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譬喻品 (第3/4页)
、出三界苦、怖畏险道,得涅槃乐。如来尔时便作是念:‘我有无量无边智慧、力无畏等诸佛法藏,是诸众生,皆是我子,等与大乘,不令有人独得灭度。’皆以如来灭度而灭度之。是诸众生脱三界者,悉与诸佛禅定、解脱、等娱乐之具,皆是一相、一种,圣所称叹,能生净妙第一之乐。” “舍利弗,如彼长者、初以三车诱引诸子,然后但与大车,宝物庄严,安隐第一,然彼长者无虚妄之咎。如来亦复如是、无有虚妄,初说三乘、引导众生,然后但以大乘而度脱之。何以故。如来有无量智慧、力无所畏诸法之藏,能与一切众生大乘之法,但不尽能受。” “舍利弗,以是因缘,当知诸佛方便力故,于一佛乘、分别说三。” 佛欲重宣此义,而说偈言: 譬如长者、 有一大宅, 其宅久故, 而复顿敝, 堂舍高危, 柱根摧朽, 梁栋倾斜, 基陛隤毁, 墙壁圯坼, 泥涂褫落, 覆苫乱坠, 椽梠差脱, 周障屈曲, 杂秽充遍。 有五百人, 止住其中。 鸱枭雕鹫、 乌鹊鸠鸽、 蚖蛇蝮蝎, 蜈蚣蚰蜒, 守宫百足, 狖狸鼷鼠, 诸恶虫辈, 交横驰走。 屎尿臭处, 不净流溢, 蜣螂诸虫、 而集其上。 狐狼野干, 咀嚼践蹋, 哜啮死尸、 骨rou狼藉。 由是群狗、 竞来搏撮, 饥羸慞惶, 处处求食。 斗诤摣掣, 啀喍嗥吠, 其舍恐怖, 变状如是。 处处皆有, 魑魅魍魉, 夜叉恶鬼, 食啖人rou, 毒虫之属, 诸恶禽兽, 孚乳产生, 各自藏护。 夜叉竞来, 争取食之, 食之既饱, 恶心转炽, 斗诤之声, 甚可怖畏。 鸠槃荼鬼、 蹲踞土埵, 或时离地, 一尺二尺, 往返游行, 纵逸嬉戏, 捉狗两足, 扑令失声, 以脚加颈, 怖狗自乐。 复有诸鬼, 其身长大, 裸形黑瘦, 常住其中, 发大恶声, 叫呼求食。 复有诸鬼, 其咽如针。 复有诸鬼, 首如牛头, 或食人rou, 或复啖狗, 头发蓬乱, 残害凶险, 饥渴所逼, 叫唤驰走。 夜叉饿鬼, 诸恶鸟兽, 饥急四向, 窥看窗牖, 如是诸难, 恐畏无量。 是朽故宅, 属于一人。 其人近出, 未久之间, 于后舍宅, 忽然火起, 四面一时, 其炎俱炽。 栋梁椽柱、 爆声震裂, 摧折堕落, 墙壁崩倒。 诸鬼神等、 扬声大叫。 雕鹫诸鸟, 鸠槃荼等, 周章惶怖, 不能自出。 恶兽毒虫, 藏窜孔xue, 毗舍阇鬼、 亦住其中, 薄福德故, 为火所逼, 共相残害, 饮血啖rou。 野干之属, 并已前死, 诸大恶兽、 竞来食啖, 臭烟烽烰, 四面充塞。 蜈蚣蚰蜒, 毒蛇之类, 为火所烧, 争走出xue, 鸠槃荼鬼、 随取而食。 又诸饿鬼, 头上火燃, 饥渴热恼, 周章闷走。 其宅如是、 甚可怖畏, 毒害火灾, 众难非一。 是时宅主, 在门外立, 闻有人言, 汝诸子等, 先因游戏、 来入此宅, 稚小无知, 欢娱乐著。 长者闻已, 惊入火宅, 方宜救济, 令无烧害。 告喻诸子, 说众患难, 恶鬼毒虫, 灾火蔓延, 众苦次第、 相续不绝。 毒蛇蚖蝮, 及诸夜叉、 鸠槃荼鬼, 野干狐狗, 雕鹫鸱枭, 百足之属, 饥渴恼急, 甚可怖畏, 此苦难处, 况复大火。 诸子无知, 虽闻父诲, 犹故乐著, 嬉戏不已。 是时长者, 而作是念, 诸子如此, 益我愁恼。 今此舍宅, 无一可乐, 而诸子等、 耽湎嬉戏, 不受我教, 将为火害。 即便思惟, 设诸方便、 告诸子等, 我有种种, 珍玩之具, 妙宝好车, 羊车鹿车、 大牛之车, 今在门外。 汝等出来, 吾为汝等, 造作此车, 随意所乐, 可以游戏。 诸子闻说, 如此诸车, 即时奔竞、 驰走而出, 到于空地, 离诸苦难。 长者见子, 得出火宅, 住于四衢, 坐师子座、 而自庆言, 我今快乐。 此诸子等, 生育甚难, 愚小无知, 而入险宅。 多诸毒虫, 魑魅可畏, 大火猛炎、 四面俱起, 而此诸子、 贪著嬉戏, 我已救之, 令得脱难。 是故诸人, 我今快乐。 尔时诸子、 知父安坐, 皆诣父所、 而白父言, 愿赐我等, 三种宝车。 如前所许, 诸子出来, 当以三车、 随汝所欲, 今正是时, 惟垂给与。 长者大富, 库藏众多, 金银琉璃、 砗磲玛瑙, 以众宝物、 造诸大车。 庄校严饰, 周匝栏楯, 四面悬铃, 金绳交络。 真珠罗网, 张施其上, 金华诸璎, 处处垂下, 众彩杂饰, 周匝围绕, 柔软缯纩, 以为茵蓐。 上妙细叠, 价值千亿, 鲜白净洁, 以覆其上。 有大白牛, 肥壮多力, 形体姝好, 以驾宝车。 多诸傧从, 而侍卫之。 以是妙车, 等赐诸子。 诸子是时, 欢喜踊跃, 乘是宝车, 游于四方, 嬉戏快乐, 自在无碍。 告舍利弗, 我亦如是, 众圣中尊, 世间之父。 一切众生, 皆是吾子, 深著世乐, 无有慧心。 三界无安, 犹如火宅, 众苦充满, 甚可怖畏, 常有生老, 病死忧患, 如是等火, 炽燃不息。 如来已离, 三界火宅, 寂然闲居, 安处林野。 今此三界, 皆是我有, 其中众生, 悉是吾子。 而今此处, 多诸患难, 唯我一人, 能为救护。 虽复教诏, 而不信受, 于诸欲染, 贪著深故。 以是方便, 为说三乘, 令诸众生, 知三界苦, 开示演说、 出世间道。 是诸子等, 若心决定, 具足三明、 及六神通, 有得缘觉、 不退菩萨。 汝舍利弗, 我为众生, 以此譬喻
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