第六百七十一章不动明王三家魔主第 (第3/3页)

王’的本家，说起来倒也算是正常，毕竟也只有这一界才是万物生灵最早出现的所在，如果他们不出自这里反倒有些古怪，而且看这个元灵的模样，司徒也不难推断出这所谓的不动明王是出自于哪里。

    “灭世魔君，大力？！”

    倒也不用众人过多猜测，就只在他们东想西想的时候就已响起这样一把声音，听见这把熟悉声音才叫人知道王敖天这小子果然没死，这声音也正是刚从坑里爬出来的王敖天发出，显然他是认得司徒背后这尊元灵的。

    明明是佛家的不动明王，可在王敖天的嘴里却换上另一种称呼，倒也真的很难让人猜出其中原因，也只有早一步想到的司徒知道个大概。

    其实古时代东方的这些个强大存在间的关系是极为混乱的，这样的混乱一直维持了数不清的岁月，直至后来几次大战才定下来，而作为最早时最为势弱的佛家，他们原本是不存在这样那样的人物的，最厉害的大能一共也只有两位，佛家后来的这些个‘家底’其实都是他们在数次大战时拼抢来的，当然其中也有用他们的巧舌骗来的，正是这样的原因，许多后世佛家典籍中对于这些明王、菩萨、佛主之类的存在所述才极为不详，有许多甚至是一上来就只对这些个佛家的存在就进行造型刻画，却根本不说他们的出处，好像他们都是石头缝里面跳出来的一样，实际情况自然不可能如此，只要是生灵，不论先天或是后天的，有一个出处也一定是必须的，只是有些人想得到，有些人想不到，还有的根本懒得去想，因为那样的存在实在是跟他们没有很大关系。

    其实不管是不动明王还是什么别的，佛家几乎所有的人来源都是别处，并没有一个是自己从头培养起来的，有道家三教的，自然也不缺妖族，因为三教中就有一教是有教无类，这样看起来，其中佛家中有一部分一自于魔族、巫族倒也不是什么说不过去的事情。

    如今这个时代离世，信仰崩塌，许多事情也是无法考证，也实在不好说佛家典籍里所说的不动明王是怎么回事，知道的只是他一出现就已有大威能，再就是他的形象，虽然佛、魔两家实在谈不上什么交集，但以司徒现在的元灵来看，说是不动明王这个形象来自于魔族好像也不奇怪。

    所有人里心中震动最大的当然还要属王敖天，只有他才知道司徒这元灵是个怎么回事，所谓‘灭世魔君、大力’别说本身是佛家的明王，是魔族的魔中之魔，最早时候更还是巫族的一位大能！

    虽然不知道这位巫族大能是怎么流落到魔族的，但根据王家的典籍记载的，他可是一个在力量上丝毫不弱了祖巫的存在，以他这样的实力，再加上魔族的大法力、佛家的大功德力，如果要还说他不够强，也很难想像还有谁会比他更强了，想来也是他入得佛家后改修了佛法改了脾气，如果换了为巫为魔时，以他那般暴烈脾气，别说是什么菩萨、佛主，就是那些个佛家最厉害的大能们恐怕也很难震得住他。

    对于这样的存在王敖天自然是不会认错，但他却很难相信自己看到的是真的“真的是灭世魔君？不是说这小子是妖祖饕餮的本命元灵，怎么又变成了灭世魔君、大力这位三家魔主？”

    如果连王敖天都觉得有些迷糊，那别人就更不用说，在场这些人好像还真就没谁听说一个人可以有数种不同的‘血脉之力’，而且已经出现的这两种还根本不是一个系统的，这样不是说司徒同时是两种生灵的继承人？

    “难道是混血？”所有都看着那尊高大明王、魔主不语，最后还是风啸天憋不住给出了个猜测。

    “…”虽然这样的说法实在有些太过儿戏，血脉的混血？如果他们也能混在一起的话，古时候哪还会有那么多的战争？不过倒也不能说是完全没有可能，只不过以概率而论绝对是少之又少的。而眼下好像除了这个‘合理’解释外也再难有什么别的说法，起码别人是想不出来，所以就是再怎么觉得事情该不是这样简单，也只能认下来。

    比较起这些旁观者的心情，最为淡定的倒还要数司徒这个当事人，其实就是有苏樱给他恶补过那么多东西，对于自己身上的血脉之力他也还不是很清楚，他唯一知道的也只是这种情况好像只在自己身上发生过，他是从未在别人身上听说过有一人身兼数种血脉之力的事情，就是相关的记载也未在苏樱那里见过。

    但就是这样，司徒也从未觉得有担心之类的情绪，不同于‘镇妖锁’与‘万妖书’这两样‘外力’，血脉之力说是借用来的力量，其实却需要他这个本体存在才可以，这样就意味着力量也只能是自己才能驾驭，别的什么存在就算想要怎么样，也一定要先过了他这关才可以，想不通过司徒的允许做这做那是不可能的，除非这些个元灵能达到‘元灵rou体’的境界，只是这也只是一种理论，毕竟他们现在都是已不存在了的。