三纯贞嬷嬷 (第2/4页)

室里，她只消摸摸您的腿，您的病就好了。她脸上一直带着笑容。大家感到她在天主的心里复活了。在她的死里我们到了天国。”

    割风以为那是一段经文的结尾。

    “阿们。”他说。

    “割爷，我们应当满足死者的愿望。”

    院长已经拨动了几粒念珠，割风却不开口。她接着说：“为了这个问题，我请教过好几位忠于我们救世主的教士，他们全在宗教人事部门担任职务，而且还都是有辉煌成绩的。”

    “崇高的嬷嬷，从这儿听那报丧钟比在园子里清楚多了。”

    “而且，死者不是一个女人，这是位圣女。”

    “就和您一样，崇高的嬷嬷。”

    “她在她的棺材里睡了二十年，那是我们的圣父庇护七世特别恩准的。”

    “就是替皇…替波拿巴加冕的那位。”

    对象割风那样一个精明的人来说，他这次的回忆是不合时宜的。幸而那位院长，一心想她的事，没有听见。她继续说：“割爷？”

    “崇高的嬷嬷？”

    “圣迪奥多尔，卡巴多斯的大主教，曾经嘱咐人家在他的墓上只刻这么一个字：Acarus，意思是疥虫，后来就是那么办的。这是真事吗？”

    “是真的，崇高的嬷嬷。”

    “那位幸福的梅佐加纳，亚基拉修院院长，要人把他埋在绞刑架下面，后来也照办了。”

    “确是那样办的。”

    “圣泰朗斯，台伯河入海处港口的主教，要人家把插在弑君犯坟上的那种标志，刻在他的墓石上，希望过路的人都对他的坟吐唾沫。那也是照办了的，死者的遗命，必须遵守。”

    “但愿如此。”

    “伯尔纳·吉端尼出生在法国蜜蜂岩附近，在西班牙图依当主教，可是他的遗体，尽管卡斯蒂利亚国王不许，但仍按他本人的遗命运回到里摩日①的多明我教堂。我们能说这不对吗？”

    ①里摩日（Li摸ges），法国中部的一个城市。

    “千万不能，崇高的嬷嬷。”

    “这件事是由普朗达维·德·拉弗斯证实了的。”

    几粒念珠又悄悄地滑了过去，院长接着又说：“割爷，我们要把受难嬷嬷装殓在她已经睡了二十年的那口棺材里。”

    “那是应当的。”

    “那是睡眠的继续。”

    “那么，我得把她钉在那棺材里吗？”

    “对。”

    “还有殡仪馆的那口棺材，我们就把它放在一边吗？”

    “一点不错。”

    “我总依照极崇高的修院的命令行事。”

    “那四个唱诗嬷嬷会来帮您忙的。”

    “为了钉棺材吗？用不着她们帮忙。”

    “不是。帮您把棺材抬下去。”

    “抬到哪儿？”

    “地窖里。”

    “什么地窖？”

    “祭台下面。”

    割风跳了起来。

    “祭台下面的地窖！”

    “祭台下面的地窖。”

    “可是…”

    “您带一根铁杠来。”

    “行，可是…”

    “您用铁杠套在那铁环里，把石板旋开来。”

    “可是…”

    “必须服从死者的意旨。葬在圣坛祭台下的地窖里，不沾俗人的泥土，死了还留在她生前祈祷的地方，这便是受难嬷嬷临终时的宏愿。她对我们提出了那样的要求，就是说，发出了那样的命令。”

    “这是被禁止的。”

    “人禁止，天主命令。”

    “万一被人家知道了呢？”

    “我们信得过您。”

    “呵，我，我是您墙上的一块石头。”

    “院务会议已经召开过了。我刚才还和参议嬷嬷们商议过，她们还在开会，她们已经作了决议，依照受难嬷嬷的遗言，把她装殓在她的棺材里，埋在我们的祭台下面。您想想，割爷，这里会不会出现奇迹！对这修院来说，那是多么大的神恩！奇迹总是出现在坟墓里的。”

    “可是，崇高的嬷嬷，万一卫生委贝会的人员…”

    “圣伯努瓦二世在丧葬问题上曾违抗君士坦丁·波戈纳①。”

    “可是那警署署长…”

    “肖诺德美尔，是在君士坦丁②帝国时代进入高卢的七个日耳曼国王之一，他确认教士有按照宗教仪式举行丧葬的权利，那就是说，可以葬在祭台下面。”

    “可是那警署的侦察员…”

    “世界在十字架前算不得什么。查尔特勒修院第七任院长玛尔丹曾替他的修会订下这样的箴言：‘天翻地覆时十字架屹立。’”

    “阿们。”割风说。他每次听见人家说拉丁语③，总是一本正经地用这个方法来替自己解围。

    ①君士坦丁·波戈纳（Constantin　Pogonat），七世纪东罗马帝国的皇帝。

    ②君士坦丁（Constance），三○六年至三三七年为罗马帝国皇帝。

    ③“天翻地覆时十字架屹立”原文是拉丁文。

    嘴闭得太久了的人能从任何一种谈话对象那里得到满足。雄辩大师吉姆纳斯托拉斯出狱的那天，由