卷二十四乐书第二 (第12/13页)

【集解】：郑玄曰；“时至，武事当施也。”王肃曰：“欲令之事各及时。”【正义】：此答非也。牟贾意言发扬蹈厉象武王一人意欲及时之事，故早为此也。郑亦随贾意注之也。

    “武坐致右宪左，何也？”【集解】：王肃曰：“右膝至地，左膝去地也。”【正义】：宪音轩。第四问也。坐，跪也。致，至也。轩，起也。问舞人何忽有时而跪也。

    答曰：“非武坐也。”【集解】：郑玄曰：“言武之事无坐也。”【正义】：此答亦非也。牟贾言武奋之士不应有坐也。

    “声yin及商，何也？”【集解】：王肃曰：“声深yin贪商。”【正义】：第五问也。

    答曰：“非武音也。”【集解】：王肃曰：“言武王不获已为天下除残，非贪商也。”【正义】：此答又非也。

    子曰：“若非武音，则何音也？”【正义】：孔子评其答武音不贪，但不知其实解理，空言其非，反问也。

    答曰：“有司失其传也。【集解】：郑玄曰：“有司典乐者。传犹说也。”【正义】：传，直缘反。贾答言武王非有贪，是有司传之谬妄，故有此矣。如非有司失其传，则武王之志荒矣。”【集解】：郑玄曰：“荒，老耄也。言典乐者失其说，时人妄说也。”【正义】：贾又云假令非传者谬妄，则是武王末年，年志荒耄之时，故有贪商之声也。

    子曰：“唯丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。”【集解】：郑玄曰：“苌弘，周大夫。”【索隐】：按：大戴礼云孔子適周，访礼于老摐，学乐于苌弘是也。【正义】：苌音直良反。吾子，牟贾也。言我闻苌弘所言，亦如贾今所言之也。

    宾牟贾起，免席而请曰：【正义】：免犹避也。前所答事，不被叩问，今疑不知前答之是非，故起所疑而问也。“夫武之备戒之已久，则既闻命矣。【集解】：孙炎曰：“闻命谓言是。”敢问迟之迟而又久，何也？”【集解】：郑玄曰：“迟之迟谓久立于缀。”

    子曰：“居，吾语汝。【集解】：郑玄曰：“居犹安坐也。”夫乐者，象成者也。【集解】：王肃曰：“象成功而为乐。”总干而山立，【集解】：王肃曰：“总持干楯，山立不动。”武王之事也；【正义】：此下明应象成之事也，答所以迟也。象武王伐纣，持楯立，以待诸侯至，故云武王之事也。发扬蹈厉，太公之志也；【集解】：王肃曰：“志在鹰扬也。”【正义】：答迟久已竟，而牟贾前答发扬蹈厉以为象武王欲及时事，非也。言此是太公志耳。太公相武王伐纣，志原武王之速得，自奋其威勇以助也。武乱皆坐，周召之治也。【集解】：王肃曰：“武乱，武之治也。皆坐，以象安民无事也。”【正义】：贾前答武坐，非也，因又为之说，言当伐纣时，士卒行伍有乱者，周召二公以治正之，使其跪敬致右轩左，以待处分，故分八佾象斗时之乱，挨相正之，则俱跪，跪乃更起以作行列，象周召之事耳，非武舞有坐之也。且夫武，始而北出，【集解】：郑玄曰：“始奏，象观兵盟津时也。”【正义】：说五事既竟，而迟久之意未周，故更广其象成之事。非答前五事，故云“且夫”也。始而北出者，谓奏乐象武王观兵孟津之时也。王居镐在南，纣居朝歌在河北，故鳷者南来，持楯向北，尚象之也。再成而灭商，【集解】：郑玄曰：“成犹奏也。再奏，象克殷时。”【正义】：再成谓鳷者再来奏时也。鳷者初始前，一向北而不鳷，象武王前观孟津，不伐而反也。至再往而向北，遂奏成击刺。三成而南，【集解】：王肃曰“诛纣已而南。”【正义】：鳷者第三奏，往而转向南，象武王胜纣，向南还镐之时也。四成而南国是疆，【集解】：王肃曰：“有南国以为疆界。”【正义】：鳷者第四奏，象周太平时，南方荆蛮并来归服，为周之疆界。五成而分陕，周公左，召公右，【集解】：王肃曰：“分陕东西而治。”【正义】：鳷者至第五奏，而东西中分之，为左右二部，象周太平后，周公、召公分职为左右二伯之时。六成复缀，以崇天子，【集解】：郑玄曰：“六奏，象兵还振旅也。复缀，反位止也。”王肃曰：“以象尊崇天子。”夹振之而四伐，盛威于中国也。【集解】：王肃曰：“振威武也。四伐者，伐四方与纣同恶者。一击一刺为一伐也。”【正义】：夹音古合反。夹振，谓武王与大将夹军而奋铎振动士卒也。言当奏武乐时，亦两人执铎夹之，为节之象也。凡四伐到一止，当伐纣时，士卒皆四伐一止也，故牧誓云“今日之事不过四伐五伐”是也。故作武乐鳷者，亦以干戈伐之象也。分夹而进，【集解】：徐广曰：“一作‘迟’。”事蚤济也。【集解】：王肃曰：“分部而并进者，欲事早成。”久立于缀，以待诸侯之至也。【集解】：郑玄曰：“象武王伐纣待诸侯也。”且夫女独未闻牧野之语乎？【集解】：郑玄曰：“欲语以作武乐之意。”【正义】：今卫州所理汲县，即牧野之地也。更欲语牟贾奏武乐迟久之意，其语即下所陈是也。武王克殷反商，【集解】：郑玄曰：“反，当为‘及’，谓至纣都也。”未及下车，【索隐】：给，礼文作“及”盖声相近而字误耳。【正义】：车，戎车也。军法，一车三人乘之，步卒七十二。牧誓云“戎车三百两”则二万二千五百人也。而封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，正义地理志云平原郡祝阿县也。蓟音计，幽州县是也。封帝舜之后于陈；【正义】：陈州宛丘县故陈城是也。下车而封夏后氏之后于杞，【正义】：汴州雍丘县，故杞国。封殷之后于宋，封王子比干之墓，【集解】：郑玄曰：“积土为封。封比干之墓，崇贤也。”释箕子之囚，使之行商容而复其位。【集解】：徐广曰：“周本纪云命召公释箕子之囚，又曰表商容之闾。”庶民弛政，庶士倍禄。【集解】：郑玄曰：“弛政，去纣时苛役。倍禄，复其纣时薄者。”济河而西，【正义】：济，渡也。河，黄河也。武王伐纣事毕，从怀州河阳县南渡河至洛州，从洛城而西归镐京也。马散华山之阳【集解】：郑玄曰：“散犹放。”而弗复乘；牛散桃林之野【集解】：徐广曰：“在弘农县，今曰桃丘。”而不复服；【正义】：示无复用。服亦乘也。桃林在华山之旁，此二处并是牛马放生地，初伐就此取之，今事竟归之前处，故尚书武成篇序云“武王伐殷，往伐归兽”是也。车甲弢【集解】：徐广曰：“音韬。”而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；【集解】：郑玄曰：“包干戈以虎皮，明能以武服兵也。”将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：【集解】：王肃曰：“所以能櫜弓矢而不用者，将率之士力也，故建以为诸侯，谓之建櫜也。”【索隐】：王肃云：“将帅能櫜弓矢而不用，故建