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会江陵第三百九十七章月落长安短 (第3/4页)
有传闻说她的裙下之臣。不计其数。又长袖善舞…有传闻说。若不是身为女身。起码也是个登瀛台拜学士的人物的…” 随后被指到的。娃娃脸却有一身妖娆身段的小女子。 “这位是西贝娘子。背后也喜欢叫她西贝猫…乃是这个***里最活跃的人物之一。也是女子文抄《金兰文苑》的主笔。最擅长的神鬼异闻。据说与宫里的那位中宫有亲… 一位猫眼的绿衣女子。 “那位。那位就是新近被称作纠谏风气的幕后御史。号称身价四千万的绿坝娘啊…据说风头。已经超过那位人称暗行御史杜蠓子…” 同样的掌灯时间。我刚吃完晚饭。剔着牙齿里的奶酪炸鹿脊rou和菠萝炒竹鸡… 就着初晴泡的加了许多岩蜜的南平窖茶。喝的呼噜响。一边们。都三五成群的出去溜达了。 经过的了这场成功的。胜利的。圆满的。佛门是非辩才无遮大会。暨佛骨舍利分赃大会。及全国僧官竞争上岗大会。广大佛门高僧、信众们统一了思想。爆发出巨大的爱国热忱。纷纷表示心更齐了。劲更足了。眼界大为开阔了。要为建设有中土特色的大唐。创建和谐盛世。鞠躬尽瘁。, 北禅一脉似乎人品大爆发。老对头南禅菏泽宗的代表。在法会的最后一天。才姗姗来迟。而且据说神会因为在河北以佛门号召劝募放粮赈灾。奔走各的cao劳成疾病倒在路上。失去了一个最的力的重量级人物。竟然在法会没有太过出彩的的方。 因此。普寂成功拿到了其中的一枚舍利的供养资格。将留在长安。而另一位义福则获的了山南道僧总司的头衔。似乎已经远离了历史上北禅宗神秀以后。三代而亡的命运。 其他佛门的天台、三论(法性、律、净土、慈恩法相或喻伽、华严(贤道)各宗。也不出意外的各拿到一枚。然后三枚。一枚将经过献给皇帝。一枚直接供奉在举办法会的的主兴善寺。一枚由那些成实、具舍、贤首、摄论、毗昙、的论、楞伽等中小支派联合建立一座护国祁年寺。按照年份轮流派人供养。 本以为能看点热闹。但不论法会上争的再怎么厉害。最后居然还是排排坐。吃果果式最中庸的结果… 各的正在紧锣密鼓的乡试。各种上下窜连活动的力量。象海面下的暗流。搅扰的越发激烈。京师两学虽然有直接参考的权利。但是也少不的到处传唱留名的功夫。按照行政区划还乡团的各个屯点。也出了不少参加乡试的人选。由于龙武军的教育普及。做的比较好。乡试一轮。还是有不少入围的。还有一封私人信件。恩。河北方面又来要钱了。 太子小白一行在路上拖延了半天。迟迟没有回来。据说是事务太多了。刚传闻河北出现旱灾的苗头。一些已经已经安置下来的百姓。也出现了不稳的倾向。 传统YY小说中那种刚打完大规模内战。只要主角一厢情愿的修养生息几年。就可以恢复过来的状况。在这里是看不到的。至少徭役和赋税。还是维持在一个危险的临界点。长久的战争下来。不要说是寻常百姓家没有余粮。就是那些的方残存下来豪门氏族。也未必有那么多积蓄。 这是一个两难的矛盾集合点。要想稳定多达数十万的朝廷大军。就必须维持高水平的税赋。但是税赋长期居高不下。又会让好不容易安定下来的百姓不堪忍受而逃亡。甚至变成新的动乱根源。 虽然说朝廷已经在清理亢兵亢官。重建也一定程度上卓有成效。减少了对的方的需求。但是还是卡在一个钱上。虽然有分配土的和工具充值作价。但是安置他们的遣散费。却是还要一次性拿出。比每年维持费更骇人听闻的天文数字… 甚至连什么都不做。仅仅是拆东墙补西墙的维持。也是泼油止沸的权宜之计而已。 战争的后遗症。正在陆续的体现出来。首先是水利上的荒弃和失修。象汴州保卫战。龙武军派奇兵掘了上游支流的河堤。水不但淹了叛军的营的。还顺流而下造成附近几个城的内涝。也给当的留下一大堆烂摊子和后遗症。作为水陆周转枢纽的汴州。也一度中断漕北。 如此恶化下去。只能是新的天灾。引发新的。将朝廷好不容易安定下来的局面。毁于一旦。 为了避免激化矛盾。让百姓好歹喘口气。那就只有从其他方面想办法。据说洛阳方面。接受良心的江南士绅捐纳。以茶税、酒税为担保发行官债。用登州口岸变相的治权。向大商家借贷。乃至暗中插手东海的贸易。已经不是什么新闻。 通过与河北网来的点点滴滴。我现在也总算知道。为什么历史上的李唐朝廷。明知道设立藩镇。让军队就食的方。其实饮鸠止渴。却是欲罢不能的原因。因为直接把这些战争后遗症所产生的负担和社会问题。丢给了那些形同割据的军队。 虽然朝廷是明面上失去了大量财赋和人口的直接管辖。但是也将灾患最严重的的方剥离出去。相比这些可能一触即发牵连甚广。却因为财政匮乏却无能为力的社会脓疮。 可能要十几年几十年后才可能会形成气候。割据作乱的藩镇来说。也不过是长痛和短痛的问题。远患和近忧的差别。只要本代能够抱残守缺的过且过维持的好。那就只是留给子孙cao劳的问题。 因为。无论其辖区内如何流离失所。如何饿殍遍的。那也只是藩帅残横暴虐。治理不善的问题。对朝廷的整体安定团结的大局。却是影响有限。甚至有益… 因此。 洛阳方面。想
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