章三十三 (第6/6页)

制命结束，礼赞叩头。

    各官员先退下，出门外，赞唱扈从官行叩头礼。

    行礼结束，皇帝返回行宫，稍微休息，扈从等官员快步走到门内站立。

    皇帝登上辇车，中军发炮三声，各营都鼓吹乐曲，仪仗队和马军前导后随按来时的仪式，釭鼓与大乐乐声互相应和。

    总协戎政以下官吏等候皇帝车驾到达，叩头退后。

    马军到长安左门外面停下来。

    仪仗队、大乐到午门外停下来。

    皇帝返回，仍然到内殿行参谒礼，如同先前的仪节。

    百官不跟随的，各自穿朝服在承天门外桥南依次站立。

    恭敬相送，皇帝返回，迎接也像恭送的礼仪。

    第二天，总协戎政官以下上表称谢，百官列班侍立举行道贺礼，如同平常的仪节。

    兵部按将士的优劣和射中箭靶的多少、教练的等次上报。

    过二日，皇帝驾临皇极门，赐予敕俞勉励将士。

    总协戎政官捧着敕命到彩车，将士迎接导引到教场，按照礼仪打开宣读、行礼。

    这一天，就举行赏赐和惩罪，各有等差。

    第二天，总协戎政官率领将佐又谢恩。

    下诏按照提议施行。

    皇帝返回，乐曲演奏《武成之曲》。

    万历九年举行大型阅兵，按照隆庆的旧例办。

    大射的礼仪，后代没有谁研求，只有《宋史》列在嘉礼中。

    到《明集礼》则附在军礼之中，《明会典》也是这样。

    大射礼的制度，洪武三年制定。

    凡是郊宫宗庙祭祀，在祭祀日期以前举行大射礼，工部制造箭靶等器物。

    箭靶有七种。

    虎鹄箭靶为五彩，供天子使用。

    熊鹄箭靶为五彩，供皇太子使用。

    豹鹄箭靶为五彩，供亲王使用。

    豹鹄箭靶四彩，供文武一品官、二品官使用。

    糁鹄箭靶三彩，供三品官到五品官使用。

    狐鹄箭靶为二彩，供六品官到九品官使用。

    布鹄箭靶没有色彩，供文武官员的子弟和士民中的俊秀人才使用。

    凡是举行射礼时，在箭靶右边设置乏。

    乏又叫容，见《周礼?大司马》服不氏，用处是为执旗和待获者蔽障身体。

    设置插箭的器具福和韦当，这两样东西在射箭时放在前面，用来整齐地插放箭。

    设置行射礼时盛算筹五种名叫中的器具。

    树中，即皮制树形盛算筹的器具，是天子举行大射礼时使用的。

    间中，即闾形盛算筹的器具，是天子举行宴射礼时使用的。

    虎中，即虎形盛算筹器具，是皇太子、亲王行射礼时使用的。

    兕中，即兕形盛算筹的器具，是一品到五品文武官员使用的。

    鹿中，即鹿形盛算筹的器具，是六品到九品官以及文武官员的子弟和士民中的俊秀者通用的。

    射礼的经办官员，设司正官二名，掌管验证参加射礼的人的官阶品级尊卑、力量强弱而确定同射的对象，射中与否便书写于算筹，由兵部官贝任这个职务。

    司射二名，掌管先用强弓射箭靶以诱发参加射礼的兴趣，以鼓起众人的士气，由武职官员充任。

    主管射礼器物的官员二名，掌管分辨弓的力量强弱，分为三等，察验人的力量强弱来分授弓，由工部官员充任。

    举爵者二名，主管用马奶子酒交给射中的人饮用，由光禄寺官员充任。

    请射者，主管确定同射的对象。

    一人射完，再请某对手射，由侍仪司充任。

    待获者、主管把箭纳入司射器的人，用仆人供奉这项工役。

    执旗帜的六人，主管在蔽障物后面持五色旗。

    如射箭的人射中箭靶，举红旗应对。

    射中采，举彩旗应对。

    偏西，举白旗。

    偏束，举青旗应对。

    超过箭靶，举黄旗应对。

    没有达到箭靶，举黑旗应对。

    军士二名主管这事。

    引礼二名，主管导引文武官员进退，由侍仪司舍人充任。

    太祖又因为先王射礼废弃已久，射箭的事情专门由武夫练习，而文士多不懂得。

    于是下诏国学以及郡县的学坐都命令他们练习射箭，向天下颁布仪式。

    朔日和望日便在官署或者空地上练习。

    官府学校的射礼仪式，大致仿照大射礼的仪式而降低礼仪要求。

    射箭的位置最初为三十步，此后累加到九十步。

    射四箭，以二人一组配对。

    永乐时期有打击球射柳的制度。

    永乐十一年五月五日，皇帝驾临束苑，擎球射柳，听凭文武众臣、四夷来朝的使者和在京城的年高有德的人聚集观看。

    分击球官为两组，从皇太孙以下诸王大臣依次擎射，射中的赏赐布帛多少不等。

    洪武六年二月，制定拯救日食的礼仪。

    这一天，皇帝穿着平常服饰，不驾临正殿。

    中书省设置香案，百官穿朝服行礼。

    鼓人击鼓，到太阳重新变圆纔停止。

    月食，大都督府设置香案，百官穿平常服饰行礼，不击鼓，下雨下雪云层遮蔽便免去。

    洪武二十六年三月重新制定，礼部在露台设置香案，朝着太阳，在仪门以内设置金鼓，在露台下设乐，各官的拜位在露台上。

    到那个日期，百官穿朝服站入行列，奏乐，拜四拜，起身，音乐停止，跪下。

    执事者捧起鼓，班首击鼓三声，众鼓一齐敲响，等候太阳恢复圆形，又行拜四拜的礼仪。

    月食，则百官穿便服按礼仪在都督府救护。

    在外各司，日食便在布政使司、府州县，月食便在都指挥使司、卫所，按照仪式擎鼓救日食、月食。

    隆庆六年，呈帝死。

    刚刚大殓，纔穿上丧服，遇到日食。

    百官先定时聚众举哀，然后到礼部，穿青色素衣，系黑色角带，向着太阳拜四拜，不用鼓乐。