卷七 (第2/3页)

其事为耻。这是胡人、狄人侵占中原的萌芽，那以后终于有了二胡的作乱。

    贱人入禁庭

    【原文】

    太安元年四月，有人自云龙门入殿前，北面再拜，曰：“我当作中书监。”即收斩之。禁庭尊秘之处，今贱人竟入，而门卫不觉者，宫室将虚，下人踰①上之妖也。是后帝迁长安，宫阙遂空焉。

    【注释】

    ①踰：超过。

    【译文】

    晋惠帝太安元年四月，有一个人从云龙门进入宫殿前面，向北方两次叩头，说：“我将担任中书监。”宫廷禁军立即逮捕并杀死了他。皇宫是重要机密的地方，如今卑贱的人竟然进来，而门卫没有察觉，这是宫室将要空虚，地位低下的人逾越地位高贵的人的妖兆。此后皇帝迁都长安，这里的宫廷就空虚了。

    牛能言

    【原文】

    太安中江夏功曹张骋所乘牛，忽言曰：“天下方乱，吾甚极为，乘我何之？”骋及从者数人皆惊怖。因绐之曰：“令汝还，勿复言。”乃中道还，至家，未释驾。又言曰：“归何早也？”骋益忧惧，秘而不言。安陆县有善卜者，骋从之卜。卜者曰：“大凶。非一家之祸，天下将有兵起。一郡之内，皆破亡乎！”骋还家，牛又人立而行。百姓聚观。

    其秋张昌贼起。先略江夏，诳曜①百姓，以汉祚复兴，有凤凰之瑞，圣人当世。从军者皆绛抹头，以彰火德之祥，百姓波荡，从乱如归。骋兄弟并为将军都尉。未几而败。于是一郡破残，死伤过半，而骋家族矣。京房《易妖》曰：“牛能言，如其言占吉凶。”

    【注释】

    ①诳曜：欺骗迷惑。

    【译文】

    晋惠帝太安年间，江夏郡功曹张骋所乘的牛突然开口说话道：“天下将要大乱，我非常疲倦，乘着我往哪儿去？”张骋和随从的几个人都惊奇害怕，于是骗它说：“让你回去，不要再说话了。”半路上就转回家了。回到家，还没有卸下车驾，牛又说道：“回来怎么这样早呢？”张骋更加担忧害怕，把这件事藏在心头，不说出去。安陆县有个擅长占卜的人，张骋去找他占卜。占卜的人说：“大凶的征兆。不是一家一户的灾祸，全国将要发生战争，整个郡内，都要家破人亡啊！”张骋回到家，那头牛又像人一样站起来行走，人们都来围观。

    那年秋天，张昌贼军起事。他们先占据江夏，欺骗迷惑百姓说是汉朝国复兴，有凤凰来降临的吉利，圣人出世。参加造反的人都用红色抹额头，用来突出火德的吉祥。老百姓人心动荡，积极参加造反。张骋兄弟几个人都担任将军都尉，没有多久他们都失败了。于是整个郡被破坏凋残，百姓死伤的人超过半数，而张骋家被灭族。京房《易妖》说：“牛会说话，事情像它说的一样，可以占卜吉凶。”

    败屩①聚道

    【原文】

    元康、太安之间，江、淮之域，有败屩自聚于道，多者至四五十量。人或散去之，投林草中，明日视之，悉复如故。或云：“见猫衔而聚之。”世之所说：“屩者，人之贱服。而当劳辱下民之象也。败者，疲弊之象也。道者，地里四方所以交通，王命所由往来也。今败屩聚于道者，象下民疲病，将相聚为乱，绝四方而壅王命也。”

    【注释】

    ①屩（juē）：草鞋。

    【译文】

    晋惠帝元康、太安年间，长江、淮河流域，有破烂草鞋自己聚集在道路上，多的时候，达到四五十双。人们有时候把它们收捡起来，扔在树林草丛中，第二天去看，又都像原来一样。有人说是看见野猫把它们衔来聚集在一起的。世上流传说：“草鞋是人的低贱穿着，它受劳受辱，是平民百姓的象征。破烂，是疲劳困乏的象征。道路，是大地的纹理，四方用来交通，皇上的命令通过道路传达。如今破烂草鞋聚集在道路上，是象征平民百姓疲劳痛苦，将要聚集造反，堵绝四方交通，并且堵塞皇上传达命令。”

    狗作人言

    【原文】

    永嘉五年，吴郡嘉兴张林家，有狗忽作人言曰：“天下人俱饿死。”于是果有二胡之乱，天下饥荒焉。

    【译文】

    永嘉五年，吴郡嘉兴县人张林家有一条狗忽然说人话，说：“天下人都要饿死。”这一年，果然发生二胡之乱，全国闹饥荒。

    蝘鼠出延陵

    【原文】

    永嘉五年十一月，有蝘鼠①出延陵，郭璞筮之，遇临之益，曰：“此郡之东县，当有妖人欲称制者。寻亦自死矣。”

    【注释】

    ①蝘鼠：鼹鼠。

    【译文】

    永嘉五年十一月，有鼹鼠出现在延陵。郭璞占卦，遇“临”卦变“益”卦。他说：“这个郡东边一个县里，将有妖人想要行使皇帝的权力，不久他也就自行死亡了。”

    茱萸相樛而生

    【原文】

    永嘉六年正月，无锡县欺有四枝茱萸树，相樛而生，状若连理。先是，郭璞筮延陵蝘鼠，遇临之益，曰：“后当复有妖树生，若瑞而非，辛螫①之木也。傥有此，东西数百里，必有作逆者。”及此生木，其后吴兴徐馥作乱，杀太守袁绣。

    【注释】

    ①辛螫：辛辣有毒。

    【译文】

    永嘉六年正月，无锡县忽然有四棵茱萸树互相纠缠生长，形状像连理枝一样。在此之前，郭璞占卜延陵鼹鼠，遇“临”卦变“益”卦，他说：“以后会再有妖树生长，好像祥瑞却又不是，是辛辣有毒的树木。如果有这样的树，这里东西几百里地方必定有作乱的人。”到生长这妖树后就有吴兴郡功曹徐馥作乱，杀死吴兴太守袁琇。

    生笺单衣

    【原文】

    永嘉中，士大夫竞服生笺单衣。识者怪之，曰：“此古练纕之布，诸侯所以服天子也。今无故服之，殆有应乎！”其后怀、愍晏驾①。

    【注释】

    ①晏驾：车驾晚出。古代称帝王死亡的讳辞。

    【译文】

    永嘉年间，士大夫争着穿生绢缝的单衣。有见识的人对此感到奇怪，说：“这是古代用作丧服的布，是诸侯为天子服丧穿的。现在无缘无故地穿它，恐怕有不祥的预兆吧？”后来晋怀帝、晋愍帝死亡。

    无颜帢

    【原文】

    昔魏武军中无故作白帢，此缟素①凶丧之征也。初，横缝其前以别后，名之曰“颜帢”传行之。至永嘉之间，稍去其缝，名“无颜帢”而妇人束发，其缓弥甚，紒之坚不能自立，发被于额，目出而已。无颜者