卷三十七 (第2/7页)

中 大夫，赐物百段、细马一匹。因谓侍臣曰：“夫为臣之体，在扬君之德，君德发扬， 岂非臣下之美事？且君为元首，臣作股肱，情同休戚，义均一体。未闻以手足之疾 移于腹背，而得一体安者。味道不存忠赤，已从屏退。祎之竭忠奉上，情甚可嘉。” 纳言王德真对曰：“昔戴至德每有善事，必推于君。”太后曰：“先朝每称至德能 有此事，逮其终殁，有制褒崇。为臣之道，岂过斯行，传名万代，可不善欤！”

    仪凤中，吐蕃为边患，高宗谓侍臣曰：“吐蕃小丑，屡犯边境，我比务在安辑， 未即诛夷。而戎狄豺狼，不识恩造，置之则疆场日骇，图之则未闻上策，宜论得失， 各尽所怀。”时刘景仙、郭正一、皇甫文亮、杨思征、薛元超各有所奏。祎之时为 中书舍人，对曰：“臣观自古明王圣主，皆患夷狄。吐蕃时扰边隅，有同禽兽，得 其土地，不可攸居，被其凭凌，未足为耻。愿戢万乘之威，且宽百姓之役。”高宗 嘉其言。

    后祎之尝窃谓凤阁舍人贾大隐曰：“太后既能废昏立明，何用临朝称制？不如 返政，以安天下之心。”大隐密奏其言。则天不悦，谓左右曰：“祎之我所引用， 乃有背我之心，岂复顾我恩也！”垂拱三年，或诬告祎之受归州都督孙万荣金，兼 与许敬宗妾有私，则天特令肃州刺史王本立推鞫其事。本立宣敕示祎之，祎之曰： “不经凤阁鸾台，何名为敕？”则天大怒，以为拒捍制使，乃赐死于家，时年五十 七。

    初，祎之既下狱，睿宗为之抗疏申理，祎之亲友咸以为必见原宥，窃贺之。祎 之曰：“吾必死矣。太后临朝独断，威福任己，皇帝上表，徒使速吾祸也。”祎之 在狱时，尝上疏自陈。及临终，既洗沐，而神色自若，命其子执笔草谢表，其子将 绝，殆不能书。监刑者促之。祎之乃自cao数纸，援笔立成，词理恳至，见者无不伤 痛。时麟台郎郭翰、太子文学周思钧共称叹其文，则天闻而恶之，左迁翰为巫州司 法，思钧为播州司仓。睿宗即位，以祎之宫府旧僚，追赠中书令。有集七十卷，传 于时。

    魏玄同，定州鼓城人也。举进士。累转司列大夫。坐与上官仪文章属和，配流 岭外。上元初赦还。工部尚书刘审礼荐玄同有时务之才，拜岐州长史。累迁至吏部 侍郎。

    玄同以既委选举，恐未尽得人之术，乃上疏曰：

    臣闻制器者必择匠以简材，为国者必求贤以莅官。匠之不良，无以成其工；官 之非贤，无以致于理。君者，所以牧人也；臣者，所以佐君也。君不养人，失君道 矣；臣不辅君，失臣任矣。任人者，诚国家之基本，百姓之安危也。方今人不加富， 盗贼不衰，狱公未清，礼义犹阙者，何也？下吏不称职，庶官非其才也。官之不得 其才者，取人之道，有所未尽也。臣又闻传说曰：“明王奉若天道，建邦设都，树 后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以理人。”昔之邦国，今之州县，士有常 君，人有定主，自求臣佐，各选英贤，其大臣乃命于王朝耳。秦并天下，罢侯置守， 汉氏因之，有沿有革。诸侯得自置吏四百石以下，其傅相大官，则汉为置之。州郡 掾吏、督邮从事，悉任之于牧守。爰自魏、晋，始归吏部，递相祖袭，以迄于今。 用刀笔以量才，案簿书而察行，法令之弊，其来自久。

    盖君子重因循而惮改作，有不得已者，亦当运独见之明，定卓然之议。如今选 司所行者，非上皇之令典，乃近代之权道，所宜迁徙，实为至要。何以言之？夫尺 丈之量，所及者盖短；钟庾之器，所积者宁多。非其所及，焉能度之；非其所受， 何以容之？况天下之大，士人之众，而可委之数人之手乎？假使平如权衡，明如水 镜，力有所极，照有所穷，铨综既多，紊失斯广。又以比居此任，时有非人。岂直 愧彼清通，昧于甄察；亦将竟其庸妄，糅彼棼丝。情故既行，何所不至？脏私一启， 以及万端。至乃为人择官，为身择利，顾亲疏而下笔，看势要而措情。悠悠风尘， 此焉奔兢；扰扰游宦，同乎市井。加以厚貌深衷，险如溪壑，择言观行，犹惧不周。 今使百行九能，折之于一面，具僚庶品，专断于一司，不亦难矣！且魏人应运，所 据者乃三分；晋氏播迁，所临者非一统。逮乎齐、宋，以及周、隋，战争之日多， 安泰之时少，瓜分瓦裂，各在一方。隋氏平陈，十余年耳，接以兵祸，继以饥馑， 既德业之不逮，或时事所未遑，非谓是今而非古也。武德、贞观，与今亦异，皇运 之初，庶事草创，岂唯日不暇给，亦乃人物常稀。天祚大圣，享国永年，比屋可封， 异人间出。咸以为有道耻贱，得时无怠，诸色入流，岁以千计。群司列位，无复新 加，官有常员，人无定限。选集之始，雾积云屯，擢叙于终，十不收一。淄渑杂混， 玉石难分，用舍去留，得失相半。抚即事之为弊，知及后之滋失。

    夏、殷已前，制度多阙，周监二代，焕乎可睹。岂诸侯之臣，不皆命于天子， 王朝庶官，亦不专于一职。故周穆王以伯冏为太仆正，命之曰：“慎简乃僚，无以 巧言令色便僻侧媚，唯吉士。”此则令其自择下吏之文也。太仆正，中大夫耳，尚 以僚属委之，则三公九卿，亦必然矣。《周礼》：太宰、内史，并掌爵禄废置；司 徒、司马，别掌兴贤诏事。当是分任于群司，而统之以数职，各自求其小者，而王 命其大者焉。夫委任责成，君之体也，所委者当，所用者精，故能得济济之多士， 盛芃芃之棫朴。

    裴子野有言曰：“官人之难，先王言之尚矣。居家视其孝友，乡党服其诚信， 出入观其志义，忧欢取其智谋。烦之以事，以观其能；临之以利，以察其廉。《周 礼》始于学校，论之州里，告诸六事，而后贡之王庭。其在汉家，尚犹然矣。州郡 积其功能，然后为五府所辟，五府举其掾属而升于朝，