一六六章：虽生犹死 (第3/3页)

割最深的峡谷之一，也是神农架保护区核心地带，阴峪河谷全长50多公里，谷底最深海拔600米，而高峰接近3000米，地质复杂、地貌险峻，植被至今保持着原始洪荒的状态。峡谷山高谷深，高差悬殊，区域性小气候尤其明显，从高山到谷底呈现完全不同的季节景象！阴峪河发源于白石漂山，地处神农架山脉北坡，两岸大部分是深谷地，植物品种丰富，森林覆盖率达极高，山上有林麝毛冠鹿、熊、华南虎、金钱豹、羚羊等动物，河中多有大鲵。

    大雨倾盆而下，雨水沿着破裂变形的救生舱滴了下来，江枫努力的移动着头部尽量的让雨水滴进自己的口中，若非这些不请自来的雨水，他此时早就干渴而死！江枫也不知道自己躺在这里多少天了？他原本穿着密封服，但是密封服内的电池消耗完毕后，他的面罩自动打开，要不然他连雨水都喝不到。想动不能动的那种感觉，就像被变成了木乃伊一样可怕，他可以感觉到白天和黑夜的变化，死亡的恐惧最后演变成了无边的寂寞和无助，身体的伤害没有让他的大脑思维受损，他的思维是清晰的，意识也是敏锐的，就是没有身体的支持，他想翻身都很困难！

    蓄积的雨水让救生舱变成了浴池，他泡在水里非常的难受，几天后他被饥饿折磨的死去活来，几经昏迷之后他又清醒了过来！他脑海里闪现出了一个可怕的字眼：活死人！

    当静寂的夜晚来临的时候，他越发想念起张丹来，如果张丹在自己身边的话，她一定会有办法救自己的。上次自己被黎兰一枪轰个透心凉，张丹都有办法救自己，这次更应该不在话下，可是张丹你在哪里？

    江枫用冥想和入定来抵抗着自己几乎快要崩溃的精神，为了抵御骨折的疼痛，他不得不打起所有的精神来运功疗伤，好在无聊的导演总是翻拍金庸和古龙的武侠电视剧，他也耳濡目染了一些！他按照张丹所授的法门修炼着，日子一天天的过去，他发现自己现在真的成仙了，根本不需要吃任何的东西也不觉得饥饿。他怀疑自己是否进入了道家所说的“辟谷”状态，道家的“辟谷”状态很神奇，修炼的人可以不吃任何食物就可以维生！但是大多数人都不相信，印度的许多高人都在表演这种绝食的节目，把一个修炼者关进笼子里，在监视器和摄影机的拍摄下进行网络直播，其目的就是想看他在这种情况下能坚持多少天？而表演这种绝食节目的高人，其目的也是为了混口饭吃！道家记载的辟谷就是不吃五谷，在古代的方士道家将其当做修炼成仙的一种方法。

    “辟谷”又称却谷、断谷、绝谷、休粮、绝粒等，叫法不一，但是过程都一样。道教认为人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。同时，人体中有三尸虫，专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中秽气积除掉三尸虫，必须辟谷。为此道士们模仿《庄子-逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，企求达到不死的目的。但是大部分道士都不敢轻易效仿，对于这种类似冬眠一样的闭关和辟谷更是闻之色变，害怕一不小心丢了小命！但是历史上的成功者却也是不乏其人，因为辟谷术起于先秦，大约与行气术同时。集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记-易本命》说：“食rou者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”这是为辟谷术最早的理论根据，但是很多道士都是嗤之以鼻，不敢修炼。历史记述春秋时鲁国人单豹避世居深山，喝溪水，不衣丝麻，不食五谷，行年七十，犹有童子之颜色。这是为史籍所载最早之辟谷实践者。《宋史-方技传》载，赵自然辟谷“不食，神气清爽，每闻火食气即呕，唯生果，清泉而已”柴通玄“年百余岁，善辟谷长啸，唯饮酒。”辟谷成功者在史籍、道书所载，不胜枚举。可知从汉至宋，辟谷术在道教内一直十分流行。

    史书记载辟谷之人如此之多，辟谷时间或几月、几年甚至几十年，其中难免有夸大不实之处，但恐非纯属子虚。1988年1月7日《人民日报》第三版以《麻城农家女十年粒米未进言行自如》为题，报道湖北省麻城市熊家铺区月形塘村二十五岁姑娘熊再定，十五岁时突染重病，生命垂危，脱险后即不复进食水，至今已十年粒米未进。令人惊异的是，她染病卧床八年后，竟能独立行走，谈笑自如，且能做些家务。这是有据可查的人间奇迹，当年的许多媒体都进行了报道。

    江枫是否也是“辟谷”呢？这个江枫自己不知道，他现在唯一期待的就是老天能下点雨，他想喝水了！他的救生舱落在了一处荒草丛生的灌木中，这里杳无人烟，除了野兽出没就是连个鬼影子都没有！他手腕上的通讯器被核弹爆炸时的电磁冲击波烧毁，救生舱上的信号发射器也是如此！他现在是叫天不应，喊地不灵，只有压抑着内心的渴望努力保持着自己的精神不崩溃…