全唐文_第02部卷一百九十五 首页

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   第02部卷一百九十五 (第3/4页)

关山寥廓。樵童牧竖,孟尝君之池台;一去千年,丁令威之城郭。悲缠于鲁卫,痛深于花萼。姜肱没齿,无因共被之欢;锺毓生年,无复同车之乐。呜乎哀哉!铭曰: 叔虞建国,天锡之唐。伯侨受氏,食采于杨。五侯簪黻,四代轩裳。有德有行,如圭如璋。乃生男子,初寝之床。从公小大,辨日炎凉。天下之宝,邦家之光。神锋太峻,旗鼓相当。事亲以礼,左右无方。交朋以信,芝兰有芳。文犀健笔,白凤雕章。鹏?齐致,江湖两忘。谓天辅德,则惟其常。歼我吉士,于保不伤?关山摇落,洲渚苍茫。黄尘匝地,白露成霜。左右刮骨,亲宾断肠。摧残玉树,埋没金乡。交交黄鸟,爰集于桑。命不可续,人之云亡。 从甥梁墓志铭 故右卫率府翊卫安定梁?,年二十有八,以上元三年秋八月某日,终于某所。图其景宿,天有大梁之星;辨其物土,地有大梁之物;考其衣冠,人有大梁之姓。综乾坤而列位,兼水木而成文。业耕织而乐琴书,有梁鸿之雅尚;生封侯而死庙食,有梁辣之雄图。西山求白鹿之仙,东海受黄蛇之宝。曾祖某,光禄大夫开府仪同三司骠骑将军清河太守右卫大将军同州刺史上柱国。郡守旁通于月建,仪同上法于太阶。光禄大夫下大夫之职,骠骑将军大将军之比。祖其,河南渑池令郑州司功参军事冀州蒲州二府司马朝散大夫纪王府司马襄州同州二长史。仲由宰邑,萧何主吏。桓温之徵谢奕,暂为司马之官;周景之礼陈蕃,仍降题舆之命。考某,国子学生霍王府参军并州大都督府兵曹扬州大都督府录事参军。仲尼闲居,曰参不敏;天子命我,参卿车事。张常山之福应,直保金钩;谢太傅之闺门,唯生玉树。所以圆光折水,真气冲天。 孩笑之时,见之者知其孝友;能言之际,听之者许其聪明。审清河管辂之天文,对江夏黄童之日蚀。挥其劲翮,则凤凰飞鸣于赤山;整其兰筋,则骏马腾骧于绿地。若夫龙神负卦,瑞雀衔书。安?王汲冢之文。穆天子羽陵之籍,莫不因条报叶,望表知里。郑元殚见,览万卷之八千;班固洽闻,涉五经之四部。至如雕弧夜月,筋角三材,铁剑秋霜,烟?五色,莫不推之以智勇,成之以揖让。历诸侯而说剑,直之无前,引司马而cao弓,观者如堵。可谓多才天纵,盛德日新。曼倩不让于诗书,翁归兼强于文武。由是交道遂广,声名益振。朱家大侠,滕公有然诺之言;剧孟过人,袁盎有逢迎之礼。 及其从微至著,资父事君。藉丹书之勋业,参黑衣之行伍。神宫海外,瞻镂榜于明山;太室?端,听仙簧于洛水。翊驾驰道,周庐甲观。方当奉词出使,万里行封,受命忘身,三军拜将,岂期年岁朝露,浮生过隙?汉逸人之雅cao,命也如何?鲁司寇之知言,苗而不秀。呜乎哀哉!望吾子者,空怀倚闾之叹;嗟予弟者,独有亡琴之悲。从日月于龟谋,考图书于马鬣。越以仪凤三年春二月某日甲子,葬于某所。悲夫!吾见其进,由来孔李之家,吾谓之甥,实曰何、刘之族,阳元既殁,瞻旧宅而无成;康伯不存,对元言而谁与?铭曰: 山河带砺,金木精灵。磊磊千丈,森森五兵。?骖西掖,出入东明。人寿无几,皇天不平。碑留郭泰,挽送田横。终寂寥于相宅,空嗟叹于于佳城。 隰州县令李公墓志铭 公讳嘉,字大善,陇西成纪人也。赵郡太守雍州大中正上开府永康公之孙。幽州都督镇军大将军上柱国丹阳公之子。重华以文明允塞,谟九德于皋陶;仲尼以恭俭温良,纟番六经于柱史。将军李牧,人主愿其同时;河尹李膺,天下思其执御。况乎衣冠代美,祖考家声。占于日月,为宗周之姬姓;誓以山河,则炎汉之刘氏。 公门承将相,地积英灵。望之俨然,横断山而郁起;听其言也,注悬河而不竭。玉则秦王所见,天照白虹;剑则殷帝所传,星浮紫气。假使蔡中郎之博学,郭有道之人伦,何尝不迎王粲而倒屣,为茅容而下拜?起家为太子左千卫,以调升也。按河图于玉版,震一索而为长男;考天象于铜浑,心前星而为太子。直城霞绕,曲障?平。出入青榜之门,周旋黑衣之列。稍迁越王府户曹参军。越之建国也,地居南斗之躔;王之受封也。礼极东门之拜。成阝霍所以隆懿亲,共和所以资明德。一言而干楚后,即从?梦之畋;三见而说赵王,仍袭上卿之印。又迁隰州令。川原爽垲,风俗和平。晋献公之嗣,夷吾是邑;代恭王之子,郢容为侯。阳泉依六壁之城,孟津合三溪之水。公以辎车就列,墨绶当官。有蚕绩于成阝人,用牛刀于鲁邑。市ㄩ无竞,不假鞭丝;学校方兴,唯闻击石。诸侯取其轨则,四海瞻其仪表。 为杜陵之男子,谁继后曹?蔑乡里之小人,愿辞彭泽。于是退归初服,就养私门。戏婴儿于阶下,扶老生于井上。寻丁外艰,哀毁逾制,加人一等,俯就三年。服阕,袭封丹阳公,勋上骑都尉。公以安车礼盛,赐杖年高,被服先王之道,优游太平之化。左琴右书,谋孙翼子。居常饱德,不言何氏之万钱;直置当仁,岂特于公之驷马。 清风可赏,必有鸾凤相期;白雪时游,多以神仙见属。义形于金石,节贯于松筠。西山五日之朝,将化羽而生翼;北海明年之验,便展辰而至已。以永淳元年八月二十一日,终于京师道政里之私第,享年七十二。呜乎哀哉! 长子随州光化县令守节等,哀缠吊鹤,痛结邻人。孝之始也,则身体?肤,所以全其性;孝之终也,则衣裳棺椁,所以成其礼。天高八万想京
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