第三十一章建业琐事一 (第3/3页)

可以随便想让她们干什么都行。但女奴依旧是人，不同于物品，所以：

    一、被拍卖的女奴不能被严重暴力伤害，如果出现这样的事，官府可以没收女奴，并判罚若干日子的社会服务，打死女奴者，将被判强制参加军火工厂从事一年的粪弹（军方说是化学弹）的制作，罪名是不仁义！

    何谓严重暴力伤害，官府有一套标准，属于《大元律》里的一个子条，可以参照标准；

    二、使用女奴，一天工作时间不可超过十小时（包括床上床下）；

    三、女奴若成为男人小妾，官府给予半子民的地位，照样登入户口本，可以享受一定的福利，例如看病和生孩子只付半价，她们为大元男人生下的孩子，无论男女，官府均承认他们为帝国的合法子民，不受任何歧视；

    四、所有女奴必须学会汉话，费用由买主出，若达不到标准，买主会受训斥；

    …

    官府出台的方法，拉着儒家的“仁义”当大旗，压在元朝大大小小的种马身上。一些人甚至打赌，赌十年后，或者二十年后，官府会大赦天下，那些女人必可以成为帝国合法子民。

    男人们都知道官府，实际是女人当权，牝鸡司晨，大家心中都有一种难言的滋味。

    大元朝依旧是大男子主义盛行，绝大部分的官员都是男的，可偏偏掌握大部分军政大权的是一群尊贵的女人。

    男主外，女主内，天经地义，问题在于：皇家的内，却是整个国家，所谓国家，家国，皇帝的家，即为国，所以，那些自高自大，不可一世的大臣们只能老老实实地天天给女人叩头，全国的子民们都要聆听以皇帝的名义，实际上是女人决定的圣旨。

    终于到了开槌拍卖的时候，拍卖会放在了新落成的帝国会展中心开场。

    这一天盛况空前，建业万人空巷，都跑去看热闹去了。

    首批被拍卖的鲜卑女人共三千人，由于她们有个“奴”字，想怎么着就怎么着，不受封建礼法的约束，如同官府说，在红灯区内妓女穿清凉装是合法的，因此往建业贩运她们的奴隶主们，为了推销她们，使出了浑身的解数。

    千万不要小看人的智慧，李亦奇根本不会以一副当自己是教授的姿态一样居高临下传授知识！被皇帝放飞了他们智慧，解除了他们的束缚后，他们就已经无师自通，做得有声有色了。

    在会展中心的入门处，两名鲜卑美女均穿着一个中心，两个基本点的衣服，当众沐浴。

    一台是景德镇的瓷制浴缸，使用专门运来的杭州大慈山白鹤峰的泉水（就是虎跑泉啦），此处发掘出的泉水清澈纯净，用来泡茶是天下一绝，奴隶主宣称“把鲜卑美女泡在泉水里一齐饮下”！此必为唇齿留香，余味绕口，终日不绝云云。

    泡在浴缸里的美女，只见她长长的头发随意挽在脑后，泉水盖上她的身体，可以看到修长的腿，细溜滑腻的肩，盈手可握的小蛮腰，胸部丰满，凹凸有致。白净的水、白嫩的rou体打着水花，水上洒上了鲜红的花瓣，真是绝世好“饮料”呵！只怕男人们会喝了又喝，喝到不停地吐出白浆…。

    另一个浴缸奢华极了，是由黄金打制的浴缸。浴盆长1。2米，深度65厘米，宽可卧二人，据制造它的“李生生”珠宝行说消耗了60公斤的黄金，甚至造成珠宝行的金子原料非常紧张，很难再做第二个了。

    金碧辉煌和白嫩rou体交相辉影，穷奢极欲，若能在黄金浴缸中和美女共戏，此乐何极！

    奴隶主宣称：连人带（金）缸一齐卖掉！

    两个浴缸前围观的人如此之多，以至于工作人员不得不每隔十五分钟就要清一次场，一些有实力的人士，眼中现出了熊熊的火焰，志在必得！

    拍卖会连开了二天，先是拍卖一般的女人，最后在星期天下午把最极品的鲜卑美女拍卖出去。

    作为压轴的大戏，出来的鲜卑美女依次穿着晚礼服和三点式出场，让在场的双眼瞪得鼓起来的人们选出前十名，依次拍卖，那两个浴缸中的美女，作为特别拍卖珍品，其中黄金浴缸的美女，卖出了天文数字…

    这些鲜卑美女均是身材火辣，动人心魄，看花了人们双眼，竞标现场空前火爆。

    二天的拍卖会让鲜卑女人走进了大元的千家万户，首批三千鲜卑美女被抢购一空，各取所需，最有钱的收下了最好的女人去金屋藏娇，连建业城外一个普通的老农都买下了二个样貌普通，却很健壮的鲜卑女人，认为帮忙做农活和上床很中用…

    盛状空前的拍卖会令建业如过节日般的热闹，皇帝让他的子民得到了实利，官方报纸说日后女人陆续有来，打下的土地将用不同的政策授予子民，从而令大元朝的民间，支持皇帝对外扩张。

    如同用“福利”收买了北方外族的广大下层，李亦奇也用了官府军队的订货、女奴、土地收买了他的子民。

    这一点令李亦奇有别于历代皇帝，那些皇帝恨不得把所有的好处都收为已有，最多是分给身边的亲信官员，李亦奇则是有财全国子民官员一齐发。

    拍卖会是以钱财说话，但李亦奇暗杠了一手，用自己的钱买下了一些鲜卑美女，用来赐给军队大将、立下大功的士卒和重要的政府官员，让他们也得到了相当大的好处。

    儒家文化是谦让，不主张对外扩张，李亦奇做的是改良，少说多做，不会高喊大家去对外扩张吧，也不仅仅使用皇帝的威权强行扩张，而是用切切实实的利益让子民得到，从而利益压倒了道德，进而逐利的人心支持皇帝对外扩张。