第一章红颜祸水 (第3/4页)

而四处奔波，无巧不巧地碰到了一个病奄奄的老头，倒卧在街头。本来以黄羽翔“别人的事少管”的性格绝对不会稍做停留，但不知怎得，那天他突然善心大发，竟跑过去看了看老头倒底怎样了。黄羽翔虽然不是医生，但也能一眼看出这个老头是饿得发荒，于是再度良心大发，将自己乞讨而来的食物尽数给了老头，并将他带到了自己寄居的一个破庙。

    在黄羽翔的悉心照料下，老头终于在第二天恢复了神智。而黄羽翔在隔天义赠老头的“善举”令当天看到的街坊邻居大为感动，于是赠衣捐物，令黄羽翔舒舒服服地过了好几个月，总算是好心有好报。

    而这个老头也是知恩图报，在得知黄羽翔希望习武之后，传了他一篇内功心法。不过才来得及给黄羽翔讲解完xue道经脉等基本理论，还没来得及跟他解释怎么修习那篇内功心法时，便因常期劳碌、营养不良、积劳成疾而一命呜呼！黄羽翔只得自己摸索着学习。修炼内功本是一件很危险的事情，极容易走火入魔，但黄羽翔天性乐观，而又懒惰成性，不通的地方就跳过，绝不强求弄懂，十来年之间，竟没有走火入魔过，但也因此他的内功也着实有限得紧。其实就是那老头不死，也不会给黄羽翔带来多少帮助，说不定还会起到反效果。

    黄羽翔修练的内功心法其实大有来头。相传远古时期，黄帝曾经向素女请教房中术与养生之道，素女便传下《素女经》与《长生诀》。《素女经》讲得是男女行房时的禁忌与技巧，而《长生诀》传授的却是夺天地之精华，固本培元之术。但时光流转，《素女经》成了新婚男女学习的范本，《长生诀》却已失传。

    到晋朝时，得道之士葛洪在一次偶然中得到《长生诀》。葛洪修习的是黄老之学，经过自己多年的研习，又加进了性命双修，得到《长生诀》后功力大进，遂著下《抱朴子》一书证道而去。

    岂料葛洪有一徒在他得《长生诀》时曾侍卫在侧，葛洪仙去后，竟将《抱朴子》中葛洪结合《长生诀》所写的《抱朴长生篇》给偷了去，欲自行修炼。于是，《抱朴子》还没有流传于世便已sao一卷。

    但岂料修习“长生诀”培养的全是至刚至阳的元气，每修炼到一定程度，便会阳火过盛。依着素女所授，便是要通过阴阳交泰，来释放出一部分阳气。

    梆洪讲究的是性命双修，这“长生诀”正中他的套路。在《抱朴长生篇》中，他更是溶合了自己的见解，加入了阴阳互补的理念，通过最原始的生命活动来得到本原力量，将“长生诀”的功法进一步完善。

    谁料葛洪此徒却是一个天阉，无法行房，修习《抱朴长生篇》半生，起先虽然功力大进，但当阳火大盛之后，却因为无法发泄过盛的元阳之火而止步不前。而且因为要常常克制修习“抱朴长生功”而产生的欲望而尽毁道基，一气之下将心法夹于藏书中而束之高阁。但他一命归西后，因没有后人，《抱朴长生篇》就此失传。

    黄羽翔的便宜师父原是一个习过几年武的书生，家中藏书甚多，因屡试不第，便在家中读书修心为乐，好在他家中殷实，也不会坐吃山空。他性喜读古书，便将家中古籍一一翻出，却找到碌碌反转于此的《抱朴养生篇》。

    他虽然武功不怎么样，但文学功底却是甚好，细看之后便知此书是件宝贝，于是勤加苦练。但最凑巧的事却出现了，他竟也是一个天阉，于是走上了他的前任同样的道路。但他的功底更差，不但功力散尽，还要时时进补，去除心火，才能保住残命。

    等他悟出此篇心法需要阴阳互通，天地交合才能修成，偌多的家产已经挥霍一空。他家财散尽，只能行乞街头，但他做惯了老爷，又是读书人出生，要他乞讨实是难上加难，因而饥寒交迫，困倒路边。幸而遇到了黄羽翔，传下了上古奇功，才一命呜呼。黄羽翔习炼“养生篇”半年便已骨骼壮实，身强力壮。由于他只会内功不会拳脚功夫，便到城东的一个拳师处偷学功夫，三年的时间下来，凭着他的聪明，竟被他学了个全，但那拳师在江湖上只是个三流人物，黄羽翔所修的内功心法虽是上古奇功，但拳脚功夫实在太差，自十七岁出道以来，他也只能做做小贼小盗。五年来走南闯北，到处拜师学艺，人家肯教他也就算了，遇上挟技自珍之人，便想尽办法偷学，是以他的武功倒真是无师自通，博杂无比。

    他虽然武艺不强，但总算还是活得舒舒服服，不过修炼“抱朴养生功”需要阴阳交泰，行男女之事，因此他这些年来所得钱财十之八九倒是捐到青楼里去了，这也是他菲号“狼子”的由来。他拳脚功夫虽然差劲，但所学内功着实是一大奇功，虽然因为无人指导，对篇中有些地方认识不清，但十来年的筑基，内力已有小成，凭他的轻功便可略见一斑了。

    随着真气在全身缓缓流动，黄羽翔突然福至心灵“抱朴长生篇”的心法突然流过心中“祸福无依，死生无凭，枯荣同源，否极泰来”这几句平时怎也想不通的心法猛然了悟：生死原本没有明显分别，正所谓致之死地而后生，破而后立“抱朴长生”功正是要历经生死才能得到大成。

    黄羽翔行走江湖这几年，从不强出头，不该管