章一百八十六 (第4/4页)

人们都感到惊异。父母去世，他去为人做佣工，以所得工钱来办理父母丧事。他到了鸡足，住在罗汉壁石窟山中十余年，直到八十高寿时子孙才把他接回家中。有天洗完澡，令子孙向他叩头。他说“：明天我就走了。”第二天果然去世。

    孙一元，字太初，不知何地之人，问他籍贯，他说：“我是秦人。”曾住于太白之巅，故自号“白山人”有人说他是安化王的宗族，安化王因谋反被诛，他便改姓易名，避难他乡。一元天资聪敏过人，善为诗，风度翩翩，行踪捉摸不定，乌巾白帽，携铁笛鹤瓢，遍游中原，东到齐、鲁，南过江、淮，经荆州到吴越，所到之处，或赋诗，或谈神仙，或论当世之事，往往倾倒所有听他谈论的人。铅山的费宏罢相，到杭州南屏山访问一元，正逢他昼寝，就在卧室内与他交谈。当他把客人送到门口，也不表示谢意。宏出来对别人说“：我一生未曾见过这样的人。”

    知府刘麟罢官归家，佥事龙虎辞职闲居，二人都到了湖州，他们与同郡人故御史陆昆关系很好，而长兴的吴王充隐居好客，麟、霓、昆人都在吴王充家做客。王充把一元也招来入社，共称“苕溪五隐”一元在苕溪种了一块田，准备终老于此。举人施侃与一元很友好，把自己的妻妹配给一元为妻，生一女。一元三十七岁去世。王充等把他葬于道场山。

    沈周，字启南，苏州府长洲县人。祖父沈澄，永乐年间推举人材，他不去应举。他居住的地方叫“西庄”，每日置酒款待宾客，人们把他比作顾仲瑛。伯父沈员吉，父亲恒吉，都隐居不出，建“有竹居”，兄弟二人读书其中，工诗善画，其奴仆也知书习文。同县人陈孟贤，是陈五经过继的儿子。沈周年少时向他求教，得到他的指教。十一岁时游南京，做诗百韵，呈给巡抚侍郎崔恭。恭要他当面做《凤凰台赋》，周提笔立即写成，恭大为惊异。长大后，无书不读，做文摹仿《左传》；字诗则摹仿白居易、苏轼、陆游；写字则摹仿黄庭坚。其文、诗、字都为当世人所珍爱。尤工于画，评论家认为是明代第一。

    郡守要荐举沈周为贤良，周以《易》来占卦，得《遁》卦，于是决心隐遁。所居之地有水、竹、亭、馆，有图书、鼎彝。四方名士天天与他往来，风流文采，照映一时。周对父母至孝，父去世后，有人劝他出来做官，他说：“你不知道我母亲以我为命吗？为何要离开她？”很不愿在城市中居住，在城外置一房屋，有事就去居住。晚年隐居惟恐不深。巡抚王恕、彭礼先后都以礼敬重他，欲留他于幕下。周都以母老为理由而推辞。

    有个郡守征集画工为他做壁画，同里忌妒沈周的人，把他的名字报了上去，因而作为画工而被征去服役。有人劝他去拜谒贵族以免其役，周说：“去服役，这是义务，去拜谒贵族，岂不更加耻辱！”终去服役而还。其后，郡守入京朝见皇帝，吏部官员问郡守“：沈先生还好吗？”郡守不知说什么好，随便说：“还好。”见内阁，李东阳问郡守“：沈先生有信吗？”守臣更加惊慌，又应声说：“有信，但还未到。”郡守出来，仓皇地去拜谒侍郎吴宽，问“：沈先生何人？”宽详细地把沈周的形象告诉他。他询问左右，才知是为他做壁画的画工。回郡之后便去拜谒沈周，向他表示歉疚。周因母在堂，终身不远游。母年九十九而终，这时周也是八十高龄，过了三年，于正德四年(1509)寿终。

    陈继儒，字仲醇，松江府华亭人。自幼即聪明异常，能写文章，同郡徐阶特别器重他。长大成人为生员，与董其昌齐名。太仓王锡爵延请继儒去与其子王衡共读书于支硎山。王世贞也非常重视继儒，三吴名士都争着与他结为师友。继儒刚二十九岁时把儒士衣冠都焚烧掉，隐居于昆山之南，建庙祭祀“二陆”(西晋文学家陆机和陆云)。有草堂数间，在那里焚香安坐，心胸宽广。当时锡山的顾宪成讲学于东林，聘请继儒，继儒谢绝不去。父母去世，葬于神山麓，他筑室于东佘山，闭门著述，决心终老于此。

    继儒工诗善文，短文小词都非常风雅。还会绘画。他博闻强记，凡经、史、诸子百家、技艺、小说与二氏家言，无不研究。或摘取其中语录和不常见的故事，编辑成书，远近争相购买抄写。请他写诗做文的人每日不断。继儒喜好鼓励士子，来求见他的人常常满座，只听他几句话就满意而去。闲暇之时就与老和尚们欣赏山水景色，咏诗唱歌，流连忘返，足迹很少留在城市。董其昌请他去，并专为他筑“来仲楼”黄道周上疏说“：论志尚高雅、博学多通，谁都不如继儒。”他们对继儒的推崇如此之高。侍郎沈演及御史、给事中等朝中大臣，先后举荐，都说继儒道德高尚，年富力强，应像聘用吴与弼那样征聘他。朝廷多次下诏征用，继儒都借口有病而推辞。终年八十二岁。

    滑寿，字伯仁，先世本襄城人，迁居仪真，后又迁到浙江余姚。寿自幼机智好学，能写诗。京口王居中是位名医，寿从他学习，讲授《素问》、《难经》。学成后又请教师傅：“《素问》讲得倒是详细，可惜有颠倒错乱的地方，我准备将此书分为藏象、经度等十类，分类抄写阅读。《难经》又本于《素问》、《灵枢》，其间荣卫藏府与经络腧xue，分辨得很细，但遗漏错误也多。我想根据原书的义旨加以注释，可否？”居中非常高兴，连声说好。从此以后，寿之医学日有长进。他又将张仲景、刘守真、李明之三家医学融会贯通，治病没有不愈的。

    滑寿又向东平人高洞阳学习了针灸，曾说：“人身六脉虽皆相连，但督任二脉则包于腹背，有专xue。其他诸经络满而溢者，则此二脉可以调剂，应与十二经并论。”于是取《内经骨空》诸论及《灵枢篇》中所述的经络，著《十四经发挥》三卷，通考xue位六百四十七。其他著作有《读伤寒论抄》、《诊家枢要》、《痔瘘篇》等。又摘取《本草》著为《医韵》。这些医著都有功于世。

    晚年自号“撄宁生”，江、浙一带无人不知“撄宁生”七十余岁，容色如幼童，行步骄捷，饮酒无数。天台朱右将滑寿治病神效者数十事例编写成传，所以滑寿的著述更为世人所称赞。