第一章莱茵行 (第2/4页)

   在车子完全停下来之后，叶亦深觉得非常不可思议：这么大、这么宽的一条高速公路也会完全瘫痪！可见这种情形在全世界都一样。

    没多久，他便看见许多警车一辆接一辆的从路肩上呼啸而过，头顶上也有两、三架直升机，以极低的高度飞掠过去。因为敞开着车篷，叶亦深抬起头来，便可以看见低飞的直升机，所以，他也清楚的发现，这些直升机上的警员，全都穿着防弹背心，并配备着重型武器。

    这全然是一副镇压暴乱的态势！

    叶亦深心里隐隐觉得不大对劲：前面可能发生了什么重大事故！但是，在这种情况之下，即便他是神通广大的叶大侠，他也无计可施。

    又等了十来分钟，过去的警车愈来愈多，叶亦深虽然没有细算，但总有二、三十部了吧！交通显然没有因为庞大的警力而呈现好转的现象，车阵仍是呈完全停滞的状态。

    叶亦深叹了一会儿气：没有辨法！只有拿出毕业典礼的观礼帖，确认一下正确观礼的时间，看看是否赶得及在典礼开始前到达。

    叶亦深拿出信，信是十天前寄到的。信封并不是标准信封，而是中国古时常见的信封款式。黄色的厚棉纸，中间是红色的细长型布条，所有的字全部都是用毛笔写的，连内里的信也一样。

    信上的字十分有力，只要对书法有点研究的人都可以看得出来，写这些字的人，已经到了力透纸背的地步，一笔一划就像是用棍子刻出来的一样，远看这封信，很像是一堆大小差不多的老鹰爪子。

    这样的信，这样的字，在现在这个年代，已经是很难见到的了。

    写这信的人要不是个极其特异的人，便是一个非常古板或是怀旧的人。

    事实上，他的这个长辈的确是非常奇特，不但他本身十分奇特，他的遭遇也十分奇特。

    先说一下他的这个长辈好了，因为后面的故事与他有很大的关联，而且他与叶亦深也有很深的渊源，叶亦深小时候曾经向他学习过少林拳法，是叶亦深武术的启蒙老师。

    他的这个长辈名字叫作吴诚，年轻时曾在少林寺出过家，当过许多年的和尚。

    听吴诚自己说，他以前并不叫这个名字，在他出家以前，俗家姓黄，祖籍是广东。

    为他接生的大夫曾有一次告诉他说，他生下来时，是右手先着地的，原以为他和他母亲肯定都不能活了，没想到母子都意外的活了下来。

    另外，他一生下来头顶上就有明显的胎记，不论怎么看都像是和尚的戒疤，两排直列，很清楚。

    他的父母亲在他三岁时，带他到广卅游玩，遇到了一个会相术的老人。

    那个老人对他们说：吴诚的上辈子是位有德高僧，原本可以得道升天并列仙界的，但是因为他有一任务未了，尽管前世修业功深，也不能修成正果，所以今世必须再投凡间，了却这个任务之后才算功德圆满。

    吴诚在少年时身体健康情况非常不好，也不知是什么原因。他的父母替他请了许多医生，但是都对他的情况无可奈何，甚至还有医生说他活不过十五岁。

    所以，吴诚的父母亲便决定将他送往福建少林寺出家，一来是相信了看相老人所说的话，二来则是认为在福建少林寺学习武艺也有强身之用。

    在他六岁那年，便由父母送到了福建少林寺出家。

    福建少林寺是嵩山少林寺的分支。而嵩山少林寺真正知名，是由印度高僧达摩大师传授武艺而起。

    当时达摩大师在少林寺传授了罗汉十八手拳技、易筋经和洗髓经等健康cao和养心法，再经过多年演变，才成为既是搏技又是养身的武艺。（注：少林寺在史籍上记载，为北魏孝文帝在距今约一千五百年前在嵩山所建立。达摩祖师是开寺后二十多年才到达嵩山的。许多人误以为嵩山少林寺是达摩祖师所办，其实并非如此。而少林寺的拳技也非完全来自达摩，在达摩祖师到少林寺之前，便已有了多种拳法和健康cao。）

    元朝时，蒙古人为了防止汉人集结势力，严禁百姓携带武器，于是中原武术衰微，连少林寺也无法避免。所以在元朝时，少林寺的拳法有许多便已失传，僧人的武艺功力也大不如前。

    这情形一直持续到明朝末年，少林高僧觉远禅师因痛惜少林寺武术衰微，于是走访各地武术名师，砌磋学习，花费了多年时间和心血，才将少林寺渐微的武术重新振起。

    但是，这种好日子对少林寺来说，却并没有持续多久。因为当吴三桂藉清兵之力赶走李自成之后，入关趁机做主的满清，依然忌诲汉族，不但以满族统治汉族，还颁布蓄发令，要求汉人一律剃发蓄辫。这对那些忠于明朝的学者和武人来说，无疑是比杀了他们还严重。

    不过蓄发令中也规定：僧侣、道士和妇女可以留全发。因此，一些心怀明朝的有志之士，便乔装僧侣和道士躲进乡野，企图等待机会反清复明。

    少林寺也因为这个缘故收纳了许多来自各地、乔装成僧侣的志士和武术名家。

    康熙登基后，对汉人的警戒更是严格，对于少林寺收纳叛逆的情形也免不了传入康熙耳中，所以，少林寺就成为清军急欲整肃的目标。

    到了雍正即位，便对少林寺展开正式的清剿，在雍正领导与策画下，对少林寺进行了大规模的急袭，不但死伤了许多僧人，也破坏了少林寺的建筑，甚至连书籍、器械也在此次袭击中遭殃。其中部分未在攻击中被杀害的少林僧人，不得不离开少林寺而四处流窜。

    但少林毕竟是有组织、有纪律、有传统的团体。当时少林寺的领导人们离开了嵩山，便迅速向南迁移，在江西常山建立了第二个少林寺，并将本部迁至此处，就是所谓的“常山少林”

    另外一部分僧人则聚结于河北蓟县盘山，