全唐文_第04部卷三百十二 首页

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   第04部卷三百十二 (第2/4页)

,允副兄勖。噫!周公之允,纪为其首,天祚明德,必将有后,不然,何棣华之可久也?选曹举善,群吏须才,九霄始构,一命而伛。穆卜吉日,遄征畏途,缅跻岷,遐淑[B14A]汉。宿息岩险,凌临湍悍,仗信不栗,载义必亨。方慕忠臣之志,固无垂堂之责。尔之寡兄,克施有政,是则是效,念兹在兹。福利则觎心永隔,远嫌则荒言自绝。固虽邛?之产,巴蜀之饶,不润脂膏,谁谤薏苡?懋厥丕德,时维哲人。群公赠言,要仆题序。 送康若虚赴任金乡序 昔太史公涉汶泗,登邹峄,以观孔氏之遗风。康子之吏于是邦,有以见古人之心矣。况大君出豫,将事升中之礼;有司择人,俾佐奉高之邑。利在求旧,急于使能,位卑才难,亦可宗也。夫强学业者义之用,工文者艺之本,明识者智之府,令名者德之舆。子曰(疑)士四德以待百事,如农之既勤,若射之有志。行无越思,往无不利,彼游刃于理剧,固恢恢乎有馀地矣!初余以朋友之故,谪居荒服,憔悴湘滨缙云,不调明时,殆将十载。是举也,所谓理旧?,续常职,信有国之令典,知若人之晚成。五月鸣蜩,载驱翘翘,赠之维何?折彼柔条,饯之维何?席彼秀?。炎?在天,景风拂野,时燠方炽,吾子勉之。请各赋诗,以无忘平生之好。 禹庙别韦士曹序 世称命祠者,禹庙之谓矣。初少康以一旅之众,复禹之绩,祀夏配天,不失旧物,立祠制位,兹其始也。炳灵不测,潜德有孚,东南风土,罔不祗若。故自斑白,至于童幼,骏奔走,执笾豆,相望道路,岁无虚日。郡掾韦公,诸侯之良也。抡才虑行,秉秀腾实,清明在躬,造次于是。夫率人以敛,邦赋之重;简才备行,郡事之急。撰功底绩者,非韦公而谁?《诗》曰:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维此哲人,谓我劬劳。”韦公有焉。练日明发,沐芳祠宇,邀祝史以陈言,宴朋徒而宠行。川泽纡馀,棼栋?葛,天与澄霁,神助幽阴。万象皆清,百籁非俗,蓄洞泽以东汇,亘连冈而南指。岚气沈沈,阳景不入,神光烂烂,阴堂自明。吁!其骇人也。韦公乃挹琼芳,酹元酒,倚余棹兮中洲,君不行兮夷犹,令洞庭兮无波,使江水兮安流。要言既招,神具斯醉。宴乐恺悌,初自明而达幽;景福兴作,终出无而入有。祭典不黩,王事其勤。饰羁绁之徒旅,想京阙之?物。东园有洛,西河惟雍,历金门,观象阙,则知声明之盛也;登?杜,跻崤函,则知形胜之美也。诗人所以适乐国,君子所以cao土风。及君此行,二者备矣。则伛偻下土,郁湮外邦者,尚有何言哉?凡我同人,赋诗赠别云。 吏部尚书壁记 吏部尚书,在周为太宰之职,其建设徒属,敷陈事典,则周官备之矣。秦灭古法,始置尚书;汉增其制,创立选部,故灵帝以梁鹄为选部尚书是矣。魏改选部尚书为吏部尚书,自晋宋至于北齐皆因之。宇文朝依周官置大家宰卿一人,盖其任也。隋革周制,复曰吏部尚书。皇朝龙朔二年改为司列太常伯,咸亨元年复为吏部,光宅元年改为天官尚书,神龙元年又为吏部尚书。综九流之要,为六官之长,位尊任重,实在于兹。自武德已来,多以宰相兼领,一彼一此,更为出入,才难不其然乎?皇帝在位之二十二年,缺其官,选于众,乃命武都公自兵部尚书拜焉。公地惟宗英,才则人杰,忠孝自律,矜严成宪,式是轨度,谅惟衡石,国之利也,所及远哉!天监有唐,俾多吉士,践此位者,四十八人,嘉名已著于国史,故事宜存于台阁。系以日月,自得春秋之义;记其代迁,更是公卿之表。以备官学,列为壁记焉。 鸿胪少卿壁记 鸿胪汉官,掌蛮夷归义者。致其饔饩,辨其等威,在周为大行人,在秦为典客,在汉为鸿胪,其属有译官及郡邸丞长。洎后魏太和中,九寺各置少卿两员,掌副卿事。亦由《传》称亚卿,《书》载三少,制位或差于伯仲,受任同归于师长。成务赞礼,择贤而居,即其义也。帝唐亮采立政,稽古命官,柔服远人,绥厥有众,肃慎来贺,渠搜即叙,示之以干羽,通之以冠带。允谐是职,岂易其人?非夫野王之政理,元成之经术,德儒之明识。元方之令望,则曷由臻兹?兰陵萧公,朝之俊德,触邪秉宪,人之雅重,草议为郎,入掌王言,出膺方牧,帝咨惟允,公实来斯。且有皇华之命,适表兼人之美。乃求旧官守,敷陈代迁,明授任之有章,示名器之无假。自嗣圣已后,记于壁焉。 伯乐川记 太原元帅黄门侍郎李公,国之宗盟,朝之俊德,以元凯之忠肃,兼桓文之节制。戊辰岁秋七月,公以疆场之事,会幽州长史李公于伯乐川,王命也。公驾四牡,锵八鸾,旆旌悠悠,车?监?单々。乙未,出于北京;戊戌,次于横野;己亥,至于会。封人戒备,军吏宿设,立会表于高阜,辟辕门于大荒。渔阳精锐,太原材力,驷介八百,徒兵三千,戈如林,羽若月,少长有礼,宾主不悖,蚩尢衄其五兵,若歼惭其六卒,?乎信可以忄?穹庐而震高阙也!于是地主致饩,以昭飨宴之礼;君子有仪,以训上下则。歌蔓草之相遇,笑投壶之失辞。大庖既盈,酾清有{艹与},胥乐周于卒乘,属厌及于舆台。慈惠之德,于是乎在。夫幽州、太原,襟带之地。自河以北,幽州制之;自河以东,太原制之。在两军之交,当二境之上,厥有弃地,皆为旷林,守之则表里之势全,舍之则候望之路隔。公料以古今,度其川原,献方略而入觐于王,议工徒而东为此会。爰究爰度,匪游匪追,蓐食无再舍之勤,?扌取为一夕之卫。不愆于素,返旆而旋,君子谓此会也,能用典矣。初公之始至太原也,酌于人,赋于事,以为节用者国之善政,于是乎减戍卒以宽其征;修备者武之善经,于是乎致秋集以裒其旅;足食者人之所庇,于是乎赏屯兵以艾其力;近利者jianian之所生,于是乎禁和籴以惩其弊。然后序山泽之险,广亭燧之虞,候骑出于长城,?火通于大漠。画田定赋,讲射训驺,蓄信义为国宝,修德行为战器。行之一年,军乃有节,边鄙不耸
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