齐物论 (第3/7页)

。你总不至于 视而不见吧？”

    子游说：“懂了。人籁是管乐器。地籁是万物的窍孔。 敢问天籁的模样。”

    子綦说：“风吹万物，由于窍孔有各式各样的，发出 的音响也就有各质各色的。风不能想吹便吹，想强便强， 想弱便弱，窍孔也不能想吼叫便吼叫，想喑哑便喑哑，想 发出怎样的音响便发出怎样的音响。空间嗝气成风，风 吹窍孔成响，原是自然而然的事，没有谁在努力争取，纯 属自然界的规律起作用的结果。你总不会真的以为有谁 在那里拼命吼叫吧。所以，听见地籁的音响，你若能认 识到这是自然规律在起作用，灵耳便能听见那里面存在 着天籁的音响，亦即自然规律吹籁萧发出的音响了。”

    大知之士，小知之士，亦如天籁之与地籁和人籁，各 有各的层次。

    大知闲散，心宽气缓，灵活稳健，给人方便。

    小知干练，眼珠直转，器窄量浅，整天盘算。

    大知发言，平平淡淡，顾到两端，不怀成见。

    小知发言，伶俐善辩，有板有限，终归片面。

    再谈谈小知之士的其他表现。

    可怜小知的他，由于盘算不已，夜夜不得安眠，做 些混乱的梦。一觉醒来，翻身下炕，启动四肢，挺起胸 膛，又去串联这个，打击那个，没有一天不挖空心息去 拼搏。按照形势的需要，调整拼搏的方式：或赤膊上阵， 直取对手；或缩头作龟，暂避敌锋；或潜入地下，阴谋 致胜。冒小险，小恐惧，怕听风声鹤唳。冒大险，大恐 慌，准备安排治丧。

    一旦发起攻击，就像扣了弩机，飞镞不能退回去，因 为成败在此一举。

    如果必须固守，就像赌了血咒，阵地死也不能丢，因 为胜利就在前头。

    可怜小知的他，就这样日夜的自我戕贼，输掉自己 的青春与盛夏，瘦成寒秋的黄叶，枯成严冬的秃枝，他 在人生战场上的猛拼狠搏，好比溺水者的胡抓乱踹，谁 也没法挽救他呀。他尽量填满自己的贪欲，而且愈老愈 谗，肚子快撑破，肛门还上锁。他的心灵到了濒死状态， 准也没法唤回他的阳气了啊。

    欣喜啦愤怒啦悲哀啦欢乐啦，忧虑啦愁叹啦留恋啦 委屈啦，浮躁啦放纵啦开朗啦伪装啦，这些人生百态，恰 似乐曲出自萧管的空虚处，又似菌菇生于林薮的潮湿处， 原是自然而然的事，也属于天籁的音响呢。天籁的音响 表现出来的种种状态，又是怎样的无穷无尽啊。人生百 态，在一个人身上，从某一态演变到下一态，从下一态 演变到又下一态，从又一态演变到再一态，这样一环扣 一环，也是怎样的无穷无尽啊。

    白日去了黑夜来，黑夜去了白日来。白日黑夜在我 们眼前演循环戏，谁都看得见。但是，戏台上的万事万 物，明日会演变到什么状态，明夜会演变到什么状态，谁 都弄不明白。罢了，罢了，何必白费心思哟。早晚你会 悟到，戏台上的这些演变没有一件不是自然而然的啊。

    自然而然的存在，不知其所以然而然的存在，这便 是大自然。大自然，万物之母也。仅就万物之一的人而 言。我们身上每一微粒，我们心中每一观念，无一不是 大自然赐予的。设若没有大自然的存在，哪来我们这些 人呢。所以说，大自然造我。但是，设若没有我们这些 人的存在，大自然到哪去取得造象材料，以显示其自体 的存在呢？所以说，我即大自然。

    由此可见，大自然距离我很近吧。虽然很近。我还 是不了解大自然造我的详细具体cao作过程。这个cao作过 程，如此独特，如此复杂，如此深奥，如此神秘，使我 猜想恐怕有个造物真宰，悄悄冥冥的存在于宇宙。细想 此事，太奇怪了，他老人家造出我们，我们查不到他一 点征兆；他老人家言而有信，我们瞧不见他一闪鸿影；他 老人家事事躬亲，我们拿不到他在现场的一件物证。

    我不知道大宇宙是否有造物真宰。且看看人体，这 小宇宙吧，是否有真君。人体，眼二耳二鼻孔二口上尿 道口一肛门一，共九窍，心一肝一脾一肺一肾二，共六 脏，骨块二百有余，以及其他器官，合作共存，实现生命。 各个器官，我该对哪个疏远，对哪个亲近？难道我不该 一视同仁的善待它们？请你回答我，你对自己的器官，是 偏爱哪一个，还是泛爱它们？说它们是一群男女佣人，没 有哪个是真君，可是谁做统领？难道佣人统领佣人？说 它们是轮流做真君，倒比较近情。举例说，走路腿为君， 打架拳为君，算帐脑为君，消食胃为君，膀胱胀得难受， 尿道也可为君。这些都是一时一事为君，轮流做的，哪 能算作真君。你能把尿道也算作真君，叫它来统领心肝 脾肺肾？心倒有些像真君，奈何人一睡眠，它便做了佣 人。人体小宇宙，有没有真君，我都不晓得，何况大宇 宙，有没有真宰，我怎能晓得。我所晓得的，只有大自 然，它是真存在。

    这个问题，如果探求下去，也许能找到答案，也许 找不到答案。不论结局如何，都不会影响大自然造我这 一确凿事实。

    人间原本无我。阴阳一旦结合，我被造成胚胎，便 想死也死不成了，必须活下去，等待将来死。长大投身 社会，我与外物互相砍杀，互相打消耗战，同时奔向生 命的终驿，如飞骑不停蹄，想下马不可能。这还不可悲 吗？一生拼命干，总是不成功。人累得枯萎了，还不晓 得以后怎样收场。这还不够惨吗？这就是人们所说的 “活着白受罪”啊。就这样，我身体衰老了，心也跟着衰 老了。这不是太惨了吗？人生世问，本来就是这样糊糊 涂涂的吗？抑或只有我一个人糊涂，而别人也有清清醒 醒的吗？你能告诉我，谁是清醒者，在被造成胚胎之前， 他已经知道会生到人间来了？在被投入社会之前，他已经 知道会大碰其壁钉？他是未来早知道吗？

    人不要固执自己的成见。若把成见当作老师，跟着 成见走，那就不必去请教老师了。何必请教老师哟，自 己就能判断是非嘛。有些人就是这样认为的，包括大批 蠢货。还有些人更可笑、连起码的成见都尚未形成，也 居然能判断是非，评长论短。我佩服他们的勇气，且联 想起“今日启程