卷十三 (第2/6页)

出为河池郡 守，即日遣之。既至郡，有山贼万余人寇暴纵横，瑀潜募勇敢之士，设奇而击之， 当阵而降其众。所获财畜，咸赏有功，由是人竭其力。薛举遣众数万侵掠郡境，瑀 要击之，自后诸贼莫敢进，郡中复安。

    高祖定京城，遣书招之。瑀以郡归国，授光禄大夫，封宋国公，拜民部尚书。 太宗为右元帅，攻洛阳，以瑀为府司马。武德五年，迁内史令。时军国草创，方隅 未宁，高祖乃委以心腹，凡诸政务，莫不关掌。高祖每临轩听政，必赐升御榻，瑀 既独孤氏之婿，与语呼之为萧郎。国典朝仪，亦责成于瑀，瑀孜孜自勉，绳违举过， 人皆惮之。常奏便宜数十条，多见纳用，手敕曰：“得公之言，社稷所赖。运智者 之策，以能成人之美；纳谏者之言，以金宝酬其德。今赐金一函，以报智者，勿为 推退。”瑀固辞，优诏不许。其年，州置七职，务取才望兼美者为之。及太宗临雍 州牧，以瑀为州都督。高祖常有敕而中书不时宣行，高祖责其迟，瑀曰：“臣大业 之日，见内史宣敕，或前后相乖者，百司行之，不知何所承用。所谓易必在前，难 必在后，臣在中书日久，备见其事。今皇基初构，事涉安危，远方有疑，恐失机会。 比每受一敕，臣必勘审，使与前敕不相乖背者，始敢宣行。迟晚之愆，实由于此。” 高祖曰：“卿能用心若此，我有何忧？”初，瑀之朝也，关内产业并先给勋人。至 是特还其田宅，瑀皆分给诸宗子弟，唯留庙堂一所，以奉烝尝。及平王世充，瑀以 预军谋之功，加邑二千户，拜尚书右仆射。内外考绩皆委之司会，为群僚指南，庶 务繁总。瑀见事有时偏驳，而持法稍深，颇为时议所少。瑀尝荐封伦于高祖，高祖 以伦为中书令。太宗即位，迁尚书左仆射，封伦为右仆射。伦素怀险诐，与商量将 为可奏者，至太宗前尽变易之。于时房玄龄、杜如晦既新用事，疏瑀亲伦，瑀心不 能平，遂上封事论之，而辞旨寥落。太宗以玄龄等功高，由是忤旨，废于家。俄拜 特进、太子少师。未几，复为尚书左仆射，赐实封六百户。太宗常谓瑀曰：“朕欲 使子孙长久，社稷永安，其理如何？”瑀对曰：“臣观前代国祚所以长久者，莫若 封诸侯以为盘石之固。秦并六国，罢侯置守，二代而亡；汉有天下，郡国参建，亦 得年余四百。魏、晋废之，不能永久。封建之法，实可遵行。”太宗然之，始议封 建。寻坐与侍中陈叔达于上前忿诤，声色甚厉，以不敬免。岁余，授晋州都督。明 年，征授左光禄大夫，兼领御史大夫。与宰臣参议朝政，瑀多辞辩，每有评议，玄 龄等不能抗。然心知其是，不用其言，瑀弥怏怏。玄龄、魏徵、温彦博尝有微过， 瑀劾之，而罪竟不问，因此自失。由是罢御史大夫，以为太子少傅，不复预闻朝政。 六年，授特进，行太常卿。八年，为河南道巡省大使，人有坐当推劾苦未得其情者， 遂置格置绳，以至于死，太宗特免责之。九年，拜特进，复令参预政事。太宗尝从 容谓房玄龄曰：“萧瑀大业之日，进谏隋主，出为河池郡守。应遭割心之祸，翻见 太平之日，北叟失马，事亦难常。”瑀顿首拜谢。太宗又曰：“武德六年以后，太 上皇有废立之心而不之定也，我当此日，不为兄弟所容，实有功高不赏之惧。此人 不可以厚利诱之，不可以刑戮惧之，真社稷臣也。”因赐瑀诗曰：“疾风知劲草， 版荡识诚臣。”又谓瑀曰：“卿之守道耿介，古人无以过也。然而善恶太明，亦有 时而失。”瑀再拜谢曰：“臣特蒙诫训，又许臣以忠谅，虽死之日，犹生之年也。” 魏徵进而言曰：“臣有逆众以执法，明主恕之以忠；臣有孤特以执节，明主恕之以 劲。昔闻其言，今睹其实，萧瑀不遇明圣，必及于难！”太宗悦其言。

    十七年，与长孙无忌等二十四人并图形于凌烟阁。是岁，立晋王为皇太子，拜 瑀太子太保，仍知政事。太宗之伐辽东也，以洛邑冲要，襟带关、河，以瑀为洛阳 宫守。车驾自辽还，请解太保，仍同中书门下。太宗以瑀好佛道，尝赉绣佛像一躯， 并绣瑀形状于佛像侧，以为供养之容。又赐王褒所书《大品般若经》一部，并赐袈 裟，以充讲诵之服焉。瑀尝称：“玄龄以下同中书门下内臣，悉皆朋党比周，无至 心奉上。”累独奏云：“此等相与执权，有同胶漆，陛下不细谙知，但未反耳。” 太宗谓瑀曰：“为人君者，驱驾英材，推心待士，公言不亦甚乎，何至如此！”太 宗数日谓瑀曰：“知臣莫若君，夫人不可求备，自当舍其短而用其长。朕虽才谢聪 明，不应顿迷臧否。”因数为瑀信誓。瑀既不自得，而太宗积久衔之，终以瑀忠贞 居多而未废也。会瑀请出家，太宗谓曰：“甚知公素爱桑门，今者不能违意。”瑀 旋踵奏曰：“臣顷思量，不能出家。”太宗以对群臣吐言，而取舍相违，心不能平。 瑀寻称足疾，时诣朝堂，又不入见，太宗谓侍臣曰：“瑀岂不得其所乎，而自慊如 此？”遂手诏曰：

    朕闻物之顺也，虽异质而成功；事之违也，亦同形而罕用。是以舟浮楫举，可 济千里之川；辕引轮停，不越一毫之地。故知动静相循易为务，曲直相反难为功， 况乎上下之宜、君臣之际者矣。朕以无明于元首，期托德于股肱，思欲去伪归真， 除浇反朴。至于佛教，非意所遵，虽有国之常经，固弊俗之虚术。何则？求其道者， 未验福于将来；修其教者，翻受辜于既往。至若梁武穷心于释氏，简文锐意于法门， 倾帑藏以给僧祗，殚人力以供塔庙。及乎三淮沸狼，五岭腾烟，假余息于熊蹯，引 残魂于雀谷。子孙覆亡而不暇，社稷俄顷而为墟，报施之征，何其缪也！而太子太 保、宋国公瑀践覆车之余轨，袭亡国之遗风。弃公就私，未明隐显之际；身俗口道， 莫辩邪正之心。修累叶之殃源，祈一躬之福本，上以违忤君主，下则扇习浮华。往 前朕谓张亮云：“卿既事佛，何不出家？”瑀乃端然自应，请先入道，朕即许之， 寻复不用。一回一惑，在于瞬息之间；自可自否，变于帷扆之所。乖栋梁之大体， 岂具瞻之量乎？朕犹隐忍至今，瑀尚全无悛改。宜即去兹朝阙，出牧小籓，可商州 刺史，仍除其封。

    二十一年，征授金紫光禄大夫，复封宋国公。从幸玉华宫，遘疾薨于宫所，年 七十四。太宗闻而辍膳，高宗为之举哀，遣使吊祭。太常谥曰“肃”太宗曰： “易名之典，必考其行。瑀性多猜贰，此谥失于不直，更宜摭实。”改谥曰贞褊公。 册赠司空、荆州都