第03部卷二百三十五 (第3/3页)

贞惠日严，柔明天纵。英姿灼乎龆龀，夙智形于襁褓。孝为德本，资色以养亲；礼即敬舆，履谦而轨物。生成天族，长自华宫，珠玉满堂，不忘于浣濯；歌钟成列，载玩于图史。恭闻懿风，庶睹嫔则，未延百两，奄遘重泉。皇产正位瑶图，追荣金榜，？华失秀，轸馀悼于生前；彤管凝芳，追令名于没后。谨按《周礼》谥法：“容仪恭美曰昭，慈仁短折曰怀”，请谥曰昭怀公主。谨议。　吴少微　少微举进士，调晋阳尉，中兴初拜右台监察御史。　代张仁？贺中宗登极表　臣仁？言：今月一日，春官牒至，皇帝陛下去月二十五日光临宝极，诞告万方，亿兆群生，？舞欣贺。中贺。臣闻皇天爱人，则有非常之主；圣人受命，必复先王之业。伏惟皇帝陛下明德动天，辑宁国家，张乾坤之重位，绍文武之耿光。日月再贞，正朔惟序，百神启佑，九服咸若，天下元元不胜庆戴。臣夙仕皇朝，被荷恩化，荏苒勤役，复遇圣明，枯朽再生，庆？之情，特万恒品。臣忝庆州域，未获驰贺阙庭。　为桓彦范谢男授官表　臣某言：伏奉某月日恩敕，以臣男某为某官。臣实多幸，偶遭皇运，鸣玉以相，建圭土而王，大锡崇荣，斯亦极矣。先臣老母，复荷渥恩，追亡宠存，光被窀穸。自妻及弟，双绶六珈，阖门振耀，惶惧未已。今臣子某，年方髫龄，服臣之荣，为禄已甚，更承天秩，将何以堪！殊泽荐临，斯厚存宠，敢不？奉，拜命之休。无任悚荷之至。　为任虚白陈情表　臣某言：臣亡父某，昔在圣朝，累蒙进任，亟登麟阁，缵校秘文，卫迹凤池，翊谋神化，内陈青琐之拜，出有朱轮之宠，何其休哉！而恩荣未报，衅祸潜起，阖门而就拘，连颈而待戮。陛下发云霓之彩，回霜电之威，舍过好生，全弃岭表。一蒙涣汗，忻惜命之恩；万里奔波，无乞骸之望。窜身边裔，皓首荒隅，以临年之危，坐炎方之瘴，虽欲勿死，其可得乎？远谢阙庭，奄先泉路，旅榇斯朽，今犹未还。兴言血下，号惧交集，臣某中谢。陛下通天之岁，复降恩敕，追魏某、崔某及臣亡父等赴都。元忠或入处台相，出临藩牧，门庭曜轩组之荣，妻子厌梁锦之美。其李乙虽死，亦蒙赠官；子某，又登微职。惟臣一门之内，存亡俱不г恩，臣之不天，亦胡颜上诉？然比生则孤臣岂敢？同死则存李独优，皇天平分，岂其偏施？伏惟皇帝陛下惠育群生。无幽不烛，臣之孤苦，皇天所鉴。父终岭外，丧在关中。宇宙虽广，无一廛之地；弟妹幼稚，绝斗舂之储。两柩双魂，未遑安厝，臣所以鲠情割恳，忍而未死者，窃为此耳。倘？雨之赐，复润无私，则南有归来之魂，北无高堂之位，臣之罪也。不任崩迫之至，谨奉表以闻。轻触宸严，伏知待罪。　为并州长史张仁？进九鼎铭表　臣闻鼎者，夏后氏作。群牧贡金，远方图牧，备诸山泽，以御魑魅。厥后嗣德昏乱，鼎迁于商，夏之宝也。杞不足徵，殷既有之，又患失之。周德休明，神宝不坠，百代可断，伏惟陛下光大而当之。若？崇贯之器，金玉之鼎。？首山，发？隹上，列太庙，序明堂，克昭灵命，以奉上帝，非愚臣所敢议。臣闻礼之兴也。始诸饮食，故先王之制，日举九鼎。盖芍药淳熬，涤氵随膏饵，御九州之美，顺四时之和：臣所以征缮北金，敢贡新鼎。夫有器必有铭，臣窃见九州攸同，？述九号。夫永昌天中，所以基皇周也；长安及岐，所以纪灵瑞也；武兴建都，所以光帝？也；日观？亭，所以美外中也；少阳载青，所以冀储德也；东原底平，所以广封植也；江都淮海，所以肆朝宗也；江陵作镇，所以制荆蛮也；成都奥区，所以遏珍贡也。夫此九者，诚不足揄衍鸿休，昭振方统。庶睹者美其所称，知有由作。微臣朽老不达，有惭歌颂，尘八命之宠章，负中军之重任，匪躬厥献，伏表汗流。其九鼎铭，谨敢列上。谨遣某官奉表以闻。　冬日洛下登楼宴序　仆抱书剑河洛，岁月多矣，曷常不忆林宗，想元礼，慨然今古，追思盛德。有太原庄（阙一字）雄材特达，信而好事，招奖英奇，亦千载一时也。取乐文翰，不孤风景，置旨酒，命群公，列坐层楼，观望天地。烟霞咫尺，在右娱宾；山水凄清，纵横在目。其时既晚，其日将阑，度北牖之凉风，下南端之白石。览物增思，游子多怀，？眷斯文，斯乎不坠云尔。　唐北京崇福寺铜钟铭（并序）　夫钟者，梵场之信鼓也。聚万法者，莫大乎信鼓。是故佛置信鼓，所以穷远究微，一切贤圣，恒河沙数者也。所以开教设敬，使天下之人，善劝而yin惧也。所以制鬼神之端，而魔魅不得闪其jianian，义刹不得载其毒也。故以听则不惑，以念则受福者，信鼓之谓矣。洞夫树之而不朽，攻之而不匮，？言曰：皇后之旧业也。飞龙在天，载华厥号，殿？翼，庭煌煌，井？不改，耽耽万构，有钟在堂，窕而不满。越相公御史大夫钜鹿魏元忠，仗旄钺，振金鼓，发秦兵河卒，利伐犭严狁，钩车逐而北之，于是休兵。十月，入自禅关，闻钟声，薄而观之，曰：“斯一鼓铁也，曷以昭苏群聋，光响皇梵？”愿税金紫之秩，贾梁岷之铜，张而镛之，俾兵哮吼，埏周ㄈ字。会东郊不开，公于是再有卢龙之役。天子申命执金吾南阳张公仁？以魏公之事，端尹北京，保？府戎，左右梁叶，纂铸洪器。庀工虑钧，涂坯堪劂，壤象？炭，隧宣火房。盍？飞廉，扇回禄，金光铄，铅液注，煎准沸渭，烂？延烘赫。？重云，？宝界，郁攸而不可响者，旬有日矣。？撤？相，制作可观，尝试而铿之，声闻于天。得未尝有：大而不？瓠，敏也；长而不掉，正也；固而无瑕，忠也；扣之则应，信也。大扣则粗厉而猛奋，勇也；小扣则清逾而温韵，仁也。刚而为圜，天也；含章可贞，地也。非夫虚妙纯粹，幽替而不测者，孰能致于此？　故良冶？欷，群真忄夷跃，自相与建高台于西厢，殚土木之环峻赫如也。则俯绋以累之，攒栾以扛之，千人引，万人唱，夫力斯拔，？登大悬焉。猛虎？负以奋た，长ㄌ掣曳以縻扌牟，四缁用壮，是拒是考。始作也，？乎双城井陌，震来？，少纵也。惊远而惧迩，山讹而河泄，蹶狂故颜？札（疑）啜尔其乱也，天地殷，雷霆斗，鱼脱渊，羽[E162]ず，《戋虎》？栗栗而汗涸，况貔虎与百兽？夫其终也。戢怒游威，舂容将尽，久而不绝，雄雄乎无间北方之强能与，罔不谛听而求时夜。于是旭旦之音达，而人用悛惕，伐虞泉而人悲衰老，鼓昏定而人悟烦爱。宵中哉人释其病，昧爽哉人窒其意，欲？九围而利万有者，勉是夫！初大夫之祷施也，人咸曰休哉；夫美而不称，君子以为诬矣。若二公美，莫不可歌也，则其畴离之。颂曰：　佛说撞钟本三声，昭会百众持六情。厥有叱王爱轮割，故我长击以护脱。因而作偈演之曰：一救冥狱汤剑时，二救饿厉释缧饥，三救六畜报愚痴，四救修罗勇且疑。凡铄坚刚十耗一，我金再炼滋百镒。巍巍神力谁其尸？大道至感曰诸佛。