第三百四十六章溃堤 (第1/2页)

    第三百四十六章 溃堤

    有了这个命令之后，那些捷尔任斯基师的士兵便开始忙碌起来。从8日晚间的时候。他们的部队就开始行动。负警戒外围的内务部队的士兵，在接到通知之后，开始进行最基本的疏散工作。他们开始以伊斯特拉为中心，由远及近，在当地民政部门的人的带领下。把一家又一家居民叫起来，然后命令他们立刻迁往10里之外，但是在这个极为微妙和敏感的时候，他们不敢说明事情的真相。而是声称德军即将进攻这里。为了确保他们的安全。所以，所有的人必须在规定的时间撤离这里，前往莫斯科或者其他城市安置。那些面带饥色的男男女女，老老少少在听说是德国人又要打过来之后。所有人都陷入了一片混乱之中。因为上次德军的到来让这些平民吃了恩多的苦。比如当时那些德国人抢占了他们的房屋和地下室。并且还侵吞了他们的口粮。如果村里人有人不满的话，就立刻被绞死。所以面对德国人将再次到来的消息的时候。那些村民二话不说，调头就收拾包袱走。

    接着，鲍尔沙克派出了整整一个团的士兵，这些士兵沿着伊斯特拉水库的西侧组成了一道严密的警戒线，方圆10公里之内，不许任何人进入。

    等到一切事情都已经完成之后。到了9日的拂晓，鲍尔沙克在伊斯特拉水库上游的乌日瓦村设立了指挥部，并且还让通讯兵架设专线直接与在莫斯科的贝利亚保持联系，随后传令破土。由他选定了大约一个营约800名士兵作为挖掘的主力。这些人都有着丰富的施工经验。鲍尔沙克将他们编为5个组作业，每小时一轮换；每个组又分作2班，分别负责挖掘与搬运之责。

    当时负责掘堤的主要参与者，捷尔任斯基师第3特别团第营营长，尼古拉斯斯尔斯托卡夫在其自述文章中谈了当时的情形。“鲍尔沙克命令由我主持决堤工程。受命于危难之际，我既感兴奋，又觉沉重。我当然清楚那些汹涌而冰冷的河水扑向千里平川所造成的严重后果。滔滔洪水吞没地。不仅仅是那些高速前进地德国法西斯机械化部队。被德国法西斯夺占的铁路、公路；同时，也有千千万万我们俄罗斯同胞的土地、家园，甚至还会无情地吞噬掉他们的生命啊！虽然此时此刻我对那些即将遭遇到死亡的人产生了一丝地怜悯。但是很快我恢复过来，因为作为一个军人，只有服从。更何况德国法西斯要过来的话。他们指挥更加的残忍。”“在距离河堤不远的地方上，有一个破落的东正教堂。由于我们的布尔什维克主义的人并不信仰神。所以整个教堂早就已经没有任何的人了。显得十分地破败和冷清。不知道为什么，作为一个普普通通的俄罗斯人。我忽然对这个教堂感起了兴趣。于是我带着几个手下来到了那里。然后将大门推开。我们全都进去了，在这座教堂里仍然保持了原来的布置。一道屏风将至圣所与教堂中殿隔开。祭坛前方有一大门，两边各有一小门。门和屏风上绘有精致的圣经故事、人物、天使长等圣画像但是由于没有人保养。所以整个都显得有些破败。而祭坛的正中则放置着一尊圣母诞神女玛丽亚的塑像。于是我们走到祭坛的前面，慢慢地跪下。对着那尊已经破烂不堪的圣母诞神女玛丽亚地塑像行礼。我跪在地上默默祷告：“万能的圣母诞神女玛丽亚啊！请给我们迷途的人指引。眼下俄罗斯民族正在遭受着百年以来从来没有的浩劫。那些异教徒（德国人信仰的是马丁路德教。和俄国信仰地东正教格格不入，）正在从西方杀过来。我们没有办法和他们相抗衡，在万般无奈地情况下。我们只好将这里开闸放水来阻挡他们的前进，但是这样一来我们势必会淹死很多无辜地平民，请万能的神宽恕我们，保佑我们。现在我们虽然没有献祭的圣血和圣体。也没有面饼（这个献祭是来自《圣经》里面的故事。其他基督教派也用饼和酒做祭品。但是东正教派则由于教义的理解不同。他们坚持大马士革的约翰的“变体说”相信在在祭台上的饼和酒，在祝圣之后，已发生质的变化。成为基督真正的、固有的、能给予生命的rou和血。领圣体是真正领受救主的圣体血，因而也分享了主的生命（天主教通常只有司祭领圣血。平信徒只领圣体）。正教在弥撒祭献中