卷十七 (第6/7页)

因此辞去参议之职。直到至元二十二年卢世荣以欺君枉法罪被诛之后，世祖才承认不忽木的意见是正确的，向他表示愧意，提升他为吏部尚书。jianian臣阿合马因罪没收其家财，其心腹爪牙张散札儿也应判处死刑。但他胡言乱供，连及无辜。世祖命不忽木审理此案，查明实情，散札儿处以死刑，受冤被捕者全部释放。二十三年不忽木改任工部尚书，是年九月又调往刑部。河东按察使阿合马贿赂权贵，借贷官钱，到期搜括民间羊马偿还。被揭发后，朝廷派官员去审理，阿合马不肯伏法。最后还是不忽木去查清其违法事百余件，阿合马伏诛。大同发生灾荒，不忽木开仓赈灾，阿合马党羽诬告不忽木擅自发放军备储粮，世祖说：“开仓赈灾是他的职责，何罪之有？”二十四年，桑哥奏立尚书省，分割中书省的权力，并诬杀参政杨居宽、郭佑。不忽木为他们辩护，桑哥怀恨在心，借口令不忽木离职回家养病。二十七年拜不忽木为翰林学士承旨、知制诰、兼修国史。二十八年，彻里等劾奏桑哥篡权及迫害参政杨居宽等人罪状，帝向不忽木问明实情，决意诛杀桑哥，撤销尚书省，再将六部划归于中书省，欲用不忽木为丞相。不忽木坚决推辞，荐举太子詹事完泽，说他不曾接受阿合马的贿赂，看清了桑哥为相必坏国家大事。于是拜完泽为丞相，不忽木为平章政事。

    元军初征交趾不利，世祖计划再次进讨，不忽木谏阻，建议先遣使去交趾，向新即位的国王日火尊讲明臣服于大元朝的好处，如能悔过称臣，则不须用兵，如不服再讨伐不晚。果然，交趾惧怕，派昭明王等来元朝谢罪，献上六年来的贡物。世祖高兴地对不忽木说“：此卿一言之力也。”有人劝世祖征讨流求(琉球)及在江南征收包银，均为不忽木谏止。桑哥及其党徒纳速剌丁被诛之后，世祖认为桑哥另一党徒忻都善于管理财政，打算释放。不忽木再三再四力争，终于将忻都正法。

    有人诬告右丞相完泽徇私，世祖问不忽木有无其事，不忽木要求与揭发人当面对质。弄清是不实之辞，世祖大怒，令左右将揭发人掌嘴轰出朝廷。世祖常对人称赞塞。。旃能干，不忽木问世祖何以见得，世祖说：“此人侍奉宪宗时，常常将内府财物拿出暗中来资助我。”不忽木说“：这是为臣不忠的表现。如果今天有人将内府财物私自去结交亲王，陛下觉得此人怎样？”世祖忙挥手说：“卿别说了，是朕失言。”

    至元三十年，世祖有病，按规定非蒙古昔日有功之臣不得入卧室，而不忽木因为人谨慎厚道，每日负责皇帝医药，寸步不离。帝病情加重，留不忽木与御史大夫月鲁那颜、太傅伯颜在宫中侍奉。丞相完泽求见也不准入，抱怨说：“论年龄、爵位我都在不忽木之上，为什么不能参预国家大事？”伯颜叹息道“：如果你能有不忽木那样的见识，那就不会让我们如此cao劳了。”世祖驾崩后，凡出殡、祭奠、定庙号等事，皆由不忽木主持。成宗即位，朝中大事多采纳不忽木的意见，太后也把不忽木当作先朝旧臣，十分尊重。

    执政奏请任不忽木为陕西行省平章政事，太后对成宗说：“不忽木为人正直，先皇帝将国事付托于他，岂能让他任京外官员？”于是将他留京都任职。朝臣多有议论，不忽木因而称病不出。元贞二年(1296)成宗任段贞为陕西行省平章政事，拜不忽木为昭文馆大学士、平章军国重事。不忽木辞谢曰“：该职在我朝只有史天泽曾任过，臣何功敢当此重任。”成宗令去“平章军国重事”中的“重”字。大德二年(1298)，御史中丞崔。。卒，特命不忽木行中丞事。三年，兼管侍仪司事。四年，病复发而卒，年四十六岁。

    不忽木家本贫寒，为官后平时亦穿儒服，不好奢华。其俸禄赏赐自给有余，用以救济亲朋好友。他善于识别人材，丞相哈剌哈孙答剌罕就是他推荐的。平时少言寡语，但在帝前论国家大事时，则引经据典，侃侃而谈，滔滔不绝，知无不言。世祖视他为左右手，临崩时送他白璧，说：“他日持此以见朕。”武宗时赠纯诚佐理功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国、鲁国公，谥“文贞”

    完泽，姓土别燕氏。祖父土薛，随太祖起兵于北方，平定诸部，统一大漠南北。太宗伐金，命太弟睿宗由陕右进军，攻其不备。以土薛为先锋，出武休关，渡过汉江，攻取方城以北之地，破金兵于阳翟。金亡后，又随大军攻兴元、阆州、利州，升为都元帅。攻取宋之成都，斩宋将陈隆之。父亲纟泉真，为宫中宿卫亲军，掌御膳。中统初年(1260)，从世祖北征。四年，拜中书右丞相，与儒臣一起制定朝纲。

    完泽因为是大臣之子，选为裕宗王府的僚属。裕宗为皇太子，任完泽为詹事长，入府参与机要，出府掌管卫军，小心谨慎，受到太子的非常器重。有天宴请宗室，皇太子指完泽对来宾说：“君子切切要亲善远恶。而善人之像完泽者，在群臣中岂是能容易得到的！”从此以后，完泽常执掌东宫卫兵。裕宗死，成宗以皇孙奉诏去北方抚军，完泽两次随成宗北行。

    至元二十八年(1291)，桑哥伏诛，世祖征求廷臣意见，特拜完泽为中书右丞相。完泽任丞相，革除桑哥的弊政，奏请将自中统初年历年所欠的钱粮，完全免征，人民大受其惠。三十一年，世祖崩，完泽受遗诏，与宗戚大臣商议，启奏皇太后，迎成宗即位，诏谕全国，停止对安南的征讨，建议加上祖宗尊谥庙号，奉养皇太后，以向天下人表示人子之礼。元贞以来，朝廷遵守祖宗制定的典章制度，屡下诏书，将国家的数万钱粮颁赐百姓，所以当时人称完泽为贤相。

    大德四年(1300)，加太傅、录军国重事，地位、威望更高，成宗更加依重于他。而他却能处之泰然，不急功好利，故吏民守职乐业。大德七年去世，终年五十八岁。追封兴元王，谥“忠宪”

    阿鲁浑萨理，畏兀族人。祖父阿台萨理在太祖定西域回来时，随蒙军至燕，后又西还，精于佛学。父乞台萨理，精通佛学之经、律、论三藏。至元十二年(1275)为佛教都总统，拜正议大夫、同知总制院事，又加资德大夫、统制使，年七十而卒。

    阿鲁浑萨理为乞台萨理的次子，幼聪敏，因其父一名“万全”，因以全氏为姓。拜国师八哈思巴为师，不仅精通佛学，且知蒙古及其他国语言。世祖知阿鲁浑萨理为才子，令他学习中国汉学，所以他又通晓经、史、百家及阴阳、历算、图纬、方技之学。后侍奉裕宗，入宿卫军，日受器重。