯刀，蓦然即起，直击燕孤鸿捕刀的右手。

    燕孤鸿右手一缩，浮在空中、与地平行的身躯，不可思议地滑退数尺，飘然落下。

    “嗯…燕某差点忘了北鸿的习性，一向便是成对出击。好！你竟可双手同使北鸿刀。

    这就够资格让我出刀了。接招吧！”燕孤鸿的刀心，已被翔靖相脱胎于天然飞禽的刀法！激起战意。

    燕孤鸿两脚一错，人已划到翔靖相的跟前。他右手后伸，一道柔虹迅电地闪出，是刀。

    是他的横虹刀！

    翔靖相澄心以待，双刀纷坛所出，布成一叠刀狼，护住自己的身前。

    横虹一个大抛跌，没有花俏地，呈一弧线，由上而下，猛劈翔靖相双刃。

    翔靖相双刀慌忙轮转，欲要让开横虹的厉芒劲气。但是，不论他如何变化双刀的所砍方向，燕孤鸿的横虹刀，那简简单单的一劈，总能对准他的北鸿双刃而来。

    为什么？翔靖相疑惑。燕孤鸿怎能刀刀对准他的北鸿刀？他如何预测出，北鸿刀的劈斩方向？他如何做到？他怎能做到？

    忽地，他陡然发觉，就在燕孤鸿横虹出刀的同时，他的四周，便已堆满柔韧而锐利的气团。

    那是刀气？

    刀气。就像剑练至极处，所发散出的实质剑气一般。最强的刀，也能发散不近体即可伤人的无形而有体的气。那便是刀气。

    而燕孤鸿的刀，当然强，也当然能够发出刀气。

    刀，果然在燕孤鸿的手上，成为“兵中霸者”刀，不再屈服于剑的君王位下。刀就是刀。刀不是剑。刀不是剑的附属。不是！翔靖相于惊惶间，还能迅捷地想着，刀超越剑的可能性。

    燕孤鸿就这样经由刀气的牵制，而事先测知到，翔靖相的出刀角度与方位。燕孤鸿能！

    所以，翔靖相便不能自如的反应与使刀。因为他的出刀，已没有使燕孤鸿惊异的可能。

    翔靖相整个人就这样被迫投入横虹刀疾劈的刀漩里。他已不能自拔。

    他，持着北鸿双刃首飞的翔靖相，难道就在他正要千里邀飞的时候，坠死于燕孤鸿的刀下？死亡是否已为他，注下悲惨的结局？是否？

    横虹的刀彩，真会碎尽北鸿任翔的未来吗？

    凤霞飞黯然望着，夜之暗的君临狂啸。

    黑幕！不动声息地蓦然降于“西薄山”

    凤霞飞那娇艳无方的身影，陷没在夜的宽阔无界里，没有声息。

    她，静而冷的思索着。

    她的血，僵涩地流滚着。

    她的心。奇异地颤曳着。

    她的人，萧瑟地寂凉着。

    决定既已下。当然就得行动。

    凤霞飞的眼里，是比铁更硬的坚决、比钢更强的执着。

    凤霞飞忽然从她的衣袍里，取出四根长约零点二尺(约六公分)的透明短针。

    既然要用血涤清她纷乱的思绪，那么，她就必须是“邪尊”她必须是“邪坛第一人”

    冷酷邪寒的“邪系”至尊风霞飞。必须！

    叶宿的“参界录”除了区别剑的源流、境界外，也曾划分过真气的各大修习派门。

    武林里普遍的其气习练派门，大致分有四类：阴蕴的“邪系”、霸烈的“魔门”、柔情的“道派”、刚韧的“佛脉”

    “邪系”与“魔门”是与专走练化真气、功成先天之境的“道派”、“佛脉”完全背道而驰、诡谲神秘的练气派门。

    所谓先天，指的是练武者经由真气不断的修炼转化，最末臻达的最原始、最本来、最自然、最真实、最纯粹，能与宇奥作完全契合的无我之境。

    相反来说，后天指的即是，庸庸碌碌的凡土，处于红尘俗世中，终日平常的生活与生命着，并不能脱离人间呼吸，与rou体天生的禁缚限制，以致于不能贴近神妙的字奇境界，和上窥天道的无限可能。

    不论是邪、魔或佛、道，求得都是将真气完全的炼化，以求能归反天地的奥宇无方，和自如地使用生命最极致也最初始的能量。然而，彼此的修炼方法，则大有不同。

    “邪系”与“魔门”一向偏激傲狂。他们习练真气的方法，除了利用呼息的节奏惯律，来吸取天地之精华化为己使外，更常利用“内力”的强化，以便瞬息间狂撑真气，让真气呈最大幅的成长状态。

    邪、魔惯来使用酷厉的刺激手段，促使灵rou痛到极处，这时“内力”便会受激强烈扩充，将外部气围疯狂食取，转练为自己体内的真气蕴有。这样的狂冲攀升，能将自我的潜力，刺激发挥到最极限，以达到更强更高的境界。

    而“佛脉”、“道派”两宗，则是专求于循序渐进！先将呼吸控制得与天地同一脉动，再藉以提升本身的修为，达到一种平和而酝藉的功和境地。

    号称“邪坛第一人”的“邪尊”凤霞飞，自然便是“邪系”的个中翘楚。于是，现今仿惶的她，似乎已要施展某种邪术。

    某种至高无上的邪术。

    此时。

    凤霞飞陡地将四根透明针，猛插入自己的左乳前。

    “哧！”一针直穿入体。

    凤霞飞默默看着在胸前排呈菱形状的透明针，缓缓被吸入胸内！直到四根短针埋没不见后，她才长吁了一口气。

    “邪心不动”！

    这