五猿朋豹友 (第3/3页)

木加贝跟前，它朝黑人嗷叫一声，他便狠狠打一下它的鼻子。

    木加贝看见泰山赤手空拳就把丛林中最为凶狠的猛兽制得服服贴贴，惊讶得目瞪口呆，对这个俘虏了他的白人不由得生出一种敬畏，甚至祟拜的感情。

    对席塔的训练效果相当好。没多久，它便不再把木加贝视为进攻的目标了。渐渐地，黑人也心安理得了。

    要说木加贝在这种完全陌生的环境里自在轻松，心情愉快也未免太夸大其词了。那群凶狠的猿东游西串，不时有一只游逛到他身边。木加贝忧虑重重、大眼睛骨碌骨碌地转着，一会儿看看这个，一会儿看看那个，在别人眼里，他似乎只长着眼白。

    泰山、木加贝、席塔和阿卡特一起藏在小溪旁边，准备捕杀来这儿喝水的鹿。没多久，一头漂亮的公鹿便出现在碧绿的草地上。泰山一声令下，四个伙伴同时向公鹿扑去。木加贝相信，那头可怜的鹿没等谁碰着它，就已经吓死了。

    木加贝生了一堆火，把他分得的那份儿鹿rou烤熟了吃。泰山、席塔和阿卡特则用锋利的牙齿撕扯着血淋淋的生rou狼吞虎咽。如果谁敢抢着吃别人的那份儿，还相互龇着牙咆哮几声。

    这位白人的饮食习惯更接近于兽而与黑人大相径庭并不奇怪。因为我们大家都是依照某种习惯而生活的动物。如果造成新的生活方式的条件不复存在，自然而然，就会再恢复那些多年养成的根深蒂固的老习惯。

    木加贝从小不吃生rou，而泰山从小到大一直以生rou充饥，只是在过去的三四年内才开始吃熟食。再者，他吃生rou不只是习惯使然，味觉器官的渴望也是一个原因。煮熟的rou并不对他的胃口。因为那种炖得烂乎乎的东西完全破坏了鲜rou的味道。

    他可以津津有味地吃埋了几个星期的生rou，吃兔子、田鼠之类的小动物，也可以吃令人作呕的蛴螬，对于我们这些“文明人”来说，简直不可思议。可是，如果我们从小就吃这些东西，从小就看着周围的人都吃这些东西，就不会觉得恶心反胃，无法下咽了。同样，非洲野蛮的食人rou者，看见我们的珍饶美味也会深恶痛绝、拂袖而去。

    比如说，罗多夫湖①附近有一个部落不吃羊rou和牛rou，可是邻近的另外一个部落则以牛羊rou为佳肴。那附近还有一个部落吃驴rou，而周围那些不食驴rou的部落又认为那是一大恶习。因此，谁能断言蜗牛、田鸡腿、牡蛎就是美味，而蛴螬、甲虫，便令人作呕？或者谁能证明公鹿的蹄、角、尾巴就比干净、鲜美的生鹿rou更难下咽呢？

    以后的几天，泰山费了好大力气用树皮纤维编织一只帆来装备那条独木舟。因为他已经对教猿划船完全失去了信心。几天前，他和木加贝把独木舟划到礁石这边一片水面相当平静的水湾里，选择了几个“聪明伶俐”的猿学习划桨。

    他们试图模仿他和木加贝划船的动作时，他就把桨塞到他们手里。可是他很快就发现，要让他们长时间集中精力做一件事情几乎是不可能的。而且，即使它们愿意学习划船，没有几个星期耐心的训练也很难掌握这门并不复杂的技术。

    不过有一位例外，那就是阿卡特。从一开始，他对这项新的活动就十分感兴趣，而且在学习过程中表现出远比其①罗多夫湖［RudolphLake］：东非肯尼亚北部之一湖。他部落成员更高的智力水平。他似乎很快就掌握了划桨的要领。看到这一点，泰山不辞辛苦用类人猿简单的语言向它解释怎样才能最大限度发挥船桨的作用。

    泰山从木加贝那儿得知，这座小岛其实离大陆并不远。看起来万加贝部落的武士们完全出于疏忽，才坐着这条压根儿就经不起风狼的独木舟远离了大陆。后来他们碰上大风，又遇上潮水猛涨，便不见了陆地的踪影。他们划了整整一夜，以为是往回家的方向划。太阳升起时，看见这座小岛，还以为回到了大陆，大家都高兴得欢呼起来。事实上，在泰山告诉木加贝这儿是一座荒岛之前，他一直以为这是大陆呢！

    这位万加贝部落的头领对泰山编织的那张帆持怀疑态度。因为他从来没有见过这玩意儿。他们的部落在宽阔的乌加贝河上游。他是第一次发现顺着这条大河可以一直漂流到大海。

    泰山则胸有成竹，认为只要刮西风，就一定能靠这条独木舟，回到非洲大陆。而且，不管怎么说，他宁愿死在回大陆的路上，也不愿意永远呆在这座荒无人迹的显然不会有任何船只过往的孤岛之上。

    于是，当第一阵西风刮起，他便登上独木舟。跟他一起上路的“船员”个个凶神恶煞，面目可僧，其怪诞之程度实在是空前绝后。这些“船员”是：木加贝、阿卡特、豹子席塔，此外还有阿卡特部落里十二只健壮如牛的公猿。