章五十 (第12/20页)

  开初，昊元年设置侍仪司，官阶从五品。

    洪武四年，定为侍仪使，从七品，引进使，正八品，奉班都知，正九品，通赞、通事舍人，从九品，都是七品以下官员。

    九年，改为殿庭仪礼司，设置使一人，正七品，副职三人，正八品，承奉一人，从八品，鸣赞二人，正九品，序班十六人，从九品，九关通事使一人，正八品，副职六人，从八品。

    十三年，改使为司正，分左、右司副各一人，增加序班至四十四人，革除承奉，增设司仪四人。

    二十二年，增设左、右司丞四人，正九品。

    三十年，开始改为鸿胪寺，提升品级为正四品，设官员六十二人。

    卿以下人数、品级如同上文所列。

    又设外夷通事隶属于它。

    建文年间，升少卿以下品级。

    少卿升正五品，寺丞升正六品。

    又改它的首领官官职名称，与鸣赞、序班都提升品级。

    罢除司仪、司宾二署，而以行人隶属鸿胪寺。

    成祖初年，全都恢复旧制。

    尚宝司，卿一人，正五品，少卿一人，从五品，司丞三人，正六品。

    呈元年只是设一人，后增加二人。

    掌管宝玺、符牌、印章，而辨明其使用范围。

    宝玺有二十四枚，旧寅十七枚，嘉靖十八年，增加制造的有七枚。

    称为“皇帝奉天之宝”，为唐、宋传玺，祭祀天地使用它。

    若是诏诰和赦令，便用“皇帝之宝”；册封、赏赐犒劳，则用“皇帝行实”；诏令亲王、大臣以及调兵，便用“皇帝信宝”；上加尊号，便用“皇帝尊亲之宝”；告谕亲王，便用“皇帝亲亲之宝”

    其中“天子之宝”，用于祭祀山川、鬼神；“天子行宝”，用于册封外国及赏赐犒劳；“天子信宝”，用于招抚边远蛮荒之人及征调。

    诏令用“制诰之宝”；敕令用“敕命之宝”；奖励大臣，用“广运之宝”；敕令谕告来京朝见的官员，用“敬天勤民之宝”

    若是“御前之宝”“表章经史之宝”“钦文之宝”，便图书文史等使用它们。

    世宗增加制作，制“奉天承运大明天子宝”，制“大明受命之宝”，制“巡狩天下之宝“，制“垂训之宝”，制“命德之宝”，制“讨罪安民之实”，制“敕正万民之宝”

    太子的宝印一枚，称焉“皇太子之宝”

    所有寅玺的使用，必须上奏请示而后准备发用。

    每当大型朝会，本司官员二人，以宝玺引导车驾，等侯皇帝升座，各自放置宾玺在龙案上，站立等候在殿中。

    行礼完毕，捧宾玺分行排列，到中极殿，置放在龙案上而后出来。

    御驾出巡，便奉宝玺跟随。

    年终，移交钦天监，选择吉日和香料入水，在皇极门洗涤宝玺。

    登记上奏一年来使用宝玺的次数。

    凡是请宝、用宝、捧宝、随宝、洗宝、缴宝，都和内官尚宝监在一起。

    所有金牌的标识有五种，用来颁发给功勋大臣外戚侍卫中的随从的以及值班的、巡视朝中的、夜晚住宿官中保卫的：称焉仁，它的形状为龙，公、侯、伯、驸马都尉佩带它；称焉义，它的形状焉虎，勋臣京卫指挥佩带它；称为礼，它的形状为麟，干户佩带它；称为智，它的形状为狮，百户佩带它；称为信，它的形状为祥云，将军佩带它。

    半字铜符的标识四种，以颁发给巡城寺卫官：称为承，称为东，称为西，称为北。

    巡察者持左半部分，守卫者持右半部分，合符而检察验证它们。

    令牌的标识六种：称为申，以颁发给金吾各卫的夜间警卫者；称为木，称为金，称为土，称为火，称焉水，以颁发给五城的夜间警卫者。

    铜牌的标识一种，用来稽察守卫士卒，称为勇。

    牙牌的标识五种，用来检察上朝参拜：公、侯、伯为勋，驸马都尉为亲，文官为文，武官为武，教坊司为乐。

    嘉靖年问，总编为官字某号，入朝参拜时佩带出入，不佩带者守门人便禁止他出入。

    私下相借的，按法令论处。

    有亡故，上缴于内府。

    祭牌的标识三种：陪祀官焉陪。

    供事官为供，执事人为孰。

    双鱼铜牌的标识二种：称为严，用来整肃值班警卫锦衣校尉的停留值班的人；称为善，用来整治光禄寺小吏的供事者。

    符验的标识五种：称为马，称为水，称为达，称为通，称为信。

    符验的形制，上面织着船马的图案，起马用“马”字，双马用“达”字，单马用“通”字。

    起船者用“水”字，并船用“信”字。

    亲王到藩国及文武官员出任镇抚、行人通使命的，便颁发给他们。

    御史出京巡察便颁发印信，公务完毕，全部验证收藏。

    核察出入的命令，而置办其次数，其职位最亲近，其事务最重要。

    太祖初年，设符玺郎，官阶正七品。

    昊元年，改焉尚宝司卿，官阶正五品，用侍从儒臣、功勋侍卫兼任此职，如丛堕以散骑舍人、黄观以侍中、塑莹以庶子为卿。

    如果没有才能不得调任。

    功勋侍卫大臣的子弟奉圣旨纔得以补任丞。

    那以后多以恩宠封荫寄托俸禄，没有常设人员。

    吏、户、礼、兵、刑、工六科。

    各有都给事中一人，正七品、左、右给事中各一人，从七品。

    给事中，吏科四人，户科八人，礼科六人，兵科十人，刑科八人，工科四人，都是从七品。

    后来增、减人数不固定。

    万历九年，裁减兵科五人，户、刑二科各四人，礼科二人。

    十一年，恢复设户、兵、刑三科各二人，礼科一人。

    六科，掌管侍从、规劝进谏、弥补阙失、纠正过失、稽察六部百司的事务。

    凡是制诰敕令宣布实行，大事回复上奏，小事签署然后颁布；有阙失，封还执奏。

    所有内外上呈的奏章奏疏下发，分类抄出，检核签署交付各部，驳正那些有错误的地方。

    吏科，凡是吏部引荐推选，则掌科即都给事中，因为掌管本科印信，故而命名，六科同，一同到皇帝面前请求圣旨。

    外官领取文书凭信，都先到本科签字画押。

    内外官考察自述后，便与各科共同上奏。

    拾遣纠弹那些不称职的。

    户科，监察光禄寺每年收入的钱粮，甲字库等十库中钱钞杂物，与各科兼临巡察，都是每三个月就轮换