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第三章这一场大杀 (第8/8页)
的过程实在要比成功成就还令人心动。 挣扎则不是。 挣扎是教人惊心。 吴奋斗的挣扎和奋斗却依然是人间而不是人烟的,甚至是天上而不是人间的。 他拔出了他的剑。 剑破空、发出清丽的绝响。 他一招“仙人指路”遥指白衣人。 风很大。 屋顶很高。 剑在风中,人在风中,衣袂飘扬在风中。月下的吴奋斗,真像是一位飘飘欲仙的仙人。 白衣人依然没有动。 甚至不抬头。 不举目。 掌中剑仍斜指于地,端然不动。 对峙了一阵,吴奋斗叱道“怎么了!?姓戚的,你有种在这儿狙击我,却没胆子向我出手吗!” 戚少商仍看着他的手。 他的手腕很白。 很秀气。 ——老实说,那不像一个武人的手。 他的手握着剑。 ——但白说,那也不像是一把杀人的剑。 他巍然不动。 如果使他有动,那未,就是他的剑尖原离屋顶约有半尺之距,目前大概只余五寸: 他的剑尖似在下沉。 但下沉甚缓。 而且是一分一分的、一丁点儿一丁点儿的下垂,不细察还真绝看不出来。 ——是他的手累了?还是他的剑太重? 吴奋斗忽然觉得自己不能再等了。 也不该再等了。 他叱喝一声。 “戚少商,动手吧!” 他迅速迫进三步,抬足巧转,吊足独立,成”瑞鹤献寿”式,剑尖直指戚少商,指诀另伏杀机,脚下隐蕴绝着,一招三式。 月下风中,夜里屋上,吴奋斗这一招架式,直似仙人下凡,仙鹤临空。 ——仿佛只藉一阵凤,他就可以一出招一出剑间把敌人刺个千疮百孔万洞! 但戚少商依然不动。 漠然不动。 至多只剑尖继续下垂,更下垂。 吴奋斗欲攻无从、喝道: “胆小鬼!你穷耗个啥!” 但这一招“瑞鹤献寿”亦因对手无所动而无可应亦无法发动;他一咬牙,脚踏七星,剑走游龙,旋身飞舞,又转化成一式“仙班列阵” 这一招,七分守三分攻,边留后路边迫进,眼看与戚少商离三步之遥时,见对方仍然岿然不动,他寸再四变招: “天女散花” ———剑影化成百道剑星,急刺戚少商全身各大要害。 只要给他刺中一剑,敌手立毁;如有一剑受封架回击,其他百数十剑,立即回援,攻坚挫锐,把敌人一气攻倒再说。 这一招变得好、变得妙、变得情理之中,也变得意料之外,更重要的是。 不管出招变招攻或守,他使来都端的有“仙味儿” 他的剑已使出了“仙”的意境。 可惜他自己并不是神仙。 所以他只好做了一“鬼” 他掠过去发动攻袭之际,姿势美妙,同时七分攻、三分守,一得手则追杀对方于剑下,一旦见势不妙,亦可及时变招退守,立于不败之地。 他剑势曼妙,犹如月下飞仙。 他的人比剑姿更欲仙欲死一一一甚至是在他出剑之时,表情神色,也七情上脸,仿佛是在陶醉、在享受、在如醉如痴。 他痴。 剑也痴。 剑有仙意。 人有仙味。 招有仙骨。 就连进退都有道骨仙凤。 但戚少商不痴。 在月下的他,也美得像一支足可在黑夜里照亮干人的蜡烛,你只要看到他拿剑的神情(尽管那一剑仍是下垂的),便一目瞪然这人是宁可陪死也不会陪衬任何人过一世的。 现在他已作出了反击。 反击: 对对方的攻击作出反扑,是谓“反击” 可是,如果以这个解说来看待戚少商的“反击”那正可谓是“莫名其妙”已极了。 因为戚少商不是针对他的敌人作出反击。 而是对他剑尖所指之处: 那是屋瓦上。 屋瓦是死物。 攻袭他的是人。 ——剑仙吴奋斗。 但他却不去因应吴奋斗的攻击,反过来去摧毁他立足处前的屋瓦,为什么? ——到底为了什么? 不为什么。 ——如果有所为,也是为了反击、杀敌。 虽然他攻击的是屋瓦,但其道理就跟做人一样: 一个人读书、考试、学习、运动、结婚、乃至生儿育女,看来跟活下去没有什么关系,但实际上,没有这些,就不可能活得好、活得愉快、且把生命延续下去。 戚少商现时的剑法,也是这样。 至少也是合一原理。 一样的原则。 戚少商的剑尖疾射出一线自光。 “睦”地一声,剑光打在屋瓦上。 “轰隆”屋顶顿时塌下,一塌便是一大块,一大片碎瓦残屑喀啦破裂翻落,说时迟,那时快,吴奋斗刚刚就冲到戚少商身前。 要是戚少商对他出招,他早有防备。 要是戚少商攻势太烈,他招架不住,亦可退避。 要是戚少商接战,他也准备好: 能胜利则追杀,不敌即遁逃之计。 可惜不是。 可是不是。 戚少商没向他出剑。 而向屋顶出剑。 剑气。 瓦破。 屋顶坍下。 他自己的豪宅美宅。 他一失足,下陷,与瓦砾翻滚而落。 这一下,碎屑残尘,全沾上了他素净的衣袍,混淆了他的视线。 他尖叫一声,仪态全失,手足乱打,剑舞护身,急求落足之地,挣扎求存。 屋顶坍了。 瓦裂了。 掉落的不只是他一个人。 还有戚少商。 他跟吴奋斗不同的只是: 剑仙是失足下陷。 他是徐徐落下,有备而坠。 一种蓄意的坠落。 一种冷静得凡近残酷的坠落… 连同他的剑。 他的杀气与: 杀机。 几乎是马上的,立即的,那白衣人戚少商又徐徐飘上屋宇之上,单足落在檐上,独臂持剑,神情落寞。 只白衫上多了几点梅花般斑斓的血迹。
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