第四百零九章重生之掌控全球谈 (第2/3页)

中的江湖提供了最具体的环境，营造出古典中国的浓郁氛围，还使国人想要狼迹江湖的浪漫情怀表露无遗。

    最浪漫是对武打场面的想象。在李安的心目中，至少从动作上看，武打不是jī烈残忍的角力，而是舒展灵动的舞蹈。因此，和一般武侠片爱用快速频繁的剪切来强调打斗的紧张不同，李安喜欢用长镜头和远景表现动作的飘逸优美。当李慕白在院中舞剑，摄影机静静地在高处欣赏着这灵动的舞蹈。当欲娇龙从地面纵身跃上墙头，摄影机也在远处默默地赞美这自由的精灵。就连最后欲娇龙跃下山谷的场面，影片也拍得更象是一场飞天的舞蹈。

    最能表现武术轻盈飘逸美的是轻功，《卧虎藏龙》中表现最多的也是人物的轻功。如盗剑之后俞秀莲与欲娇龙在屋顶上的追逐场面。伴着jī烈的鼓点，两人时而纵身跳跃，时而短兵相接，镜头不紧不慢地跟随着、从各个角度展示出她们的轻盈体态和优美姿势，给人以美的享受。又如欲娇龙与李慕白之间的追逐。两人一前一后飞过河面，飞进竹林，那灵动的身姿使我们即使明知这并非真实也还是为之陶醉，也使我们忘了打斗时应有的紧张而欣赏起这轻灵的舞蹈。这就是李安心中的江湖：潇洒飘逸，自在轻灵，没有打斗的血腥，只有恣意的优美。

    还有那属于古典中国的诗一般的意境。影片成功地将舞蹈般的武术动作与壮丽幽美的山水风物完美融合，在深沉悠远的音乐声中营造出了这种意境。如在江南水乡的修竹翠篁之中，欲娇龙与李慕白在竹梢上施展轻功打斗的场景。竹林翠如碧欲，人物白衣飘飘。当竹林随风摇曳之时，人就如白鹭在林间展翅。这哪里是jī烈的打斗？分明是飞天的舞蹈。其实，打斗在这里并不重要，重要的是在轻盈的飞舞中流露出的对江湖的想象，重要的是在竹林的摇曳中散发出的古中国的风姿。这天人合一的景象是李安江湖梦幻的最高境界，也是古典中国最美的情韵。

    二

    《卧虎藏龙》也是对江湖梦想的解构。

    李安不是一个耽于梦想的导演。在以美伦美奂的镜头表现心中的江湖梦时，他也很清醒地揭示出了这一梦想中那些不为人注意的现实。最明显是在俞秀莲与欲蛟龙初次会面时的一段对话之中。当欲蛟龙表示羡慕江湖人物可以自由自在的生活时，俞秀莲冷静地告诉她江湖人物的生活并不能脱离常人的准则，他们要忍受生活里的许多不如意，也要遵守常人必须遵守的礼教。他们的生活并不象小说里描写的那样自由自在。

    俞秀莲和李慕白的爱情就是一个最好的例子。两人虽然倾心相爱多年，但因为俞秀莲已故丈夫的关系，他们不能不压抑着自己的感情。对他们而言江湖是没有自由的。因为身为江湖中人的他们并没有能够脱离礼教的桎梏，心灵并未得到自由。所以他们的愿望是退出江湖，摆脱争斗厮杀的血雨腥风，过一种平平静静的生活。

    然而正如俗语所说：有人辞官归故里，有人漏夜赶科场。在李慕白的交出青冥剑的同时，也有人在想着得到这把象征江湖风云，引动是是非非的剑。欲蛟龙就是一个怀着梦想和憧憬闯进江湖的典型。

    影片实际表现了欲蛟龙江湖梦想的破灭过程。作为官府出身的大家小姐，欲蛟龙内心渴望的是自由自在的生活，江湖在她心中就是这样一个地方。所以当她遇见俞秀莲时，就立即表现出对江湖生涯的向往；而在看到那非同凡响的青冥剑时，更是萌生了盗剑的念头。在她看来，这不过是少女心性，任性而为，却未曾料想因为青冥剑所牵动的种种关系，她的行为必将给为官的父亲带来麻烦，更未曾料想会引起江湖的是是非非。这里可见欲蛟龙的天真。不过也因为欲蛟龙此时并未想到要卷入江湖。所以在俞秀莲话里有话地对她进行提醒后，她便偷偷地在夜里去归还了青冥剑。这是她对江湖的第一次试探，她已经无法对这把剑随心所欲。

    要明确的是青冥剑在影片与欲蛟龙心中不同的象征含义。影片中它象征江湖风云，欲蛟龙得到它就将不可避免地卷入到江湖风雨。而欲蛟龙心中却把它看作自由的象征，以为得到它就可以自由自在。正是这一偏差导致了她的梦想处处碰壁。

    新婚的夜晚欲蛟龙再次****青冥剑去闯荡江湖，已经是一种自觉的选择。只是她仍然不明白这一选择的含义。她以为自己选择的是自由自在的生活，却无形中触犯了江湖的规矩。她虽然自恃武艺高强，又有宝剑在手，可处处受阻的江湖路哪里是她的内心所想？她的心灵已经伤痕累累，她所梦想的自由却依然渺茫无踪。心高气傲的她难以承受这样的事实，只好以一点不管不顾的傲气来执着于自己的梦想