第二百三十章大中庸下 (第2/3页)

了谢家门口，郑朗让衙役们将几样事物打开，先是赏赐，很厚的赏赐，一百缗钱，一百匹绢。

    还有一样更重要的事物，一块碑赋，郑朗穷极笔墨，写下一篇感人泪下的《慈母孝子赋》，这也是他的中庸之道，阴阳相对相生，没有长辈的关爱，正确的教导，又何来下人的孝顺。没有下人的孝顺，长辈又怎么有信心对晚辈慈爱。

    这才是正确的人伦观，上慈下孝，构成儒家孝道的有机整体，如果生活在舜那样的家庭环境里，再要求儿子很孝顺，实在有些勉为其难。

    衙役们在载石碑，郑朗又说道：“谢大郎，今年春天陛下对我说，让我代他看看江南好，江南民风淳朴，你才是陛下想要看的淳朴。你坐下吧，让我替你与大娘娘画一幅画，以后送给陛下。”

    围观的百姓全炸营了。

    给皇上看的！然后用艳羡的眼光看着谢家上下三代三口人。

    谢春急得要跪下来，让郑朗扶住。

    这一举动在郑朗心中位置很重要，不仅是感动他的孝行，也是最重要的一点，德化全州民风！

    让谢春树立孝道的榜样。

    江杏儿拿出作画工具，郑朗执笔，先画一幅谢家三口的草图，后面还有谢家贫寒草棚的背景。草图画好后，郑朗冲老妇深施了一礼，一点知州架子都没有摆，这才率着诸人离开。

    重新上了船。

    船往前行驶，这一回去的地方是朱家庄。

    但拜访的这户人家出忽所有官吏意料之外。

    看望的是一位很有争议的女性。朱家庄有一个户人家养有四个儿子，家中贫寒，养四个儿子多吃力啦，不但将他们拉扯成人，还要供他们成亲，因此在大儿子成亲后，夫妻双双倒下。

    大儿子只好接过父母的工作，拉扯三个弟弟，还有自己的一个孩子，累着累着，也倒下了。

    临死前，只是拉着妻子的手，眼睛半天没有闭上。

    妻子似乎明白丈夫的想法，换普通的女子，那时候很年青，还有一些姿色，早改了嫁。然而此女没有，可是靠她柔弱的肩膀怎么可能养活这一大家子？

    于是到县城靠卖笑谋得几个钱，仅中上姿色，卖笑所得的钱少，为多得一些钱，与客人吵架，或者厚着脸皮乞讨，当年很有争议的一个人物。然而就是她这无比酸苦的钱，继续维持着一家人的生机，并且帮助老二风风光光的娶了一门亲事。

    外面有人说闲话，老三当时也渐渐成人，堵不住人的嘴巴，于是一听到后，冲人下跪，乞求道：“别说我嫂嫂坏话了，求你们了。”

    在这样嫂嫂的带领下，二弟与弟媳妇还有什么好说呢，协助嫂嫂将这个家继续支撑起来。直到老三成家立业，妇人才结束卖笑生涯。然后到老四又成了亲。

    四媳妇要着强，老四训斥，嫂嫂又维护四媳妇，面对这样的嫂嫂，四弟媳妇最后终于感化悔改，冲她下跪忏悔。

    自此以后，这一家子就从来没有发生过任何争吵。

    但正是她在县城这段不好的经历，谢家免去税务，朱家却从来没有免去税务，也没有任何官员前来探望。

    郑朗听到后，立即重视起来，派衙役打听一下，然后唏嘘不止。

    与谢家一样，赐钱百贯，绢百匹，勒石作赋，不过换成了《义嫂赋》。同样要画图，这些都是平凡的人物，平凡的事迹，却比英雄事迹更感动人。自己利用了德化全州，图递到京城后，就不知道朝中诸大佬会不会利用了。

    见到朱家长嫂，才四十几岁，大约劳累过度，头上出现斑斑白发，崔娴与江杏儿、四儿一起弯下腰深施一礼，道：“见过义嫂。”

    当年她卖笑谋生，应有一些姿色的，如今却是这副样子。

    在这副看似卑贱的身躯下，隐藏多么高贵的人性光辉！崔娴一直动着小心思眼，此刻看到朱家长嫂的老态，终于被感动了。

    “你们折杀了我…”当年很能吵的一个女人，却被这派场吓着，一个状元的妻子，两个状元的小妾，向自己深施大礼，自己敢受么？

    “这是你应当得的，岂说我们是晚辈，过二十年三十年后，我们还要向你行一个大礼，只是对你来说，来得太迟，未免不公正…”郑朗道。

    他话音一了，朱家上下十几口人哭得象泪人一样。

    从朱家走出来，吕公著轻声说道：“郑大夫，我心里好堵。”

    “不是堵，是感动，象这样高贵而又卑微的小人物太多太多，我仅从中间选了三个，这才是人性的希望。”

    不以为只有士大夫才有人格，小人物也有小人物的人格，人性尊严，人性亮点。

    岂止是德化，对自己几个学生来说，也是一场心灵的洗涤。

    重新上船，换了一个地方。

    刚才看到的是孝，是悌，这一回看到的是仁。

    因此这次赋文换成了《善人赋》。

    是陆家庄的一个二等富户陆宁，遭遇也不大公平。

    一家人很老实，心善，经常做好事，修路铺桥，有时候拿钱出来赡