第二百二十一章恭喜恭喜 (第2/3页)

孩子吧！他溺水了！”犹太母亲则会呼喊：“上帝啊！救救我那个当医生的儿子吧！他溺水了！”

    想着自己从小的家庭教育，还有其他的华裔同学朋友，王扬笑着摇了摇头，忽然意识到自己没有摄像头，笑说道：“我家不是，我爸我妈像是吉卜赛人，现在他们在流狼了，真开心！不过虽然华裔的学历比例高，其实华人家庭的教育差了一些，我们大多被教育看书是因为‘出人头地，成为社会的上流阶层’，如果有其它达到这一个目的的方法，就可以不读书。”

    他无奈地一叹，继续说道：“你们也是为了成材，但多了一个‘学习自己喜欢的东西会获得乐趣，会拥有智慧’，无论你身处什么社会地位，拥有智慧的人才是能者。显然这才是看书真正应该有的追求。”

    “乐趣、智慧、能者…有些道理。”娜塔丽哈哈地笑了笑，她又皱了皱眉头，说道：“反正我在这样的家庭背景下长大，我总得觉得好像上不了大学不行，一定要上，而且是最好的！真的，如果上不了哈佛大学，我就会觉得自己很没用，你说这是为什么呢？”

    王扬顿时大笑道：“很简单，你需要常青藤的认同！”笑过之后，他想着刚才的话却突然有了新想法，趁现在电影没有完成后期开始拷贝，吴彦祖需要多配音几句话…

    “原来是这样！真羡慕你不需要这些认同。”娜塔丽颇是得意地拿起旁边的学位帽子，又戴到了头上，看着她的电脑屏幕一脸很满意的样子。王扬发了一个揍打的表情给她，笑道：“要的刻苦上面，我们华裔绝对是最前面的，除了我。”他悠悠地念道：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”

    “那是什么意思？”娜塔丽的中文虽然听和说都没什么问题，却不怎么懂古诗。王扬解释说道：“就是说凌晨11点到5点，就应该读书了。”娜塔丽却皱眉摇头道：“那不好，什么时候睡觉？如果白天睡觉为什么不白天看？”王扬说道：“不睡觉，白天也看。”娜塔丽不以为然地笑道：“不睡觉可能吗？”王扬笑道：“你为什么不问问达-芬奇？”娜塔丽耸肩道：“所以他死得那么早。”

    王扬笑着没有争论这个话题，他也不是这个意思，看着屏幕里的娜塔丽，说道：“这句诗其实是一幅很有意境的画面，通过窗户的灯火，拿着书本走动的人影，也许还有屋边一只睡着的公鸡，你就会感到那家伙有多努力！你就当是考试之前的那一周吧，别说睡眠的问题了。”

    “哦哦！”娜塔丽恍然地点了点头，她想了一下，笑道：“镜头拉高，天上再挂一个月亮吧！”

    “我最近都在研究中国的古诗词，我发现有些诗非常有画面感和意境，真的很棒。”想着那些诗词，王扬不禁感叹了声：“噢天啊！很棒，太美妙了！”

    这些一千多年前、几千多年前的诗词，有很多意境上的感觉都是只可意会不可言传的，简直就是直击心灵；而它们的画面感则非常非常强烈，完全可以构建出一幅或唯美或飘逸或肃杀…各种各样气氛的完整画面，这种“物与神游”、“诗画一体”的感觉是众多浪漫主义等的西方古典诗所不具备的。

    只有近代的象征主义、19世纪初脱于日本俳句和中国古诗的意象派，才有那么一些空灵悠远的意境，像是威廉-巴特勒-叶芝的《茵纳斯弗利岛》，但是相比陶渊明，叶芝的抒情显得有些唠唠叨叨，影响画面感。

    而以代表人物埃兹拉-庞德为首的英美意象派，倒是没有了唠叨，庞德在研究日本俳句和日语翻译的中国古诗后，总结出意象派应该有三个原则“无论主观客观，都直接描述事物”，这是画面感；“绝对不说废话”和“具有音乐性的节奏感，可以演奏而不是节拍”

    埃兹拉-庞德认为意象形成于一瞬间，全靠直觉，不流露出半点情感理念，完全靠描写画面事物带来读者感受，庞德甚至说“与其写一万本书，还不如一生只写一个意象。”而他的代表名作“in——in-f-e-mer。e在一个巴黎地铁车站，这几张脸在人群中幻景般闪现；湿漉漉的黑树枝上花瓣数点。）”可以说做到了这一点。

    意象派冷静、含蓄、凝练和奇特，但是王扬却觉得这也束缚了意境的抒发，这个局限性也是导致意象派短命的原因。而埃兹拉-庞德因为不懂汉语和中国文化，凭着日语的译本和芬诺洛萨的手稿再进行二手翻译中国古诗，亦导致了很多错误和其中的意境流失。

    “yu-me-by-n-bmb-il,lying-re，yu-led-bu踩着竹制高跷而来，一起骑马；你在我的椅子边走来走去，一起玩青梅。）”这就是“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”翻译之后的效果，王扬觉得自己很幸运，懂得汉字、从小有学习中国文化，直接触摸感