卷三十 (第1/7页)

    卷三十

    ○褚遂良 韩瑗 来济 上官仪

    褚遂良，散骑常侍亮之子也。太业末，随父在陇右，薛举僭号，署为通事舍人。 举败归国，授秦州都督府铠曹参军。贞观十年，自秘书郎迁起居郎。遂良博涉文史， 尤工隶书，父友欧阳询甚重之。太宗尝谓侍中魏徵曰：“虞世南死后，无人可以论 书。”徵曰：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”太宗即日召令侍书。太宗尝出 御府金帛购求王羲之书迹，天下争赍古书诣阙以献，当时莫能辩其真伪，遂良备论 所出，一无舛误。十五年，诏有事太山，先幸洛阳，有星孛于太微，犯郎位。遂良 言于太宗曰：“陛下拨乱反正，功超前烈，将告成东岳，天下幸甚。而行至洛阳， 彗星辄见，此或有所未允合者也。且汉武优柔数年，始行岱礼，臣愚伏愿详择。” 太宗深然之，下诏罢封禅之事。其年，迁谏议大夫，兼知起居事。太宗尝问：“卿 知起居，记录何事，大抵人君得观之否？”遂良对曰：“今之起居，古左右史，书 人君言事，且记善恶，以为鉴诫，庶几人主不为非法。不闻帝王躬自观史。”太宗 曰：“朕有不善，卿必记之耶？”遂良曰：“守道不如守官，臣职当载笔，君举必 记。”黄门侍郎刘洎曰：“设令遂良不记，天下亦记之矣。”太宗以为然。时魏王 为太宗所爱，礼秩如嫡。其年，太宗问侍臣曰：“当今国家何事最急？”中书侍郎 岑文本曰：“《传》称‘导之以德，齐之以礼’，由斯而言。礼义为急。”遂良进 曰：“当今四方仰德，谁敢为非？但太子、诸王，须有定分，陛下宜为万代法以遗 子孙。”太宗曰：“此言是也。朕年将五十，已觉衰怠。既以长子守器东宫，弟及 庶子数将五十，心常忧虑，颇在此耳。但自古嫡庶无良佐，何尝不倾败国家？公等 为朕搜访贤德，以傅储宫，爰及诸王，咸求正士。且事人岁久，即分义情深，非意 窥窬，多由此作。”于是限王府官僚不得过四考。十七年，太宗问遂良曰：“舜造 漆器，禹雕其俎，当时谏舜、禹者十余人。食器之间，苦谏何也？”遂良对曰： “雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢yin，危亡之渐。漆器不已，必金为之；金器不 已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗以为然，因曰： “夫为人君，不忧万姓而事奢yin，危亡之机可反掌而待也。”时皇子年幼者多任都 督、刺史，遂良上疏曰：“昔两汉以郡国理人，除郡以外，分立诸子。割土分疆， 杂用周制。皇唐州县，祖依秦法。皇子幼年，或授刺史，陛下岂不以王之骨rou，镇 扞四方？此之造制，道高前烈。如臣愚见，有小未尽。何者？刺史郡帅，民仰以安。 得一善人，部内苏息；遇一不善，合州劳弊。是以人君爱恤百姓，常为择贤。或称 河润九里，京师蒙福；或人兴歌咏，生为立祠。汉宣帝云：‘与我共理者，惟良二 千石。’如臣愚见，陛下兒子内年齿尚幼、未堪临人者，且留京师，教以经学。一 则畏天之威，不敢犯禁；二则观见朝仪，自然成立。因此积习，自知为人。审堪临 州，然后遣出。臣谨按汉明、章、和三帝，能友爱于弟，自兹已降，取为准的。封 立诸王，虽各有国土，年尚幼小者，召留京师，训以礼法，垂以恩惠。讫三帝世， 诸王数十百人，唯二王稍恶，自余餐和染教，皆为善人。则前事已验，惟陛下详察。” 太宗深纳之。其年，太子承乾以罪废，魏王泰入侍，太宗面许立为太子。因谓侍臣 曰：“昨青雀自投我怀云：‘臣今日始得与陛下为子，更生之日也。臣唯有一子， 臣百年之后，当为陛下杀之，传国晋王。’父子之道，故当天性，我见其如此，甚 怜之。”遂良进曰：“陛下失言。伏愿审思，无令错误也。安有陛下百年之后，魏 王执权为天下之主，而能杀其爱子，传国于晋王者乎？陛下昔立承乾为太子，而复 宠爱魏王，礼数或有逾于承乾者，良由嫡庶不分，所以至此。殷鉴不远，足为龟镜。 陛下今日既立魏王，伏愿陛下别安置晋王，始得安全耳。”太宗涕泗交下曰：“我 不能。”即日召长孙无忌、房玄龄、李勣与遂良等定策，立晋王为皇太子。时频有 飞雉集于宫殿之内，太宗问群臣曰：“是何祥也？”对曰：“昔秦文公时，有童子 化为雉，雌者鸣于陈仓，雄者鸣于南阳。童子曰：得雄者王，得雌者霸。文公遂以 为宝鸡。后汉光武得雄，遂起南阳而有四海。陛下旧封秦王，故雄雉见于秦地，此 所以彰表明德也。”太宗悦曰：“立身之道，不可无学，遂良博识，深可重也。” 寻授太子宾客。

    时薛延陀遣使请婚，太宗许以女妻之，纳其财聘，既而不与。遂良上疏曰：

    臣闻信为国本，百姓所归，是以文王许枯骨而不违，仲尼宁去食而存信。延陀 曩岁乃一俟斤耳，值神兵北指，荡平沙塞，狼山、瀚海，万里萧条，陛下兵加诸外 而恩起于内，以为余寇奔波，须立酋长，玺书鼓纛，立为可汗。其怀恩光，仰天无 极，而余方戎狄，莫不闻知，以共沐和风，同餐恩信。顷者频年遣使，请婚大国， 陛下复降鸿私，许其姻媾。于是报吐蕃，告思摩，示中国，五尺童子人皆知之。于 是御幸北门，受其献食，于时百僚端笏，戎夷左衽，虔奉欢宴，皆承德音，口歌手 舞，乐以终日。百官会毕，亦各有言，咸以为陛下欲得百姓安宁，不欲边境交战， 遂不惜一女而妻可汗，预在含生，所以感德。今一朝生进退之意，有改悔之心，臣 为国家惜兹声听。君子不失色于物，不失口于人。晋文公围原，命三日粮，原不降， 命去之。谍出曰：“原将降矣。”军吏请待之，公曰：“信，国之宝也，民之庇也。 得原失信，何以庇之？”陛下虑生意表，信在言前，今者临事，忽然乖殊，所惜尤 少，所失滋多。情既不通，方生嫌隙，一方所以相畏忌，边境不得无风尘。西州、 朔方，能无劳扰？彼胡以主被欺而心怨，此士以此无信而怀惭，不可以训戎兵，不 可以励军事。伏惟陛下以圣德神功，廓清四表。自君临天下，十有七载，以仁恩而 结庶类，以信义而抚戎夷，莫不欣然，负之无力。其见在之人，皆思报厚德；其所 生胤嗣，亦望报陛