卷四十八 (第3/6页)

。周汉既无文于远代，魏晋亦靡记于往年。自 皇道开符，乾业创统，务高三、五之规，思隆百王之轨，罚颇减古，赏实增昔。时 因神主改祔、清庙致肃，而授群司以九品之命，显执事以五等之名。虽复帝王制作， 弗相沿袭，然当时恩泽，岂足为长世之轨乎？乖众之愆，伏待罪谴。”书奏，从之。 文明太后谓群臣曰：“言事固当正直而准古典，安可依附暂时旧事乎？”赐骏衣一 袭、帛二百匹。

    骏又表曰：“《春秋》有云：见有礼于其君者，若孝子之养父母；见无礼于其 君者，若鹰鹯之逐鸟雀。所以劝诫将来，垂范万代。昔陈恆杀君，宣尼请讨，虽欲 晏逸，其得已乎？今庙算天回，七州云动，将水荡鲸鲵，陆扫凶逆。然战贵不陈， 兵家所美。宜先遣刘昶招喻淮南。若应声响悦，同心齐举，则长江之险，可朝服而 济；道成之首，可崇朝而悬。苟江南之轻薄，背刘氏之恩义，则曲在彼矣，何负神 明哉！宜义檄江南，振旅回旆，亦足以示救患之大仁，扬义风于四海。且攻难守易， 则力悬百倍，不可不深思，不可不熟虑。今天下虽谧，方外犹虞，拾夤侥幸于西南， 狂虏伺衅于漠北。脱攻不称心，恐兵不卒解；兵不卒解，则忧虑逾深。夫为社稷之 计者，莫不先于守本。臣愚以为观兵江浒，振曜皇威，宜特加抚慰。秋毫无犯，则 民知德信；民知德信，则襁负而来；襁负而来，则淮北可定；淮北可定，则吴寇异 图；寇图异则祸衅出。然后观衅而动，则不晚矣。请停诸州之兵，且待后举。所谓 守本者也。伏惟陛下、太皇太后，英算神规，弥纶百胜之外；应机体变，独悟方寸 之中。臣影颓虞渊，昏耄将及，虽思忧国，终无云补。”不从。

    沙门法秀谋反伏诛。骏表曰：“臣闻《诗》之作也，盖以言志。迩之事父，远 之事君，关诸风俗，靡不备焉。上可以颂美圣德，下可以申厚风化；言之者无罪， 闻之者足以诫。此古人用诗之本意。臣以垂没之年，得逢盛明之运，虽复昏耄将及， 犹慕廉颇强饭之风。伏惟陛下、太皇太后，道合天地，明侔日月，则天与唐风斯穆， 顺帝与周道通灵。是以狂妖怀逆，无隐谋之地；冥灵潜翦，伏发觉之诛。用能七庙 幽赞，人神扶助者已。臣不胜喜踊。谨竭老钝之思，上庆国颂十六章，并序巡狩、 甘雨之德焉。”其颂曰：

    乾德不言，四时迭序。于皇大魏，则天承祜。叠圣三宗，重明四祖。岂伊殷周， 遐契三、五。明明在上，圣敬日新。汪汪叡后，体治垂仁。德从风穆，教与化津。 千载昌运，道隆兹辰。

    岁惟巡狩，应运游田。省方问苦，访政高年。咸秩百灵，柴望山川。谁云礼滞， 遇圣则宣。王业初定，中山是由。临幸之盛，情特绸缪。仰歌祖业，俯欣春柔。大 哉肆眚，荡民百忧。百忧既荡，与之更初。邕邕亿兆，户咏来苏。

    忽有狂竖，谋逆圣都。明灵幽告，发觉伏诛。羿浞为乱，祖龙干纪。狂华冬茂， 有自来矣。美哉皇度，道固千祀。百灵潜翦，jianian不遑起。jianian不遑起，罪人得情。宪 章刑律，五秩犹轻。于穆二圣，仁等春生。除弃周汉，遐轨牺庭。周汉奚弃？忿彼 苛刻。牺庭曷轨？希仁尚德。徽音一振，声教四塞。岂惟京甸，化播万国。

    诚信幽赞，阴阳以调。谷风扇夕，甘雨降朝。嘉生含颖，深盛熙苗。鳏贫巷咏， 寡妇室谣。闻诸《诗》者，《云汉》赋宣。章句迥秀，英昭《雅》篇。矧乃盛明， 德隆道玄。岂唯雨施？神征丰年。丰年盛矣，化无不浓。有礼有乐，政莫不通。咨 臣延跃，欣咏时邕。谁云易遇？旷龄一逢。

    上天无亲，唯德是在。思乐盛明，虽疲勿怠。差之毫厘，千里之倍。愿言劳谦， 求仁不悔。人亦有言，圣主慎微。五国连兵，逾年历时。鹿车而运，庙算失思。有 司不惠，蚕食役烦。民不堪命，将家逃山。宜督厥守，威德是宣。威德如何？聚众 盈川。民之从令，实赖衣食。农桑失本，谁耕谁织？饥寒切身，易子而食。静言念 之，实怀叹息。昔闻典论，非位不谋。漆室忧国，遗芳载臭。咨臣昏老，偏蒙恩祐。 忽忘狂瞽，敢献愚陋。

    文明太后令曰：“省诗表，闻之。歌颂宗祖之功德可尔，当世之言，何其过也。 所箴下章，戢之不忘。”骏又奏《得一颂》，始于固业，终于无为，十篇。文多不 载。文明太后令曰：“省表并颂十篇，闻之。鉴戒既备，良用钦玩。养老乞言，其 斯之谓。”又诏曰：“程骏历官清慎，言事每惬。又门无侠货之宾，室有怀道之士。 可赐帛六百匹，旌其俭德。”骏悉散之亲旧。

    性介直，不竞时荣。太和九年正月，病笃，乃遗令曰：“吾存尚俭薄，岂可没 为奢厚哉？昔王孙裸葬，有感而然；士安蘧嘧，颇亦矫厉。今世既休明，百度循礼， 彼非吾志也。可敛以时服，器皿从古。”遂卒，年七十二。初，骏病甚，高祖、文 明太后遣使者更问其疾，敕御师徐謇诊视，赐以汤药。临终，诏以小子公称为中散， 从子灵虬为著作佐郎。及卒，高祖、文明太后伤惜之，赐东园秘器、朝服一称、帛 三百匹，赠冠军将军、兗州刺史、曲安侯，谥曰宪。所制文笔，自有集录。

    骏六子，元继、公达、公亮、公礼，并无官。

    公义，侍御史、谒者仆射、都水使者、武昌王司马、沛郡太守。公称，主文中 散、给事中、尚书郎。并早卒。

    公礼子畿，字世伯。好学，颇有文才。荆州府主簿。

    始骏从祖弟伯达，伯达名犯显祖庙讳。与骏同年，亦以文辩。囗沮渠牧犍时， 俱选与牧犍世子参乘出入，时论美之。伯达早亡。

    弟子灵虬幼孤，颇有文才，而久沦末役。在吏职十余年，坐事免。会骏临终启 请，得擢为著作佐郎。后坐称在京无缌亲，而高祖知其与骏子公义为始族，故致谴 免。至洛无官。贫病久之，崔光启申为羽林监，选补徐州梁郡太守，以酗酒为刺史 武昌王鉴所劾，失官。既下梁郡，志力少衰，犹时为酒困。久去官禄，不免饥寒， 屡诣尚书乞效旧任。仆射高肇领选，还申为著作郎，以崔光领任，敕令外叙。

    史臣曰：韩麒麟以才器识用，遂见记于齐王。显宗文学立己，屡陈时务，至于 实录之功，所未闻也。子熙清尚自守，荣过其器。程骏才业未多，见知于世者，盖 当时之长策乎？

    部分译文

    韩麒麟，昌黎棘城人，自称是汉代大司马韩增后人。父亲韩瑚，任秀容、平原二郡太守。韩麒麟幼小时即好学，风度修美、善于骑射。恭宗登基，命他为东曹主书。高宗即位，赐爵鲁阳男，加授伏波将军。父亡故，韩麒