第十章 (第1/4页)

    第十章

    学智打开砦门，走进一爿狭窄的院落里。

    院子虽小，却充满绿意。通道靠西墙根直通房门，通道东侧生长着菠菜，窗户前面有一棵小松树，松树底下是一个鸡窝。整整齐齐的一副田园风光。

    老先生已经出门迎接了。一老一少先后进了屋。

    “随便坐吧，午饭我刚吃过，还没有来得及收拾。”紫寅先生一边说，一边洗刷碗筷。

    “报纸我又给您找了几张，放在桌上了。”学智随便找了个小凳子坐下。

    “你有好几天没来了吧？字带来了吗？最近又有长进吗？”

    “别提了，紫寅爷爷，这几天我的心情糟糕透了，啥倒霉的事儿都让我赶上了。字我倒是天天在临，可这心情一沮丧，我都不知道写成啥样儿了。呶，这是刚写好的，您给指点指点吧。”

    “年轻人，以后就别再说让我指点了，我看该你指点我了。”

    “紫寅爷爷，您要这么跟我开玩笑，我可活不长。”

    “哈哈哈，不是爷爷给你开玩笑，当真你的造化不浅啊。”说话的工夫，紫寅先生已将炊具收拾完毕。他用干毛巾把手擦干净，在床沿上与学智觌面而坐“只看眼前的光景，爷爷是比你写得老练些。但无论怎样，基础没你打得牢，路子也没你走得正啊。”

    “这还不都是您教的？”

    “村里跟我学书的人倒有几个，能写到你这样的还没见过一个。我早就说过，书法比不得别的，不是谁想学就能学成的，这得需要悟性啊。哦，对了，刚才你说最近情绪不太好，究竟有什么烦事儿？能不能说给我听听？”

    “嗨，都是我爸爸一会要我这样，一会又让我那样。算了，算了，不提他了。您还是给我看看字吧。”

    紫寅先生戴上老花眼镜，呈现在他眼前的是一副用欧体写成的楹联：

    幽窗琴闲音尚绕

    明几墨干香亦飘

    落款是：

    一九七六年四月鲍学智偶撰并书之

    紫寅先生拍手赞道：“好章句！老朽不如啊！”学智忙谦虚道：“我不过是初学吟咏而已，稚嫩得很，哪敢跟先生攀比？”

    紫寅先生凝神贯注，许久没有说话。

    学智暗暗观察先生的表情，耐心地等待着他的评点。

    “我说爷们，唐楷你可以放一放了。”

    “为啥呀？”

    “在我看来，古往今来凡能在书坛占领一席之地的书家，不是笔逐二王，便是法取汉隶，也有走魏碑之路的，很少有人脱胎于唐楷。我看你的字险峻之意，已得自欧阳率更。如若沿此路继续走下去，恐不能自拔呀。另外你的字张力颇见端倪，不如去唐取魏，融众家之长，也不失一条翰墨之径呀。”先生拈须而笑。

    “老先生提醒的好，但我仍有一事不明。”

    “你讲，你讲。”

    “既然颜、柳、欧、赵四体为后人推崇的四大范本，且用笔各有不同，如今改欧习颜，有什么不可？”说完，他又笑着补充道：“我不过是随便问问。”

    “问得好。”先生摆出一副谈经论道的姿态“我且问你，颜、柳、欧、赵四体为什么会这般排列？是按四位大家的生齿排列的吗？如果是，那么欧阳公理应为尊，为什么却位居第三？是按他们的造诣深浅排列的吗？如果是，为什么‘欧体唐人楷书第一’的说法颇为流行？”

    学智闻所未闻，只有洗耳恭听。

    “老朽认为，上述四体乃是初学者临摹的最佳范本，并非书法的最高境界。四体虽好，却流于俗气。中国书法远远流长，博大精深，堪称国粹，各朝皆有卧虎藏龙之人。单就四体用笔而论，颜体横细竖粗，结构相向，最易入帖；柳体次之；欧体挺拔险峻，隽永端秀，非三五年之功，是难以学到骨rou的；更难的则是赵体，它是用行书的笔法写楷书，没有一定的悟性，终生将不得要领啊。如今你已经有了楷书的基本功，初学时期已告结束，倘若一味逡巡不前，终生学唐，莫不是步老朽之后尘了？可悲呀！所谓‘深识书者只见意趣不见字形’的境界将永远不能达到。”

    学智听了，暗暗钦佩。

    先生接着说：“昔日梅、尚、程、荀皆拜于王瑶卿门下。然四大名旦各有千秋，风格迥异。为什么同为王氏门生却又各领风sao呢？依老朽看来，王大师的过人之处就在于他能洞察四位门生的艺术趋向。今老朽虽不敢与高人攀比，但可仿效前人，以抛砖之力，收引玉之功。”

    学智听了，感慨万分：“老先生不惜注入恁大心血，我一定学好。”

    先生长叹了一口气：“后生可畏哪！我学书一生，未得真谛，俗不忍观，难登大雅之堂，愧对后人啊。”

    “您老德高望重，远近各方谁不仰慕您的才学，您咋能说出这些话来？”

    “哈哈哈，过誉了，受之有愧！受之有愧！”先生顿时百感交集，激动之后，忽然想起一事：“最近又在读什么书？”

    “《红楼梦》。”

    “读几遍了？”

    “这是第四遍。”

    “这样好，这样好。**好像说过，《红楼梦》必须读到五遍以上才可以有发言权。你还得继续读下去，这里面的学问大着哩。”

    “紫寅爷爷，很多人把《红楼梦》比做一部天书。我初读此书，虽然领会不深，但知道里面的学问很大，您能不能给我指条路子？”

    “说简单也简单得很，只要能认识字，就是小学文化也能看得懂；说复杂那就无边无际了，你就是读了一辈子书，做了大学教授，谈起《红楼梦》来，也只能是瞎子摸象，一知半解。另外也是仁者见仁、智者见智啊。”

    “好像自《红楼梦》问世以来，众说不一，争论挺大？”

    “是这么回事儿。两百多年来，研究者纷纷登场，从大的派别来看，不外乎三派：一是‘索引派’，二是‘考证派’，三是当今的‘马列主义研究派’。‘索引派’认为，《红楼梦》隐喻的是某朝某代的历史，书中的人物影射的是某朝某代的某个人物，于是他们便千方百计地把书中的某件