卷十二 (第3/4页)

，有絓于理者，但求恩于贵妃，贵妃则令李、蔡先啓其事， 而后从容爲言之。大臣有不从者，因而谮之，言无不听。于是 张、孔之权，熏灼四方，内外宗族，多被引用，大臣执政，亦 从风而靡。阉宦便佞之徒，内外交结，转相引进。贿赂公行， 赏罚无常，纲纪瞀乱矣。及隋军克台城，贵妃与后主俱入井， 隋军出之，晋王广命斩之于青溪中桥。

    论曰：饮食男女，人之大欲存焉，故圣人顺于人情而爲之 度。王宫六列，士室二等，皆随事升降，以立节文。若夫义笃 阃闱，政刑邦国，古先哲王有以之致化矣。夫后妃专夕，配以 德升，姬嫱并御，进非色幸，欲使情有覃被，爱罔偏流，专贞 内表，妖蛊外息，乃可以辅兴君德，燮理阴政。

    宋氏因晋之旧典，聘纳有方，俔天作俪，必四岳之后。自 元嘉以降，内职稍繁，所选止于军署，徵引极乎厮皁，非若晋 氏采择，滥及冠冕者焉。而爱止帷房，权无外授，戚属饩赉， 岁时不过肴浆，斯爲美矣。及文帝之倾惑潘妪，谋及妇人；大 明之沦没殷姬，并后匹嫡，其爲丧败，亦已甚矣。

    齐氏孝、昭二后，并有贤明之训，惜乎早世，不得母临万 国。有妇人焉，空慕周典，祯符显瑞，徒萃徽名。高皇受命， 宫禁贬约，衣不文绣，色无红采，永巷贫空，有同素室。武帝 嗣位，运藉休平，寿昌前兴，凤华晚构，香柏文柽，花梁绣柱， 雕金镂宝，照烛房帷，赵瑟吴趋，承闲奏曲，事由私蓄，无损 国储。明帝统业，矫情俭陋，奉己之制，曾莫云改。东昏丧道， 侈风大扇，哲妇倾城，同符殷、夏，可以垂诫，其在斯乎。 梁武志在约己，示存宫掖，虽贵嫔之徽华早着，诞育元良， 唯见崇重，无闻正位。徐妃无行，其歼灭也宜哉。

    陈武抚兹归运，奄开帝业。若夫俪天作则，燮隆王化，则 宣太后其懿焉。文、宣宫壼，无闻于丧德；后主嗣业，实败于 椒房，既曰牝晨，亦唯家之索也。

    部分译文

    武德郗皇后名叫郗徽，高平金乡人。祖父郗绍，是宋朝的国子祭酒、兼东海王师。父亲郗晔，是太子舍人，早死。皇后的母亲是宋文帝的女儿寻阳公主，她怀孕的时候，梦见当生贵子。等皇后降生，有红光照耀房间，器物都很明亮，家里的人都很奇怪。巫师说这姑娘光高，将会有所妨碍，于是就在水边进行祓除。

    郗皇后幼年很聪明，善于写隶书，喜欢读史传。女红的事，都很娴熟。宋后废帝将要把她纳为皇后，齐朝初年，安陆王萧缅又要结婚，郗氏都以女儿有病来推辞，才算罢休。齐朝建元末年，嫁给武帝，生了永兴公主萧玉姚、永世公主萧玉婉、永康公主萧玉轘。后来武帝做雍州刺史，她死在襄阳官舍，年龄三十二岁。当年归葬家乡南徐州南东海武进县东城里山。中兴二年(502)，武帝为梁公，齐帝诏令赠郗皇后为梁公妃。后来武帝登基，追尊为皇后，谥号为德。陵墓叫修陵。皇后的父亲郗晔，赠给官号为金紫光禄大夫。

    郗皇后极为妒忌，死后，化为龙钻入后宫的井中，通梦给武帝。有时现出龙形，光彩照耀。武帝身体将要不安的时候，龙就激水腾涌。于是在露天的井口上建了一座宫殿，衣服堆积在上面，经常置放银辘轳金瓶灌上各种美味来祭祀她。所以武帝终于不再设置皇后。

    武丁贵嫔名字叫令光，谯国人。祖父在襄阳担任属官，于是便居住在沔水北面的五女村，寄居在刘惠明的家中。丁贵嫔出生在樊城，刚产下来时候具有一种奇异的神光，满屋紫气，所以便以“光”做名字。相面的人说她“一定会大贵”少年的时候和邻居的姑娘在月光下纺织，其他姑娘都被蚊子叮得难受，而丁贵嫔却不觉得。同乡人魏益德将要娶她，还没有办成，而梁武帝镇守樊城，曾经登楼。。了望，见汉水岸边五彩辉耀，像一条龙，下面有一个女子在分剥绵絮，就是贵嫔。丁家又通过别人把相面人的话让武帝闻知，武帝把一个金环赠给她，后来娶了她，当时年龄是十四岁。贵嫔生下来就有一颗红痣在左臂上，治疗也没有消除；又身上有许多疣子，到这时不久全都没有了。德皇后妒忌心极强，对待贵嫔蛮横无道，让她每天舂米五斛，而她舂米经常达到要求，好像有神在帮助。受到的待遇虽然严厉，她却越发小心恭敬。她曾经在供奉神佛的经案旁边，仿佛看到了神人，心里独自感到诧异。

    天监元年(502)五月，有关部门奏请封她为贵人，没有任命；当年八月，又奏请封她为贵嫔，居住在显阳殿。到了太子地位确定的时候，有关部门上奏说：“皇太子是皇上的副手，普天下都对他执臣子的礼节。既然大家都尊崇太子，那么生他的母亲也就不容许不加敬重。经常得到问候的王侯贵妃公主，和六宫的三夫人，虽然与贵嫔同等地位，也都应以敬奉皇太子的礼节敬奉贵嫔。宋朝元嘉年间(424～453)，始兴国、武陵国的臣子都是以官吏敬王的礼节敬奉生王的潘淑妃、路淑媛。贵嫔对于宫中众臣来说，虽然不是小君，但是其中的道理并没有什么不同，这和宋朝泰豫元年(472)朝官商议百官以官吏敬奉皇帝的礼节敬奉皇帝的生母，其道理正相同。主张宫中官僚奉行礼节，应该与朝中官吏相同，定时到神兽门呈帖拜见，每逢年节进行道贺，也和这是一样的。况且太子与妃子婚配，都是按照成规中礼仪盛美的法则，这样以儿媳超过婆母的礼节，更加不合家族的应有秩序。我们以为贵嫔的有关典章，应该完全与太子的没有差别。”从此以后贵嫔所具备的典章礼仪，与太子相同，说话被称为命令。

    贵嫔性格仁厚宽恕，后来居住在宫中接待驾驭，从下层起都得到她的欢心。她不喜欢华贵的装饰，所用的器物衣服没有珍贵奇丽的东西。她不曾为亲戚的事而私下请求。后来武帝弘扬佛教，贵嫔长年食用蔬菜。受戒的那天，有甘露降在宫殿的前面，一丈五尺见方。武帝所立的佛经义理，她都懂得它们的旨意，尤其精于《净名经》。普通七年(526)十一月十五日，去世，灵柩迁移到东宫的临云殿，当时四十二岁。诏令吏部郎张缵撰写哀悼策文，经有关部门奏请给她追加谥号为“穆”葬在宁陵，附祭于小庙。简文帝即位，追尊为太后。

    丁贵嫔的父亲丁道迁，在天监初年，做历阳太守。庐陵威王出生后，武帝告诉他说：“您的贤女又生了一个男孩。”他回答说：“不要说猪狗崽子。”世人做为笑谈。后来位居兖州刺史、宣城太守。

    陈武宣章皇后，名叫要儿，吴兴乌程人。本来姓钮，她的父亲景明为章氏所收养，于是改姓章。章皇后的母亲苏氏，曾经遇见一个道士把一个小龟赠给自己，光彩五