第03部卷二百二十一 (第2/3页)

。不失其驰，舍矢如破。后骑没溺，？验灵迹。　嘉禾　皇帝临潞州，景龙二年八月二十有五日，长子县界内有嘉禾合穗。颂曰：　灵气滋液，嘉禾族生。或分九穗，有合双茎。昔效唐叔，归功太平。今于历试，抽此德萌。　黄龙　皇帝临潞州，景龙二年九月五日，黄龙见于州城东五里伏牛山南冈。迟留久之，观者如堵。颂曰：　黄龙土精，五方之长。在田而见，文明厥象。轩图瑞来，夏匮妖往。惟德可应，恃神难讠罔。　羊头山北童谣　皇帝临潞州，景龙二年九月已后，尝有童谣云：“羊头山北作朝堂。”其州南六十里有羊头山。颂曰：　荧惑降精，是为天使。会合龆龀，讴谣街市。通贤妙识，采断来事。山北朝堂，此明天位。　仙洞　皇帝临潞州，襄垣县北有仙洞忽然自开，十数里仙乳灵液，凝膏注玉。颂曰：　凭乘仙xue，应吴建号。襄垣洞开，神亦我报。玉膏滴沥，石巷幽奥。天将佑之，阴灵启道。　大王山三垒　《上党记》：“禹治水而登此山，因名焉。”《魏书》云：“望气者言其山有天子气。故太武垒石为三封，欲以厌之。”颂曰：　昔望兹山，当出天子。太武心忌，压以军垒。地气虽废，河清有俟。三百馀年，圣人方起。　疑山凿断　《上党记》：“后魏太和末，孝文帝自代幸洛，见此山有伏龙，疑而不进，遂断山东麓以厌之。基断处犹存，因名疑山。”颂曰：　王命必有，厌胜多无。不徵绿错，虚役丹徒。旧山伏气，今圣灵符。魏虽穿凿，能违天乎？　赤鲤　皇帝景龙三年三月，巡属县至襄垣南，斋？上有赤鲤鱼腾跃。颂曰：　龙或鱼服，鲤同国姓。跃泉将飞，告我天命。麟昭武德，翼赞兴庆。昔去随仙，今来迓圣。　黄龙再见　皇帝临潞州，景龙三年六月十五日，黄龙再见于伏牛山。颂曰：　蜿蜿黄龙，既见将跃。气动？绕，精流电铄。文明刚健，妩媚纤弱。万物睹焉，圣人其作。　紫？　皇帝临潞州，景龙三年九月九日，与群臣壶口山界坐。其时东北有紫？翩翩而来，光彩照日。明日，上党县丞王敬宾等白刺史刘怀一，并启皇帝，请上状奉教，不许。颂曰：　天临壶口，露座山眉。紫？来覆，如盖如帷。毕景不灭，含风自持。一人有庆，兆人赖之。　李树　皇帝临潞州，延唐寺有李树连理，皇帝亲如验见，今御书额焉。颂曰：　李兴帝族，寺榜延唐。异枝同？，双名合祥。花转瑶萼，子缀珠光。本支百代，永永蕃昌。　神蓍　皇帝临潞州，景龙三年九月十有五日，召百姓韩拟礼著筮。卦未成，而一蓍翘立，拟礼曰：“此天人之瑞。”洎帝践祚，授拟礼游击将军长上折冲，颂曰：　纤纤灵蓍，下有伏龟。天生神物，以决狐疑。一蓍特起，自天立之。无卦之卦，告帝之期。　金桥　金桥在潞南二里，常有童谣云：“圣人执节度金桥。”皇帝景龙三年十月二十有五日，由此桥朝京师。颂曰：　出郡二里，横路金桥。圣人南渡，驷马西朝。运及诛吕，时当焕尧。却寻后事，一合童谣。　紫气　皇帝临潞州，景龙三年十月二十有五日还京后，州内所居寝堂，上有紫气，七日不散。颂曰：　王往京国，倾城恋惋。紫气浮空，七日不散。斐？窗户，轮？台观。都人系心，瞻仰？汉。　大人迹　皇帝从临潞州还京后，其宅内及州街并有大人迹，长二尺五寸，自东而西，布武相继。颂曰：　百神从王，一举西适。众观空廨，连步？迹。蹑似郊媒，痕同雷泽。旷古奇事，存乎帝籍。　神人传庆　皇帝唐隆元年六月二十日夜除妖孽后，其明日，州佐吏索崇嗣于州南门外闻空中有人云：“临淄王诛韦氏，相王得天下。”其崇嗣告长史裴思，裴思以妖惑罪之，禁锢累日，逢其月二十一日赦到获免，案牍犹存。颂曰：　天帝下席，承韦？命，王赫斯兴，拨乱反正。击凶尊主，一麾大定。神人相欢，？传庆。　起义堂颂　皇矣上帝，临下有赫。降监四海，求人之瘼。吁彼隋炀，其政不获。眷我高祖，此惟其宅。天辅皋陶，明刑弼教。道尊老氏，同元体妙。仁表四乳，明融独照。随父托心，史良辩貌。高祖诞灵，神光夜耀。天妹作合，日兄梦绍。祚生文帝，膺运会昌。首唱高祖，骞飞晋阳。万夫一心，元戎启行。火旗炎炎，？鸟洋洋。五星迓帝，万国讴唐。天纲恢疏，王师节制。威惟连戮，老生摧毙。山？引军，河龙渡帝。渭仓散积，离宫弛闭。关辅来苏，远方咸惠。长安宫室，上法太微。隋迁宝鼎，唐在？玑。仗入双阙，诏出九围。三灵协载，百禄同归。帝谓太宗，表正封略。涛荡飚扫，霆驰电铄。剑不摧锋，弩无再？广。西平？陇，东取河洛。杲密德充，头悬面缚。北走獯鬻，南达蛮荆。辽碣作？，梁岐底平。风动神行，海隅苍生。莫不来庭，于昭义堂。誓众资始，天命所起。于胥颂美，维予小子，夙夜敬止，于戏皇王！绪思不忘。　上党旧宫述圣颂（并序）　惟开元十有一祀正月，皇帝展义于河东，挟右太行，留宴上党；整兵耀武，入于太原，设都建颂，以崇王业；南辕汾？隹，祈？后土，天清日朗，神歆如？；三月庚午，饮至长安，六军解严，四方和会。迩观法象，遐咏德泽，大虞巡之典修，美汉祠之礼举，人心翕而一变，神物效而无方。于是？王臣守礼、宁王臣宪、申王臣？、岐王臣范、薛王臣业献书于内，开府仪同三司臣？、尚书臣睃、臣象先、臣？、御史大夫臣ㄘ抗疏于外，佥曰：“陛下受天历数，稽圣典谟，道贯三灵，仁育万类。扫阴？而睹日，开辟之功也；尊文考而御天，帝王之孝也。天以陛下为子，人奉陛下为君，万殊之福，斯应毕臻，三代之风，颂声咸作。今潞人怀代邸，咏泗亭，采圣崖，延元石，将表潜龙之馆，勒启圣之图，勤亦至矣。陛下推而不报，其何以下塞众望，上对神庥哉？臣闻天之所启，人之所戴，必凭睿圣元懿之德，元命贞符之纪。功业见乎变，德施加乎时，德厚者施溥，功元者应速。或阶晦以彰，或由难而昌，盖生春德之谓天，授其时之谓命，天有成命，其可没乎？陛下昔居是州也，紫？在天，神光照室，白鹿来扰，黄龙上？，陇出仙洞而神鱼跃，山开禅xue而灵钟韵，谣言合谶，巨迹引途，嘉李傍连，神著自起。当此时也，金石豫变，狱颂先归，政殷六府，人重五教，陶无窳器，渔有让泉，神而化之，人不知力。昔龙负图而大舜登，狼衔钩而后殷昌，元圭锡于夏禹，赤伏归于汉光：应运协符，希代称宝，未有穷祥极瑞，ㄈ傥环异，如今之至者矣。若元贶集而不彰，则神心不悦；鸿业成而不赞，则祝告无闻：是掩天庥而盖圣