元史_卷一 首页

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   卷一 (第3/4页)

纳,帝益贤之。帝尝问后:“中政院所支钱粮,皆传汝旨,汝还记之否?”后对曰:“妾当用则支。关防出入,必己选人司之,妾岂能尽记耶?”居坤德殿,终日端坐,未尝妄逾户阈。至正二十五年八月崩,年四十二。奇氏后见其所遗衣服弊坏,大笑曰:“正宫皇后,何至服此等衣耶!”其朴素可知。逾月,皇太子自冀宁归,哭之甚哀。

    完者忽都皇后奇氏,高丽人,生皇太子爱猷识理达腊。家微,用后贵,三世皆追封王爵。初,徽政院使秃满迭儿进为宫女,主供茗饮,以事顺帝。后性颖黠,日见宠幸。后答纳失里皇后方骄妒,数箠辱之。答纳失里既遇害,帝欲立之,丞相伯颜争不可。伯颜罢相,沙剌班遂请立为第二皇后,居兴圣宫,改徽政院为资正院。后无事,则取《女孝经》、史书,访问历代皇后之有贤行者为法。四方贡献,或有珍味,辄先遣使荐太庙,然后敢食。至正十八年,京城大饥,后命官为粥食之。又出金银粟帛,命资正院使朴不花于京都十一门置冢,葬死者遗骼十余万,复命僧建水陆大会度之。时帝颇怠于政治,后与皇太子爱猷识理达腊遽谋内禅,遣朴不花谕意丞相太平,太平不答。复召太平至宫,举酒赐之,自申前请,太平依违而已,由是后与太子衔之。而帝亦知后意,怒而疏之,两月不见。朴不花因后而宠幸,既被劾黜,后讽御史大夫佛家奴为之辩明。佛家奴乃谋再劾朴不花,后知之,反嗾御史劾佛家奴,谪居潮河。初,奇氏之族在高丽者,怙势骄横,高丽王怒,尽杀之。二十三年,后谓皇太子曰:“汝何不为我复雠耶?”遂立高丽王族人留京师者为王,以奇族之子三宝奴为元子。遣同知枢密院事崔帖木儿为丞相,用兵一万,并招倭兵,共往纳之。过鸭绿水,伏兵四起,乃大败,余十七骑而还,后大惭。二十四年七月,孛罗帖木儿称兵犯阙,皇太子出奔冀宁,下令讨孛罗帖木儿。孛罗帖木儿怒,嗾监察御史武起宗言后外挠国政,奏帝宜迁后出于外,帝不答。二十五年三月,遂矫制幽于诸色总管府,令其党姚伯颜不花守之。四月庚寅,孛罗帖木儿逼后还宫,取印章,伪为后书召太子。后仍回幽所,后又数纳美女于孛罗帖木儿,至百日,始还宫。及孛罗帖木儿死,召皇太子还京师,后传旨令廓扩帖木儿以兵拥皇太子入城,欲胁帝禅位。廓扩帖木儿知其意,至京城三十里外,即遣军还营,皇太子复衔之。事见《扩廓帖木儿传》。会伯颜忽都皇后崩,十二月,中书省臣奏言,后宜正位中宫,帝不答。又奏改资正院为崇政院,而中政院亦兼主之,帝乃授之册宝,其册文曰:“坤以承乾元,人道莫先于夫妇;后以母天下,王化实始于家邦。典礼之常,古今攸重。咨尔肃良合氏,笃生名族,来事朕躬。儆戒相成,每勤于夙夜;恭俭率下,多历于岁年。既发祥元子于储闱,复流庆孙枝于甲观。眷若中宫之位,允宜淑配之贤。宗戚大臣,况佥言而敷请;掖庭诸御,咸倾望以推尊。乃屡逊辞,尤可嘉尚。今遣摄太尉某持节授以玉册玉宝,命尔为皇后。于戏!慎修壸政,益勉尔辅佐之心;昭嗣徽音,同保我延洪之福。其钦宠命,以衍寿祺。”二十八年,从帝北奔。

    部分译文

    太祖光献翼圣皇后,名孛儿台旭真,姓弘吉剌氏,特薛禅之女。特薛禅与其子按陈随太祖征讨有功,赐号国舅,封王爵,仍统领其部族。太祖有旨:“生女为皇后,生男为公主驸马,世代如此。”世祖至元二年(1265)十二月追谥“光献翼圣皇后”册文中说:“光献皇后禀性温和,深谋远虑,才德兼备。在我朝创业之初,辅助太祖朝夕求贤。”“谨遣摄太尉某某,奉玉册玉宝,加上尊谥曰光献翼圣皇后。”与太祖同供奉于太庙,受后代祭祀。

    世祖昭睿顺圣皇后,名察必,姓弘吉剌氏,济宁忠武王按陈之女。生裕宗,中统初立为皇后。至元十年(1273)三月受册封,上尊号“贞懿昭圣顺天睿文光应皇后”

    四怯薛官奏请划京城外附近农田为牧马场地,世祖允准,皇后想谏阻。一天乘太保刘秉忠在帝身边,皇后故意责备刘秉忠说:“你是汉人中聪明谋臣,皇帝听从你的意见,为何不加谏阻。过去初定都于此时,划农田为牧地还犹可说,如今各有定业,还侵夺农田,这合理吗?”世祖默不做声,划农田为牧场的事不了了之。

    察必皇后曾于太府监支用了丝绸,世祖说“:这些东西均军国所需,非私有之物,皇后怎可任意支取?”从此以后,皇后亲率宫女进行纺织,将旧弓弦的丝织成绸缎以做衣服,宣徽院的羊皮置之无用,她取来缝为地毯,其勤俭节约如此。

    至元十三年(1276)平定宋朝,宋幼主到上都朝见世祖,世祖大宴群臣,众皆欢乐。只有皇后沉默不语,世祖问她:“我今平定江南,自此以后不再兴兵打仗,大家都欣喜若狂,唯独你不高兴,是何缘故?”皇后跪奏道“:妾闻自古无千岁之国,将来能使我们子孙不像宋朝皇帝那样成为亡国之君就幸甚了。”大殿上陈列着从宋朝府库中得来的各类珍贵物品,皇后看一遍就走了。世祖遣宦官问皇后想要什么,皇后说:“宋朝历代皇帝贮存这许多东西留给子孙,而子孙保不住,尽归我朝,我怎忍心取走一物!”这时宋太后全氏被俘,送至大都,但不习惯北部风土,皇后多次奏请放宋太后全氏回江南,世祖始终不允,认为放他们回去,若有流言蜚语,会杀他们全家,这不是爱他们而是害他们,要爱他们,就把他们安置在京师,加以抚恤。此后,皇后更加厚待宋太后。

    蒙古帽本无前檐,世祖常感到阳光耀眼,皇后加上前檐,世祖大喜,以后就成为蒙古帽的定式。后又为帝制衣一件,没有衣襟,没有领袖,后长前短,有两根带子,名曰“比甲”,便于骑马射箭,当时人皆仿效之,成为时装。

    察必皇后禀性聪明,善于把握事业成败的契机,所以在元朝建立之初,成为世祖的左右
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