第四章 (第11/11页)

能彻底攻克。现在快到暑天了，雨水正多，疾病瘟疫将发生，应该等到冬天，再大行动。”杜预说：“过去凿塑凭藉渣西一仗就吞并了强大的齐国，如今军威已经振奋，势如破竹，几节之后，全都迎刃而解，不再有费力的地方了。”于是指令群帅，直奔拯堕。所经过的城邑，没有不放弃抵抗的。持异议的人于是写信谢罪。

    被平定以后，振军凯旋，因有功进升爵位为当阳县侯，增加封邑加上以前的共九千六百户，封儿子杜耽为亭侯，千户，赐绢八千匹。

    当初，攻打江陵，吴人知道杜预颈上长有瘤子，怕他的谋略，把瓠绑在狗脖子上展示。每当大树艮了像瘤子的东西，就砍下去露出白色，写上“杜预颈”等到攻下城，把那些人全部捕杀。

    杜预返回任所后，屡次陈述自己的家世官职，说武职不是他的擅长，请求退职。皇上不准许。

    杜预认为天下虽然安定，但忘了战争必定危险；于是努力讲授武备，建立学堂，江汉怀其恩德，教化影响到四面八方。攻破山夷，设置军屯营地，分别占据要害之地，稳固维持局势。又修建邵信臣遗迹，阻遏溃、清几条河水来浇灌万余顷良田，划分田界刻石碑，使有规定，公私同时得利。百姓信赖他，称他为“杜父”旧水道仅有沔汉通往江陵一千几百里，向北没有通路。巴丘湖，沅湘交会的地方，内外有山川，确实险固，正是荆蛮所凭仗的。杜预开杨，从夏水到巴陵一千多里，对内泻除长江水险，对外沟通零桂的漕运。南方歌颂他说：“后世没有叛乱因杜翁，谁能清楚智名与勇功。”

    杜预对公家的事，知道的就没有不去做的。凡所兴建制定的，必定从头到尾考察，很少有失误。有人讥讽他用心细碎，杜预说：“禹稷的功业，是希望救世，我做的也差不多。”

    杜预看重在后世留名，常说“高岸可以成为峡谷，深谷可以成为山陵”，刻两块石碑，记载他的功绩，一块沉到万山之下，一块立在岘山之上，说：“谁知以后不会成为山陵深谷呢!”

    杜预行不骑马，射不透甲，而每逢大事，就立身于将帅之列。与人结交，恭敬有礼，问他事情无所隐瞒，诲人不倦，做事机敏而说话谨慎。立功以后，从容无事，于是沉溺于经籍，作《春秋左氏经传集解》。又参考各家谱系，作《释例》。又作《盟会图》、《春秋长历》，形成一家之学，快老了才完成。又撰《女记赞》。当时评论的人说杜预的文义直率无华，世人未能看重，衹有秘书监挚虞赞赏，说：“左丘明本来是为《春秋》作传，而《左传》于是单独行于世。《释例》本来是为《传》撰写的，而所发挥阐明的岂止《左传》，因此也独行于世。”当时王迺懂得相马，又很爱马，而扭岖很能聚敛钱财，拄预常说“王渣有马癖，扭妪有钱癖”亘适听说后，对拄预说：“你有何癖？”回答说：“我有《左传》癖。”

    杜预在镇，多次馋赠洛阳的权贵要人。有人间他原因，杜预说：“我怕他们坏事，不求得到好处。”

    杜预初到荆州，因为宴会，醉倒在屋中。外边的人听到呕吐声，偷偷向屋裹窥探，看到一条大蛇低头而吐。听说的人觉得怪异。其后被征为司隶校尉，加位特进，出行到邓县时死去，时年六十三岁。皇帝很是感叹悼念，追赠征南大将军、开府仪同三司，谧号成。杜预事先立下遗嘱说：“古代不合葬，明白始终的道理，如同从有到无。中古的圣人改为合葬，大概因为不在于别葬合葬，是凭藉活着的人来显示教化罢了。从那以后，大人君子或合葬或别葬，不能知道生，怎么能知道死，因而各自按自己的心意。我过去作台郎时，曾经因为公事路过密县的邢山。山上有坟，问农夫，说是郑大夫祭仲，或说是子产的坟，于是率随从的人祭奠观看。坟建造在山顶上，四面视野开阔，连接山体南北的正中而偏向东北，对着新郑城，表示不忘本。隧道堵住坟后而空着前面，不填土，表示墓中没有珍宝，不采取深埋的方法。山上多有好看的石料而不用，一定要采集洧水自然之石来砌坟墓，用意是不耗费人工，而这些石料世间没有用处。君子称道这坟墓有情义，小人又无利可图，历经千年没有被毁坏，这是由于薄葬的缘故。我去年春天入朝，因为郭氏丧亡，根据陪陵的旧章程，自己上表营建洛阳城束首阳以南为将来的墓地。而所得到的地域正中有小山，上边没有旧坟。它的高大虽然比不上邢山，然而东近二陵，西可以看到宫阙，南面可以看到伊水洛水，北面可以望见伯夷叔齐，地方空旷视野开阔，是安卧之地。因而就植树开道，按一定的制度营建。到时全部用洛水的圆石，开隧道向南，礼制模仿郑大夫，希望用薄葬来自我完善。棺器小殓等事宜，都应与此相称。”子孙完全遵从遗嘱。儿子丝望继嗣。

    杜锡字世嘏。年少时有名望，最初做官是长沙王义的文学，渐次迁升为太子中舍人。性情耿直忠烈，多次劝谏愍怀太子，言辞恳切，太子感到忧虑。后来在杜锡常坐处的毛毡中放了针，把杜锡刺出了血。过后，太子问杜锡：“近来你在做什么事？”杜锡回答说：“喝醉了不知道。”太子追问说：“你喜欢苛求别人，怎么自己也作错事呢。”后来转任卫将军长史。赵王伦篡位，任他为治书御史。孙秀请求和杜锡交往，而杜锡拒绝了他，孙秀虽然怨恨，但怕他名望高，不敢加害于他。惠帝复位，升杜锡为吏部郎、城阳太守，不接受，改为尚书左丞。四十八岁去世，追赠散骑常侍。儿子杜义继嗣，见《外戚传》。

    史臣曰：泰始年间，人与神奉献赐与，羊公提出平定吴国之策，由此可见天地之心。过去齐国有黔夫，燕人在北门祭鬼；赵国有李牧，秦王停止了向东吞并的势头。以德报怨，消除旧恨。在南方显示诚信，在汉水边倾倒了吴人，江南平定，男女老幼一同归心。至于成功而不居功，系幅巾居穷巷，是个落落大方有气量的人。杜预不是生而知之，用时就学，挥鞭攻城取邑，有儒将之风而转战。孔门称道四大弟子，而杜预崇敬其中三人；《春秋》分为五家，而杜预擅长其中一家，难道不优秀吗!三年的丧礼，不分贵贱。地位低微的超过在位的，令人感叹；下葬后太子就除去丧服，也太残酷了。随便顺从，不求正道，把当代最杰出的人，当作诸侯的庶子，檀弓学习变通礼仪的情况，杜预也有吧。

    赞曰：选水险阻，呈江回漩。芝茧恩惠信义，百万人归顺。誓师出征，不求爵位。杜预在文坛，可以称作无所不通。