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第十九章阿胜夫人 (第3/5页)
的问题“只为自己着想。” “大人说什么?” “挑拨人,正是出于自私。但他们自己可能并未察觉。一些人都以为,自己乃丰臣或德川忠臣。正成啊,真正的忠臣并不如此。” “哦?”“真正的忠臣应忠于天道。家康正是因为忠于天道,上天才把天下托付于我。但我若走上了只为自己着想的邪路,上天便会立即从我手中收回权柄。刚才你说,无暇想自己的事,是吗?” “是。” “很好。如此,事情就好办了。sao乱自有其理由,若忘掉了这些,便无法做到公平。” 成濑正成一脸茫然,不知所措地扫视了一眼众人,对家康所说似懂非懂。 “恕在下多嘴。”本多正纯出言解围“德不孤,必有邻,同样,若不分敌我,何来争执?人往往会忘记这一点,你说呢,成濑?” 成濑正成仍然未完全明白。他知此乃家康的禅语,但他仍不明家康要他做什么。以他的性情,一事不明,便无法静下心来。家康却不再说话,他似是想让正成自己思量。 “将军大人。”半晌,正成一脸沮丧地低下头“企图作乱之人,将军大人会出面说服。在下已然明白这一点,可在下不知应做什么。” “什么都不用做。” “啊?” “与你性情不符之事,做亦无用。在你明白之前,什么也莫要做。” “大人无其他吩咐?” “吩咐?” “是。” “笨蛋,我早已吩咐了,只是你未明白。”家康说完,往面前的炒米粉里加了些糖,然后把糖壶推到成濑正成面前。 成濑正成的脸青一阵白一阵。在家康的亲信中,他亦是屈指可数的贤良之一。且不说他拥有这样的自负,就是世人也都这般认为。 曾经被称为四大虎将的酒井、神原、井伊、本多四人,以及许多谱代老臣都离开了家康,或成了大名,为一地领主,或辅佐秀忠。现在家康身边的老臣,只有永井直胜和板仓胜重二人,现已到本多正纯、成濑正成、安藤直次、青山成重和什腰正信等人主事之时。而且,成濑正成和长崎奉行长谷川藤广、大津代官末吉勘兵卫、掌管银库的后藤庄三郎、上方商事总领茶屋清次、尼崎郡代建部寿德,以及平步言云的奈良代官大久保长安一样幸运,被提拔为堺港奉行,成为将军幕府的中坚。可他若听不懂家康的意思,还有何面目见人? 家康将砂糖壶推至正成面前,正成颤抖着挖了一勺,然后推给本多正纯,陷入了沉思。 大坂定也有人想利用此次机会发动sao乱,将军莫非是让我去大坂?即便去了大坂,应去见谁、说什么,最有效而最得体的处理方式又是什么?不,首先应弄清楚家康让自己去见谁,及该说什么。 毋庸置疑,大坂主事者乃是片桐且元。但以且元的为人,他一发现什么苗头,自会主动解决。或者家康不是让他去见秀赖的亲信,而是让他去见淀夫人的亲信?要说淀夫人的亲信,恐指大野治长。可若稍有不慎,反而会招惹是非。因此,他得着手去调查,与那准备生事之人直接交涉… 成濑正成正想即此,家康道:“正纯,听说一个叫索德罗的神父想去江户?” “是。他说大人若许他在江户传教,他会建施药院,为穷人看病。” “你查过那神父的底细吗?” “他是南蛮人,属什么弗兰西斯教派。” “那神父是医士吗?” “不是,他自己懂些医药,但另带了医士。” “哦,还带了医士?” “是。叫什么布鲁基利昂,还有布力吉拉利昂,都是些拗口的名字。” “哦,那么我要是邀请他们,他们恐会求我为他们建一座教堂?” 话题完全转移了,成濑正成愈发焦急起来。但由此也可看出家康有多忙碌。 原来,到了晚上众人聚在一起闲聊时,必会说些武家轶事,谈论兵家胜败。可如今,不是提起布鲁基利昂这样拗口的名字,就是谈论三浦按针的几何学,真正换了天地。 “那索德罗和以前的神父似不大一样。”本多正纯道“在下主动提出,要为他修建教堂,他却推辞说,不必费心。” “他说不必?” “不,他说若有需要,会自己动手。” “哦?这么说施药院他也打算自己修建?” “正是。洋教中宗派众多,各派之间的争斗似也非常激烈。” “我知。其中属南蛮旧派与红毛新派为甚。索德罗说不定便是看到我们接近按针等人,想与之一比高下。” “他似有此目的。”正纯说着,偷偷觑了阿胜夫人一眼,呵呵笑了。 “怎的了?你又想起什么?那索德罗做了什么可笑之事?” “在下还从未见过这等神父,说出如此可笑之言。他乃是个不守清规的教徒。” “他说了些什么?不妨说出来让大家听听。” “这…”正纯犹豫了一下,笑着看了看阿胜夫人,道“他说,不知道江户的大纳言大人对南蛮女子有无兴致。” “嗯?南蛮女子?” “哈哈,他一本正经说,若大人有此意,他认识甚想和日本贵人婚配的女子。他愿意将其中一人献给大纳言大人,让在下问问大纳言大人能否笑纳。” “哈哈!”家康大笑起来“如此重要的事,怎生到现在才与我说起?” “不敢。要是说了这话,在下便再不敢见大纳言夫人。听说神父在大坂城也说过类似的话。到处为南蛮女人寻婚,似成了他的嗜好。” “他向秀赖也‘寻婚’了?” 话题突然转向大坂,成濑正成不由挺身。 若说要向秀忠进献一个南蛮女子,大家
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