卷六十九 (第2/6页)

行道、扇化于乡里哉？厥后文章道弊， 尚于浮侈，取士术异，苟济一时。自魏至隋，仅四百载，三光分景，九州阻域，窃 号僭位，德义不修，是以子孙速颠，享国咸促。国家革魏、晋、梁、隋之弊，承夏、 殷、周、汉之业，四隩既宅，九州攸同，覆焘亭育，合德天地。安有舍皇王举士之 道，踪乱代取人之术？此公卿大夫之辱也。杨绾所奏，实为正论。

    然自典午覆败，中原版荡，戎狄乱华，衣冠迁徙，南北分裂，人多侨处。圣朝 一平区宇，尚复因循，版图则张，闾井未设，士居乡士，百无一二，累缘官族，所 在耕筑，地望系之数百年之外，而身皆东西南北之人焉。今欲依古制乡举里选，犹 恐取士之未尽也，请兼广学校，以弘训诱。今京有太学，州县有小学，兵革一动， 生徒流离，儒臣师氏，禄廪无向。贡士不称行实，胄子何尝讲习，独礼部每岁擢甲 乙之第，谓弘奖擢，不其谬欤？祗足长浮薄之风，启侥幸之路矣。其国子博士等， 望加员数，厚其禄秩，选通儒硕生，间居其职。十道大郡，量置太学馆，令博士出 外，兼领郡官，召置生徒。依乎故事，保桑梓者乡里举焉，在流寓者庠序推焉。朝 而行之，夕见其利。如此则青青不复兴刺，扰扰由其归本矣。人伦之始，王化之先， 不是过也。

    李暠等议与绾协，文多不载。宰臣等奏以举人旧业已成，难于速改，其今岁举 人，望且许应旧举，来岁奉诏，仍敕礼部即具条例奏闻。代宗以废进士科问翰林学 士，对曰：“进士行来已久，遽废之，恐失人业。”乃诏孝廉与旧举兼行。绾又奏 岁贡孝悌力田及童子科等，其孝悌力田，宜有实状，童子越众，不在常科，同之岁 贡，恐长侥幸之路。诏停之。再迁吏部侍郎，历典举选，精核人物，以公平称。

    时元载秉政，公卿多附之，绾孤立中道，清贞自守，未尝私谒。载以绾雅望素 高，外示尊重，心实疏忌。会鱼朝恩死，载以朝恩尝判国子监事，尘污太学，宜得 名儒，以清其秩，乃奏为国子祭酒，实欲以散地处之。载贪冒日甚，天下清议，亦 归于绾，上深知之，以载久在枢衡，未即罢遣。仍迁绾为太常卿，充礼仪使，以郊 庙礼久废，藉绾振起之也，亦以观其效用。是年三月，载伏诛，上乃拜绾中书侍郎、 同中书门下平章事、集贤殿崇文馆大学士，兼修国史。绾久积公辅之望，及诏出， 朝野相贺。绾累表恳让，上属意稍重，绾不敢辞。

    绾素以德行著闻，质性贞廉，车服俭朴，居庙堂未数月，人心自化。御史中丞 崔宽，剑南西川节度使宁之弟，家富于财，有别墅在皇城之南，池馆台榭，当时第 一，宽即日潜遣毁拆。中书令郭子仪在邠州行营，闻绾拜相，座内音乐减散五分之 四。京兆尹黎干以承恩，每出入驺驭百余，亦即三日减损车骑，唯留十骑而已。其 余望风变奢从俭者，不可胜数，其镇俗移风若此。

    绾有宿痼疾，居职旬日，中风，优诏令就中书省摄养，每引见延英殿，特许扶 入。时厘革旧弊，唯绾是瞻，恩遇莫二。绾累抗疏辞位，频诏敦勉不许。及绾疾亟， 上日发中使就第存问，尚书御医，旦夕在侧，上闻其有间，喜见容色。数日而薨， 中使在门，驰奏于上，代宗震悼久之，辍朝三日。诏曰：

    王者之于大臣也，存则寄其腹心，均于肢体，参于军国之重，叙以阴阳之和； 殁则诔其事功，加之命数，告于宗庙之祭，襚以绂冕之章，则九原可归，百辟知劝。 故朝议大夫、守中书侍郎、同中书门下平章事、集贤殿崇文馆大学士、监修国史、 上柱国、赐紫金鱼袋杨绾，性合元和，身齐律度，道匡雅俗，器重宗彝。宽柔敬恭， 协于九德；文行忠信，弘于四教。内无耳目之役，以孝悌传于家；外无车服之容， 以贞实形于代。西掖专宥密之地，南宫领选举之源。以儒术首于国庠，以礼度掌于 高庙，简廉其质，条职同休。顷以任非其才，毒流于政，爰登清净之辅，庶谐至理 之期。道风既穆于朝班，俭德已行于海内。虽贤人之业，冀于可久；而夫子之命， 末如之何。方有凭依，遽此沦谢，屏予之叹，震悼良深。所怀莫从，长想何及。况 历官有素丝之节，居家无匹帛之余，故饰以华衮，增其法赙，备膺典策，载贲朝经。 可赠司徒。

    又诏文武百僚临于其第，遣内常侍吴承倩会吊，赠绢千匹、布三百端。上深惜 之，顾谓朝臣曰：“天不使朕致太平，何夺我杨绾之速也！俯及大敛，与卿等悲悼 同之。”宰辅赙赠恩遇哀荣之盛，近年未有其比。太常初谥曰：“文贞”诏曰： “褒德劝善，《春秋》之旧章；考行易名，礼经之通典。垂范作则，存乎格言。朝 议大夫、中书侍郎、同中书门下平章事、集贤殿崇文馆大学士、修国史、上柱国、 赐紫金鱼袋、赠司徒杨绾，履道居贞，含和毓德，行为人纪，文合典谟。清而晦名， 无自伐之善；约以师俭，有不矜之谦。方册直书，秩宗相礼，辞称良史，学茂醇儒。 委在枢衡，掌兹密命，弥契沃心之道，累陈造膝之诚。将以布天下五行之和，同君 臣一德之运，遽轸藏舟之叹，未展济川之才。素业久而弥彰，清风殁而可尚。自古 饰终之义，皆锡以美名。谥法曰：‘忠信爱人曰文，平易不懈曰简。’宜谥曰文简。” 比部郎中苏端，性疏狂，嫉其贤，乃肆毁黩，异同其议。上怒，贬端为广州员外司 马。

    绾俭薄自乐，未尝留意家产，口不问生计，累任清要，无宅一区，所得俸禄， 随月分给亲故。清识过人，至如往哲微言，《五经》奥义，先儒未悟者，绾一览究 其精理。雅尚玄言，宗释道二教，尝著《王开先生传》以见意，文多不载。凡所知 友，皆一时名流。或造之者，清谈终日，未尝及名利。或有客欲以世务干者，见绾 言必玄远，不敢发辞，内愧而退。大历中，德望日崇，天下雅正之士争趋其门，至 有数千里来者。以清德坐镇雅俗，时比之杨震、邴吉、山涛、谢安之俦也。

    崔祐甫，字贻孙。祖晊，怀州长史。父沔，黄门侍郎，谥曰孝公。家以清俭礼 法，为士流之则。祐甫举进士，历寿安尉。安禄山陷洛阳，士庶奔迸，祐甫独崎危 于矢石之间，潜入私庙，负木主以窜。历起居舍人、司勋吏部员外郎，累拜御史中 丞、永平军行军司