第二百零四章龙有逆鳞 (第1/3页)

    第二百零四章 龙有逆鳞

    布达拉宫。据说是人世间最贴近神的最后一片净土。

    先一天购过票后，在布达拉宫宫墙的东南角门接受安检，核对身份证号。什么易燃易爆、管制枪支、刀具。甚至连指甲钳都不让带进去。我心道老子徜若想搞破坏，提起内力一巴掌就能把你的佛爷给拍扁了。

    布达拉宫海拔3700多米。依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，主体建筑为白宫和红宫。

    屋顶和窗檐用木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做，脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内不廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其中，宛若步入神秘世界。

    白宫外墙为白色，是老和尚喇嘛生活、起居的场所，共有七层。最顶层是老和尚的寝宫日光殿。分为两部分，东日光殿和西日光殿。这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设均十分豪华。

    红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代老和尚的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。

    红宫最主要的建筑是历代老和尚喇嘛的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但规模不等。中最大五世老和尚灵塔殿（藏林静吉）殿高三层，由十六根大方柱支撑，中央安放五世老和尚灵塔，两侧分别是十世和十二世老和尚的灵塔。五世老和尚灵塔殿的享堂西大殿是红宫中最大的殿堂，高6米多，殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额，下置老和尚宝座。整个殿堂雕梁画栋，有壁画698幅，内容多与五世老和尚的生平有关。

    红宫的屋顶平台上布满各灵塔殿的金顶，全部是单檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金铜瓦。顶端立一大二小的三座宝塔，金光灿灿，煞是耀眼。屋顶外围的女墙用一种深紫红色的灌木垒砌而成，外缀各种金饰，墙顶立有巨大的鎏金宝幢和红色经幡，所有宫殿、佛堂和走廊的墙壁上，都绘满了壁画，周围还有各种绚丽多彩的浮雕。

    六世老和尚喇嘛仓央嘉措十四岁时入主布达拉宫，传闻他始终未能忘情于世俗生活，并以亲身感受创作了大量诗歌。相传八角街的玛吉阿米，就是他当年与情人幽会的地方。康熙三十二年，仓央嘉措殃及于西藏的政教斗争，被清廷废除，解送北上，传说道经今青海湖时，夜中遁去，不知所终。

    如今流亡国外的十四世老和尚喇嘛名为丹增嘉措。这小子在解放初期曾致信中央请求保护祖国领土主权统一。说道：“余此次接受西藏全体人民热烈而诚恳的要求执政”“决定和平达**民之愿望”派代表“向中央人民政府谋求解决西藏问题。”当年２月，他任命阿沛·阿旺晋美为首席全权代表，凯墨·索安旺堆、土丹旦达、土登列门、桑颇·登增顿珠等４人为代表，赴北京全权处理和中央人民政府谈判事宜。

    中央人民政府和西藏地方政府签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称“十七条协议”）。协议确定了西藏人民团结起来，驱逐帝国主义侵略势力出西藏；西藏实行民族区域自治；逐步发展西藏民族的语言、文字和学校教育，以及农牧工商业，改善人民生活；西藏地区的涉外事宜，由中央统一管理等内容。

    丹增嘉措于１９５１年１0月２４日致电毛主席表示，对于协议“西藏地方政府及藏族僧俗人民一致拥护，并在毛主席及中央人民政府的领导下，积极协助人民解放军进藏部队，巩固国防，驱逐帝国主义势力出西藏，保护祖国领土主权的统一。”

    “…西藏人民永远摆脱了帝国主义的奴役和羁绊，回到祖国大家庭，和祖国各兄弟民族人民一样，充分享受到民族平等的一切权利，开始走上了自由幸福的光明大道。”

    但后来一说要废除农奴制，让被压迫者翻身做主人，这小子权力被剥夺，切身利益被损，就不乐意了。在噶伦索康、柳霞、夏苏等人的挟持下逃往印度。临走时据说带走了十多万两黄金和近一亿两白银。后来又公开鼓吹“西藏是独立国家。”用凯歌同志的话说就是：“做人怎么可以无耻到这种地步？”

    这些事儿咱