第04部卷三百二十 (第3/4页)

牛良田，唯待天雨；渡驮巨海，荷护持囊。喻夫灵药毒草，同在林中；甘泉淤泥，共生地下。畴能了达，惟我宗师！和尚太原郭氏，厥后迁于淮左。孩抱之岁，誓齿道门，亲慈所锺，志不可夺，因瑶台成律师受具戒。律文有往哲所疑、时贤或误，一言曲分于象表，精理自得于环中。声振京师，如？日月。诸寺固请纲领，乃默而东归。即还扬都，俯允群愿。常诵《金刚般若波罗密经》，如意轮陀罗尼般若，佛心我得，此心众生。亦如谓天台止观，是一切经义；东山法门，是一切佛乘。色空两亡，定慧双照，不可得而称也。寒不加服，暑不摄齐，食不求饱，居不易坐。四方施舍，归于大众；一身有无，均于最下。朝廷之士，衔命往复，路出惟扬，终岁百数，不践门阈，以为大羞，仰承一盼，如洗饥渴。和尚与人子言，依于孝；与人臣言，依于忠；与上人言，依于敬。佛教儒行，合而为一。虑学者流误，故亲教经论；延来者听受，故大起僧坊。将警群迷，故广图菩萨因地；善护诸命，故曲济众生寿量。以文字度人，故工于翰墨，法皆佛法，兼采儒流。以我慢为防，故自负衣钵；以规范为任，故纲正缁林；以发挥道宗，故上纡睿礼；以感慕遗迹，故不远他邦，以龙象参议，故再至京国；以轨度端明，故研精律部。黄门侍郎卢藏用，才高名重，罕有推挹，一见和尚，慕味循环，不能离坐，退而叹曰：“宇宙之内，信有当人！”黄门于院内置经藏，严以香灯，天地无疆，象法常在。太子太保陆象先、吏部尚书毕构、少府监陆馀庆、吏部尚书崔日用、秘书监贺知章、礼部尚书裴宽、中书侍郎严挺之、河南尹崔希逸、太尉房？、中书侍郎平章事崔涣、礼部尚书李澄、词人汜水尉王昌龄等，所共瞻奉，愿同洒扫。建塔之地，广狭如素，高卑得中，周临四衢，平睹千里。门人环莳列柏，荐以名香，空旷寂寥，以哀以慰。夫子门人，轻重诸侯之国；如来子弟，皆为释梵之师。敬悦其风，以偈铭曰：　佛境无二，佛心皆一。随其根源，乃起禅律。持戒外奖，观空内谧。是藏私耶，众僧秘密。昏醉亿万，求醒者稀。如来戒定，与尔为归。性空因戒，垢重初微。彼上人者，深乎道机。真空不生，妙果无得。开明戒定，洗去怨贼。衣染波利，鼻闻エ卜。白日正圆，如何昏黑？昏黑既已，四辈号召。不见金榇，空图白毫。月明江阔，木落山高。迥野孤塔，群心郁陶。训迪真子，森然朗达。阿难？萏，迦叶菩萨。仙？承足，诸天奉钵。智火遽然，独留缁褐。月苦淮甸，风悲楚川。千株茂树，百道春泉。佛日长晦，浮图岿然。哀哀龙象，大庇群缘。　润州鹤林寺故径山大师碑铭　道行无迹，妙极无象，谓体性空而本源清净，谓诸见灭而觉照圆明。我天人师，示第一义，师无可说之法，义为不二之门。其定也，风轮驻机；其慧也，日宫开照；其用也，春泉利物。三者备体，谁后谁先？入无量而不动，开法华而涌出。湛兮以有无观听而莫测，寥焉以远近思维而不穷。智德皆空，为真实际；大悲恒寂，遍抚群迷。月入百川之中，佛匝千花之上。修而证者，玄同妙有；应而起者，旁作化身。先大师？来此土，化身欤？适去他方，补处欤？不可得而知也。自如来现灭，四魔横恣，人天无怙，寄命崩崖。胜大敌者，那罗延身；销大毒者，伽陀妙药。拔陷扶坠，而生大师。大师延陵马氏，讳元素，字道清。崇高绍兴于法位，胄绪不系于人间。慈母方娠，厌患荤rou，长至之日，诞弥仁尊。生有异祥，乳育安静。既龀，稽首父母，求归法门，即日获请，出依精舍。如意年中？度，隶江宁长寿寺。既进具已，戒光不还照，定水澄源，鹅王之不受泥尘，香象之顿除羁锁，未之比也。身长七尺，体无凡骨，眉毛际脸，口若方丹，目不顾盼，声侔扣王。入南头山事威大师，撞钟大鸣。入海同味，迦叶以头陀第一。大师亦斗薮尘劳，闻一知十，未尝请益。观法无本，观心不生，喻金刚之最坚，比狮子之无畏。圆月照海，高深尽明，慧风吹云，宇宙皆净。威大师摩顶谓曰：“东南正法，待汝兴行。命于别位，开导来学。”于是驺虞驯扰，表仁之至也；众禽献果，明化之均也。接足右绕，百千人俱，大师悉以菩萨呼之。教习大乘，戒妄调伏，自性还源，无渐而可随，无顿而可入。摩尼照物，一切如之。吾常默默，无法可说。或有信愿双极，恳求心要，于我渴仰，施汝醍醐。问禅定耶吾无修，问智慧耶吾无得，道惟心证，不在言通。怀帝释轮，终为世论，自净而已，无求色声。既悟者小无微尘，大无三界；当悟者内珠虽隐，犹作来因。药草万殊，根茎等润，貌和言寡，饥至饱归。或有闻尊称而迁善，现色身而独得，我无示念（一作尔念），道溥慈圆。食不问咸酸，口不言寒暑。身同池水，饱蚊蚋之饥渴；道离人我，顺众生之往来。贲贱怨亲，是法平等。故馈甘味而不辞，同于糗Я；奉上服而不拒，齐于弊褐。俾夫家有道侣，府无争人。开元中，本寺僧法密请至京口，润州刺史韦铣洒扫鹤林，斯焉供养。有屠者恣刃，积骸如山，闻大师尊名，来仰真范，忽自感悟，忏伏求哀，大师受之。又白言：“和尚大悲，当应我供。”大师衲衣跏趺，未尝出户，公侯稽首，不为动摇，到如其恳求，忻然降诣。夫盗隐其罪，虎慈其子，仁与不仁，皆同佛性，无生无灭，无去无来。今浊流一澄，清水立现，诸佛所度，我亦度之。天宝中，扬州僧希元密请至广陵。便风驰帆，白光引棹。楚人相庆，佛日度江，梁宋齐鲁，倾都来会。津塞途盈