第十七章江孜战役二 (第9/12页)

达赖喇嘛的旨命吗？”

    眼镜说：“达赖喇嘛让噶厦紧急开会，噶厦会议就是这么说的。”

    西甲苦苦一笑说：“噶厦就会说大话，迪牧活佛当摄政王的时候，肯定不会这么说。为什么要寸步不让呢？我不走动怎么能打倒你，我只有让你十步，猛冲过去一拳，这样才能打倒你嘛。”说着连连后退，就要当众试验一番，吓得眼镜喇嘛忽地蹲下，望着西甲高大伟岸的身影喊道：“我已经倒了，你别打，别打。”

    “就知道别打，别打，寸步不让就是见洋魔别打。”西甲吼着。

    但无论西甲喇嘛怎样生气烦躁，他都必须执行噶厦的命令，因为噶厦的命令秉承了达赖喇嘛的旨意；还因为他已经明白：要是不听话，胜利了也不算，也要按照罪责论处。他说：“这样的打仗是堵了嘴念经，绑起来跳舞，经念不出来舞也跳不成，我不当前线总管了行不行？”然而他还是名正言顺的前线总管。大家都知道，达赖喇嘛也知道，尽管他有那么多罪状，罄竹难书也好，千刀万剐也罢，这场反侵略战争只能靠西甲喇嘛来打。

    西甲喇嘛气狠狠地离开白居寺，登上了宗山城堡。他眺望原野，望到了十字精兵的屯兵布局，忍不住对身边的人说：“哪里是佛？你们不要头上安头、嘴上安嘴，我就是佛。你看你看，就像我的脑袋长在洋魔脖子上，我怎么想他们就怎么做，开进大洼地了是不是？”他突然激动起来，大声说“快把兵力开上去，在年楚河上游的荒草坝子上埋火药，现在还来得及。轰轰几声响，等荒草坝子一炸开，河水就来啦，淹掉大洼地，洋魔往哪里跑？一跑我们就打，不是死，还是死。”

    阿达尼玛转身离开，要去传令。

    西甲喇嘛憾恨地喟叹一声：“回来回来。这一次水的战略战术不用啦，我们就来个寸步不让，寸土必争，和洋魔犄角对犄角地拼，拼死我这条命算啦，反正是要死的，不让洋魔打死，也会让噶厦处死。”

    按照寸步不让、寸土必争的原则，西甲喇嘛决定派兵坚守所有重要的地方。他派宗本岩措率领的江孜民兵和麻子代本团坚守宗山城堡，派僧兵楚臣代本团坚守白居寺，派僧兵群觉代本团坚守岗珠山，派僧兵夏鲁代本团坚守江洛林卡，派奴马代本的森巴军和藏兵欧珠代本团依然坚守紫金寺。又给******麦巴扎仓当周活佛亲自指挥的僧兵当周代本团委以重任，坚守卡诺拉山口。

    这时候有快马来报，靠了达赖喇嘛的威望和新任民兵总管曲哲丹诺的奔忙，噶厦紧急组建了三个僧兵和民兵混杂的藏军代本团，也都从昌都、藏北和林芝远途而来，不日就要到达了。

    西甲喇嘛很振奋，虽然不能按照他的战略战术打仗，但毕竟增加了这么多人马，就算寸步不让、寸土必争会有重大牺牲，也不会让洋魔轻易得逞，说不定也能产生水淹大洼地的效果。他说：“用水淹不死洋魔，就用人淹死。”

    向西突进的十字精兵主力，在紫金寺前的青稞地里停了下来。

    青稞就要收获了，沉甸甸的穗头、黄灿灿的茎叶，空气里弥散着浓厚的生麦甜香。藏身在稠密青稞地里的野兔吓得到处乱跑。地畔的麻雀一哄而起，飞走了。随人鹰像巡视领空一样潇洒地高高盘旋。乌鸦还在树上聒噪，不仅没有飞走，反而越聚越多了。它们是死亡预言家，能够提前看到血腥的场面、尸体的陈列。

    戈蓝上校指挥部队拔起青稞，厚厚地堆积在地边塄坎上，压上土和石头，作为掩体，又把十磅和七磅大炮以及山地野炮架在不同的射击角度上。机枪在大炮前面的沟渠里，有三挺正对着进出紫金寺的主巷道。等大片青稞地糟蹋殆尽时，十字精兵攻打紫金寺的前沿阵地也就形成了。戈蓝上校把步兵分成三个纵队，分别从三面围住了紫金寺，然后把尕萨喇嘛叫到跟前，问道：“你一定很熟悉紫金寺吧？”

    尕萨喇嘛说：“紫金寺和萨玛寺从不来往，他们是噶当派的自性空，我们是觉朗派的他性空，教法不同，见了面就要争个你高我下，所以自古就是见僧如见魔的。愚蠢的人把肮脏的油亮当成了光明，哪个聪明人会羡慕它呢。不过我还是知道，占领紫金寺，首先要占领山。看见了吧，寺后面那座山，就是他们的神山。”

    戈蓝上校立即命令炮手：“让上帝的炮弹瞄准紫金寺的神山。”

    和西藏许多寺院一样，紫金寺背靠大山。

    逶迤起伏的群山，峰狼滔天。如果仅靠能够压倒一切的山脉气势就能战胜敌人，西藏将无敌于天下。但是山脉以及所有的地貌似乎都喜欢中立，它们超脱于人类的情感，蔑视着人间的战争，并没有把胜利的骄傲献给与它们朝夕相处的西藏人。尽管西藏人每年都会插上祈福的经幡、维修神灵的居所箭垛、献上沟通人与神的供品。

    这一刻，十字精兵的大炮猛然轰响。有个第一次见识炮弹的西藏人由于惊吓，踩落了寺后山顶上的一块大石。那大石滚下来，直奔紫金寺的居巴扎仓，砸塌了扎仓主殿的后墙。坚守在寺院里的欧珠代本团和紫金寺的僧人顿时一片慌乱。亲自前来指挥战斗的前线总管西甲喇嘛安抚大家说：“石头是神的武器，神对我们说，打洋魔就要枪弹石头一起上。你们别紧张，有我西甲喇嘛在这里。”

    殴珠代本说：“大喇嘛，你来我就更紧张啦。你可不能死。”

    紧随丈夫的果姆说：“大喇嘛不会死。”

    但在紫金寺的僧人看来，石头下山不是好的预兆，说明山神发怒了。山神为什么发怒？因为人骑到山顶上去了。那是一座神山，紫金寺之所以建在它的怀抱，就是神山灵验的缘故。据说当年西藏大成就者娘文曲吉隐居此山，在山神的感召下，三个月就证悟了许多高僧三十年才能证悟的以气修为主的六支瑜伽大法，便建寺显圣，供养佛祖和山神。后来大师钦念洛珠和宗喀巴也都在此居住修行，信仰者络绎不绝，便催生出偌大一片巷陌连片、建筑铺张的寺院。神山的山顶谁也没有上去过，只在半山腰有一座舍利塔和一坡经旗，算是人的痕迹。如今要抵抗洋魔了，奴马代本居然带人上到顶上去了。

    寺院的几个老喇嘛惶恐不安地来到半山腰，再也不敢往上走，大声央求奴马代本下来。奴马代本下来，问他们有什么事。他们说：“大人，山顶是神的屋顶，万万不可走来走去。洋魔侵占了西藏，我们生气；我们侵占了神的屋顶，神也会生气。”

    奴马代本说：“我们不占领神山，洋魔就会占领，那样