卷三 (第2/3页)

列九人。被举之人， 于后不称厥任者，所举官司，皆治其罪。”

    九月庚申，诏曰 ：“朕闻君临天下者，非由一人，时乃上 下同心所致。今文武之官及诸军人不沾爵封者，宜各授两大阶。” 改太守为郡守。

    帝性刚果，见晋公护执政，深忌之。司会李植、军司马孙 恒以先朝佐命，入侍左右，亦疾护之专，乃与宫伯乙弗凤、贺 拔提等潜谋，请帝诛护。帝然之。又引宫伯张光洛同谋。光洛 密白护，护乃出植为梁州刺史，恒为潼州刺史。凤等遂不自安， 更奏帝，将召群公入，因此诛护。光洛又白之。时小司马尉迟 纲总统宿卫兵，护乃召纲共谋废立。令纲入殿中，诈呼凤等论 事。既至，以次执送护第，并诛之。纲仍罢散禁兵，帝方悟， 无左右，独在内殿，令宫人持兵自守。护又遣大司马贺兰祥逼 帝逊位。遂幽于旧邸，月余日，以弒崩，时年十六。植、恒等 亦遇害。

    及武帝诛护后，乃诏曰 ：“慎始敬终，有国彝典；事亡如 存，哲王通制。义崇追远，礼贵尊亲。故略阳公至德纯粹，天 姿秀杰。属魏祚告终，宝命将改，讴歌允集，历数攸归，上协 苍灵之庆，下昭后祇之锡。而祸生肘腋，衅起萧墙，白兽噬骖， 苍鹰集殿，幽辱神器，弒酷乘舆，冤结生民，毒流宇县。今河 海澄清，氛沴消荡，追尊之礼，宜崇徽号 。”遣太师、蜀国公 （过）〔迥〕于南郊上谥曰孝闵皇帝，陵曰静陵。

    史臣曰：孝闵承既安之业，应乐推之运，柴天竺物，正位 君临，迩无异言，远无异望。虽黄初代德，太始受终，不之尚 也。然政由宁氏，主怀芒刺之疑；祭则寡人，臣无复子之请。 以之速祸，宜哉。

    译文

    孝闵皇帝名讳觉，字陁罗尼，是太祖的第三个儿子。母亲是元皇后。西魏大统八年，生于同州官舍。九岁时，被封为略阳郡公。当时有位善于看相的人史元华见到孝闵帝，回家后对自己的亲属说：“这个公子有极为尊贵的面相，但遣憾的是他的寿命不足以同他的面相相称。“魏恭帝三年三月，被任命为安定公的世子。四月，拜为大将军。十月乙亥曰，太祖去世，丙子日，孝闵帝继任太师、大冢宰。十二月丁亥H，西魏恭帝下诏将岐阳的地域封给孝闵帝并封他为周公。庚子曰，魏恭帝惮位于孝闵帝。魏恭帝下韶说：

    “我听说皇天之命不是固定的，衹是归于有德的人。所以尧将帝位授与舜，舜将帝位授与禹，在当时是适宜的。上天厌弃我魏邦，降下灾异予以告示，这是你们都知道的。我虽然不明哲，但也不敢不恭敬天命，阻拒有德的人啊。现在我继承尧舜旧时的典制，禅位于周，布告于远近四方。“派大宗伯赵贵手持符节献上册书：“周公啊，帝王之位是没有固定的，有德的人接受天命，这是上天的法则。我才德平庸，幼稚地求助于尧舜留下的旧制。我们魏德已经穷尽了，这是我国君臣百姓都已知道的，现在还可以长久地违背天道而不把政权交给有德的人吗。此时求谋于众人，都说你的父亲文公，穷究天地间的大德，广济生民。到了你这裹，又彰明辉光相承的累世的功德。所以天象显现在上天，妪歌颂扬的人奔走在地下，上天的历敷，确实感应在这裹。我怎敢不这样做。所以恭敬地举行圣典，逊位于公。公将享此天命，拥有万国，能不谨慎吗。“西魏恭帝上朝，派民部中大夫、济北公元迪将皇帝玉玺和绶带献上。孝闵帝坚决推辞，公卿百官再三劝进，太史陈述祥瑞，这才接受。当日，魏帝在大司马府逊位。

    孝闵帝元年春季正月辛丑，宇文觉登上天王位。焚烧柴草祭告上天，在路门接受百官的朝拜。追尊父亲文公为文王，母亲为文后。大赦天下。封魏恭帝为宋公。这天，槐里献上了四只朱雀。百官奏议说：“帝王兴起，没有不更改正朔的，表明受之于天，改变百姓的视听。到了孔子时，他考察阴阳变化，说正值实行夏历的时候，为后世君王所不改变。现在魏历宣告结束，周室接受天命，以木德继承水德，确实正应五行循环次序，正好使用夏朝历法，遵循圣人的法则。衹是文王诞生时有玄气的祥瑞，有黑水的谶记，服装的颜色宜用黑色。“孝闵帝说可以。任命大司徒、赵郡公李弼为太师，大宗伯、南阳公趟贵为太傅、大冢宰，大司马、河内公独孤信为太保、大宗伯，柱国、中山公宇文护为大司马。任命大将军宁都公室塞箍、产垦蚣达圣武、迭垦蚣亘卢空、小司寇阳平公奎达、小司马坛屋公贺兰祥、小宗伯趣圭公尉j翅等人一同为柱国。

    壬寅，在圆丘祭祀天神。孝闵帝下韶说：

    “我本源自神农氏，在圆坛和方坛二丘，都应设立控垦压的神主。始祖卢岖，在：童避开拓疆土，开始建立国家基业，配享南北郊祀。先父文帝的品德符合五行的气运，接受上天的明命，祖祭于明堂，以配享上帝，庙号为太祖。“癸卯。在方丘祭祀地祇。甲辰，在太社祭祀。开始免除市门税。乙巳日，在太庙祭祀。丁未，在干安殿会见百官，按不同的等级颁赏。

    戊申曰，孝闵帝下诏说：“上天有命，将魏更改为周，将政权交给寡人，使我接受这个大号。我认为古代的圣王，没有不是先视察风俗，以探求百姓的疾苦，然后才完成大治的。况且我个人微小，又当初创，如果不崇尚广纳四方听闻的训诲，难道能知道民情吗。有关部门应当分别任命不同的专使，在所辖区域巡抚。五教有什么不能得到宣扬，时政有什么不便利；有没有修身洁己，才可佐世的人不为朝廷所了解；冤枉受罚，在下面幽禁受辱的人，不为朝廷所申理；孝义忠节的人，没有受有关部门的宣扬；鳏寡孤穷的人，没有得到有关部门的抚恤；以及百姓衣食是否丰富短缺，赋税徭役是否繁杂省简，病疫的发生，水灾旱灾在哪裹，都应当详细上报。如果有年已八十以上的人，当地官吏就应加以礼遇和赠送食物。“辛亥日，在南郊祭祀。壬子日，立元氏为工后。

    乙卯日，