第二十六章 (第2/2页)

但达·芬奇确实是一个同性恋者。”

    “这就是他全身心投入女性崇拜中的原因吗？”

    “实际上，达·芬奇也赞同男性与女性之间的和谐。他相信，只有男性元素和女性元素共存，人的心灵才能被照亮。”

    “就像少妇身上长**吧？”有人喊道。

    这一问引得众人捧腹大笑。兰登本想指出单词“阴阳人（hermaphrodite）”的词根划分，并说明它与赫尔墨斯（ermes）和阿芙洛蒂忒（aphrodite）的联系，但他看出大家似乎无法接受，于是作罢。

    “嗨，兰登先生，”一个肌rou达的男人问“《蒙娜丽莎》画的就是达·芬奇，这是真的吗？听说是真的。”

    “很有可能，”兰登答道“达·芬奇是个爱搞恶作剧的人。电脑分析显示，《蒙娜丽莎》和达·芬奇自画像在人物的脸部有许多相似之处。无论达·芬奇是怎么想的，他的蒙娜丽莎既不是男性也不是女性。她巧妙地隐藏着双性信息。她是两性的融合体。”

    “你肯定，那些认为蒙娜丽莎是个丑陋少妇的说法不是哈佛大学的观点。”

    兰登笑了起来。“说得对。其实，达·芬奇留下了一条重大的线索暗示人物是双性的。有没有人听说过有一个埃及传说中的神叫做阿蒙（a摸n）？”

    “知道！”那个大高个儿说“代表男性生殖的神！”

    兰登颇为吃惊。

    “每一盒阿蒙牌避孕套上都这么写着。”那个肌rou达的男人咧嘴笑了“盒子上画着一个长着公羊头的家伙，还写着他是埃及传说中代表男性生殖的神。”

    兰登对这个牌子并不熟悉，但他还是很高兴，因为生产厂家没把象征意义弄错。“说得对。阿蒙的形象是一个长着公羊头的男人。我们现在所说的‘性冲动’的俚语，就与他那卷曲的羊角和性乱交行为有关。”

    “，真想不到！”

    “，想不到吧，”兰登说“你们知道谁是与阿蒙对应的神吗？谁是埃及传说中代表女性生殖的神？”

    好几秒钟的沉默。

    “是伊西丝（Isis）”,兰登告诉众人。他拿起一支水笔，边说边把话写了下来“代表男性生殖的神叫阿蒙（a摸n）。代表女性生殖的神叫伊西丝（Isis），古代文字曾将其读做L’Isa。”

    兰登写完，退到幻灯机后。

    a摸nL’Isa

    “得到些什么启示？”兰登问。

    “蒙娜丽莎（摸naLisa）…狗屁胡扯，”有人低声说。

    兰登点点头。“先生们，不仅蒙娜丽莎的脸看上去是双性的，就连她的名字也是由男性元素和女性元素结合而成的。朋友们，这就是达·芬奇的小秘密，也是蒙娜丽莎为何总在会意地微笑的原因。”

    “祖父在这里，”索菲突然在距《蒙娜丽莎》只有十英尺处蹲下身来。她将紫外线灯指向地板的一点。

    起初，兰登什么也没看见。当他在索菲身边蹲下后，现地板上有一小滴已经干掉的感光液体。墨水？忽然他意识到紫外线灯的用处。血。他激动起来。索菲说得对，雅克·索尼埃死前确实来过这里。

    “他不会无缘无故地来到这里，”索菲轻声说着站起身来。“我知道他一定给我留下了信息。”她大步走到《蒙娜丽莎》跟前，用灯照亮画的正前方。她将光束在画前的地板上来回晃动。

    “这儿什么也没有！”

    正在这时，兰登现《蒙娜丽莎》前面的防护玻璃框上有一个模糊的紫色亮点。兰登抓住索菲的手腕，将光束向上移，指向《蒙娜丽莎》本身。

    两人都愣住了。

    在蒙娜丽莎脸部前方的防护玻璃上，有六个潦草的单词闪着紫色的光。