第04部卷三百九十八 (第2/4页)

乎造化之心；信晷刻之道广，知挈壶之用深。故能度量万物，均分四序；既不忒于盈缩，亦无差于寒暑。顺之则千载可通，逆之则寸阴是阻；应乎日月，合乎律吕。盖漏亡则时昧，漏存则政举；实邦国之是务，谅枢衡之所与。悲夫天转气流，人生悠悠；景有亏而有满，时或沈而或浮；耻功名之未立，惧容华之先秋。所以怀宝献玉，弹冠振裘；歌圣明而不已，亦休暇于林邱。　对吏脱帻判　〈得丁为吏，脱帻挂县门而去，断不应为。〉　喧寰易扰，野性难驯，鸿鸾不处于俗中，珠玉自生于尘外。丁至情无欲，含章寡词，琴书未入于山林，刀笔久劳于郡县。清风忽至，白？意多，拂衣不留，挂帻长往。陶潜之美志斯在，疏广之芳猷未歇，幽谷归来，高山可仰。州司牵于常法，责以诡时，欲处伯鱼之刑，实恐冶长非罪。　李黄中　黄中，开元时擢书判拔萃科。　对受田兼种五菜判　〈丁受田，兼种五菜，吏税之。丁云在外，田稼不善，诣郡。科吏，吏固执合税，久莫能决。廉察使按郡守，令不行。〉　王者域人，是制庐井，丁之受地，用给公私。以耕以耘，穷筋力于岁月；是？是{艹衮}，惨容鬓于风霜。犹旨蓄以御冬，虑艰食而为馑。汉阴抱瓮，殆欲忘怀；于陵灌园，庶乎自适。虽屋粟兴税，园廛有征。而田？急民，已阙三时之务；诚邦家有赋，焉取五菜之供？恐非民之未宜，将责吏之为当。还同履亩，郡令谁可封行？请效埋轮，廉使即当隼击。　魏ピ　ピ，开元时擢书判拔萃科。　对津吏告下方伤水判　〈得津吏告下方伤水，请毁左右？是，水工景固争。〉　决河之虞，备闻前载；？是防之设，厥务匪轻。故得其宜，则俗除？垫；如失其道，则人受沈沦。由是禹得元圭，汉陈白璧，古来所慎，宁其怠诸？且将毁右？是，则左？是不理，下方之弊，为患将深。汉代成规，自宜遵奉，不达旧载，昧于物宜。轻此毁除，未闻其可，水工之议，谓得通方。　王利器　利器，开元时擢书判拔萃科。　对举抱瓮生判　〈河南东道持斧举抱瓮生，或告云矫州，科生妄罪，不伏。〉　大道潜运，群动无心，明王德孚，庶物适遂。由是山栖谷隐，常有居巢之人；鬻蔬灌园，时闻抱瓮之叟。属旒冕侧席，载勤于梦卜；绣衣持斧，博访于邱园。皇华以知无不为，诚朴略之可尚，或人以多闻博识，明混沌之非真。迹初兆于行藏，事有同于倚伏。举者纵非折衷，犹或献芹；科者贵叶平反，无疑？棘。愚之寡见，告记为宜。　王惟孝　惟孝，开元时擢书判拔萃科。　对升高判　〈解式与长年行，因升高不从所视，遂杖之。式诉，州断斗论，省科失入。〉　先王设教，各有等威。君子盛仪，必修德礼，苟昧斯道，时谓不钦。解式妄人，不若厥训，徒守尊卑之位，终乖敬让之节。不从所视，实曰愆仪，或人杖之，事亦奚爽？州曹丕蔽，因噬腊之遇毒；省司失入，觉从之词游。罪自己招，云谁之咎？请当从礼之罚，勿听无稽之诉。　王希明　希明，开元时人，自号青罗山布衣。　太乙金镜式经序　太乙，天帝之神也，下司九宫，中建皇极。钦若则彝伦攸叙，怠弃三正，错乱五常。黄帝以惠迪吉，而为五帝之圣；大禹戒从逆凶，而衍九畴之文。炎汉高祖受命，张良秘金刀之录；吴主争权，刘？演炎旌之祥。神用于不言之载，睿化于无为之间；闭户而休咎自徵，拂鉴而毫？皆极。非至精妙物、执契于混沌之始者，又何足以知之？爰发上元，迄是帝载，几千年而一圣，数百年而一贤。得？奥隅有登龙之喜，窥闭键若重关之隔。沿波独往，泛沧海而不归；讨本穷源，峙孟门之崭绝。至于计神审物，天目司jianian，一三置将之数，四六对绝之气。掩迫孤单，开杜七精，罗？交较，以八节占水旱，九州言吉凶，五将定主客。亦犹兵戈胜负，邱明受经而作传；见非公谷，子夏师圣而序《诗》。复殊毛鲁，学而时习之，攻乎异端，笑他人未工，忘乎已拙，以蠡测海，以管窥天。心见之外，愚衷未尽，或指陈实录，或诞锡嘉名。正二局有阴阳之殊，纠六壬附时计之谬。淮南分野，纵博我以多闻；黄道日躔，竟有疑而则阙。源流则广，枝叶扶疏，狐裘同士荐之风，玉石抵昆山之鹊。虽亿则屡中，时自贤于仲尼；而谋之不臧，且推过于季氏。风国之事，多惟惭德。伏惟开元皇帝陛下明极稽疑，睿圣作范，察璇玑以齐七政，制礼乐以穆百揆。明太乙之威神，封泰山之能事，高祖万古，名言谓何？神嘉承日月之照，荷覆帱之广，参诏赐于金马，观秘籍于兰台。嗟此式经，有乖微旨。乃上稽天象，中迹算术，下统人事，旁观岁时。考帝先于神女之符，历载纪于苍颉之笔。甲乙之终数，宫元之往复，奇偶之二算，胜负之八门，与人？法式之愆，阵图水火之失，礼乐不兴之论，周字狂简之文，或义通而即流，或理僻而便削，皆考经义，以一贯之。穆若蕙畹，声如玉振。夫诗对惠连，？取得嘉句；笔因乐广，便至能文。万殊皆极而同归，独见忘言而既验。校之以元纪，又精之以日时，代谋于述作之前，总括于天人之际，会披览得意之妙，动契合如神之在，亦旷代之能事也。经凡十卷，名曰《太乙金镜式经》。若笔削后于孔明，用贤则子房升堂、风后入室、宋琨、乐产、李淳风属，可座廊庑之下。如以尔言过矣，将俟来哲。　赵？　？，开元时擢书判拔萃科。　对乡贡进士判　〈乡举进士至省，求试秀才，考功不听，求诉不已。〉　乡大夫之兴贤能，大司徒之论俊造。既升司马，又告诸王，天府拜而已登，内史职为其贰。周云进士，汉曰秀才，在今日之区分，非曩时之名数。文艺小善，进士之能；访对不休，秀才之目。美彼良士，贤乎我师。以穷乡之莫知，徒举其小；庶会府之达识，即致其大。亦犹鲸鱼之鼓溟海，叹蹄涔之暴鳞；骅骝之局中庭，望？朔而骧首。考功自可表其秀杰，拔以殊伦。纵常式之文，不岁登其尤异；急贤之地，宜日新于进才。闻言不听，斯为蔽矣，试可乃已，何至是乎？公使湮沈，坐令求诉。　对鬯酒不供判　〈太常申博士请郁鬯酒，光禄以久无匠人，且金草不知所出，不造：祠部亦以为礼有沿废，不允所请。寺执见著唐礼，岂得不行？祠部云：籍田准令，兼给廪牺。籍田今或不供，牺亦废用。酒无郁鬯，于事何阙？