卷四十九 (第8/8页)

迳随从挝迳回平定蜀地，回军后，法深回镇。不久与其同族的粮岂墓、损速挫各自率领徒众，相互攻讨。趟超此时任督成武沙三州诸军事、成州刺史，派遣使者去和解。送遝等人服从。于是分其部落，另外设置J、郡安置他们。

    魏恭帝末年，武兴氐反叛，围攻利州。凤州固道氏魏天王等人也聚众响应。大将军豆卢宁等人征讨平定。

    世宗时，兴州人段吒及下辩、柏树二县民反叛，相率攻破兰皋戍。氏族酋长姜多又率领厨中氐、蜀攻陷落丛郡以响应。赵昶率众平定二县，将段吒斩首。而阴平、卢北二郡的氐人又常常屯聚在一起，与厨中相应。赵昶于是选出精骑，出其不意，直接攻入厨中。至大竹坪，接连攻破七个寨，诛杀其首领，二郡都投降了。赵昶返回后，厨中氐人又行寇掠。赵昶又遣仪同刘崇义、宇文琦等人率兵进入厨中征讨，大破氐众，将姜多及苻肆王等人斩首。于是群氐都被平定了。直到王谦举兵，沙州氐帅开府杨永安又以州响应王谦，大将军达奚儒征讨平定.

    稽胡又称为步落稽，是匈奴的分支，刘元海五部的后人。又称是山戎赤狄的后人。自离石以西，安定以东，方圆七八百里，居住于山谷之间，种族部落很多。世代定居于此，也知道农耕。其地很少蚕桑，麻布比较多。男子的服装及死亡殡葬的礼仪，基本上与中原相同。妇女则用贝壳穿起来作为耳饰及项饰。与汉人共同居住，其首领认识文字。然而语言类似于夷狄，要翻译才能相通。不讲伦理礼仪，贪心残忍。风俗yin乱，处女更加突出。将要出嫁的前夕，方舆情人告别，夫家听说妻子有情人，以多为贵。出嫁之后，要特别防范，有犯jianian情的，以事论以惩罚。兄弟死后，纳其妻为妻妾。虽然分别由郡县统领，列于编入户籍之民，然而徭役赋税都比较轻，与一般齐民百姓不同。居住在深险的山谷中的人，很多未曾服役。而恃险要和性情凶悍，经常寇犯作乱。

    魏孝昌年中，有刘蚕升，在云阳谷居住，自称为天子，建立年号，设置百官。此时魏氏政乱，没有能力征讨。蚕升于是分别派遣部下兵士，抄掠居民，汾、晋地区，长期不得安宁。齐神武迢至邺之后，开始秘密图谋。假装同意将女儿嫁给蚕升的太子，蚕升相信了，因而遣其子至邺。齐神武接待礼仪很隆重，婚期则暂缓。蚕升自恃足和亲，不加防备。大统元年三月，齐神武秘密派遣军队进攻。蚕升率领轻骑出外召集兵马，被其北部王杀死，斩首送给齐神武。其部众又立蚕升的第三子南海王为主，率兵抵抗。齐神武将其击灭，擒获伪主，及其弟西海王。以及皇后夫人王公以下四百余人，送归于邺。

    居住在河西的部族，大多依仗险要而不顺服。当时正与齐神武抗争，未来得及治理。太祖就派遣黄门郎杨树去安抚。五年，黑水部众率先反叛。七年，别帅夏州刺史刘平伏又占据上郡反叛。从此后北山各部，连年寇犯。太祖前后派遣李远、于谨、侯莫陈崇、李弼等将领相继征讨平定。逮成初年，延州稽胡郝阿保、郝狼皮率领族人归附齐氏。阿保自称丞相，狼皮自称柱国，都与其分支刘桑德相呼应。柱国豆卢宁督率诸军与延州刺史壶逊将其击破。二年，狼皮的余党又反叛，诏令大将军韩果征讨，俘虏斩杀很多反叛之人.

    堡童年间，整互未定居胡人多次寇犯汾北，勤州刺史韦孝宽于险要处建筑城池，安置军队粮食，阻遏其道路。直到杨忠与突厥征伐齐朝，稽翅等又想反叛，不供给粮食。杨忠于是骗他们的酋帅，说与窒厥准备回兵征讨。酋帅等人惧怕，就相随供应军粮。此事记载在《杨忠传》。其后且州、蟹业、银州等地的胡人，与渣川别帅郝三郎等人又连年反叛。又下韶令达奚震、辛威、于塞等人前后穷追猛打，打散他们各个部落。天和二年，延州总管宇文盛率众修建银州城，稽胡白郁久同、叠是罗等人想袭击圭塞盛的军队，被王塞盛都讨平斩首。又攻破其别帅乔三勿同等人.五年，开府刘雄出绥州，巡检北边川路，稽胡酋帅蚕直邬、乔素勿同等渡回迎战，刘壁又将他们击破.，

    建德五年，高祖于晋州打败齐国军队，乘胜追击，齐人所弃的兵器，未来得及收捡，稽胡乘机出动，全都盗取而得。乃立螯升孙子没铎为主，号称为圣武皇帝，年号称为石平。六年，高祖平定束夏，将要征讨，议论要穷攻其巢xue。齐王字文宪认为部落太多，又山谷阻绝，出动王师，不能全都除灭。最好是剪除其魁首，其他的加以安抚。高祖认为有理，乃以宇文宪为行军元帅，督率行军总管趟王宇文招、谯王宇文俭、滕王宇文迪等人征讨。宇文宪军队至于马邑时，乃分道俱进。没铎派遣其党徒天柱据守河东，又派遣其大帅穆支据守河西，想分守险要之处，对宇塞塞军钳击。宇文宪命令盏眶室塞俭攻打型主，坠王宇文迪攻打!蛆，都击破了，斩首万余级。趟王宇文招又擒获了没铎，其他人都投降了。

    宣政元年，逊u厘塱酋帅刘受罗千又反叛，产坦室塞盛督率诸军征讨擒获。从此以后寇盗渐渐平息。

    库莫奚，是鲑卑的分支。其先人为慕容晃所破，逃窜于松漠之间。后来部落渐多，分为五部：一称为辱纥主，二称为莫贺弗，三称为契个，四称为立垦，五称为室彊。每部设置一人为俟斤。有阿会氏，十分豪强，五部都接受其指挥。为窒厥所控制，经常与契丹相互攻击。所掳获财物牲畜，用以赏赐。死者用苇席裹住尸首，悬挂在树上。大统五年，派遣使者贡献方物。

    史臣曰：人类仿形天地，领受阴阳灵气，愚笨与聪明是天生的，刚与柔在于水土。所以雨露相汇，风云流动，九川为纪，五岳为群山之首，这就称为诸夏。在其地生活的士民，讲求仁义。昧谷、埚夷、孤竹、北户，限制以丹徼紫塞，隔绝于沧海交河，造就是所说的边远地区。因感受其气，所以就多有违背仁德之行。如同九夷八狄，种族部落很繁盛；七戎六蛮，边疆地区很多。风俗不同，嗜好和欲望不同，以至于贪得无厌，性情恶狠喜好作乱，部族强大则抗拒，弱小则归顺，道理是一样的。这也是上天确定的，使其命运如此。