卷六 (第2/9页)

情，使名器无爽。”帝不从。 及神主入庙，复敕百官悉陪从，一依乘舆之式。彧上表，以为爰自中古，迄于下叶， 崇尚君亲，褒明功懿，乃有皇号，终无帝名。今若去帝，直留皇名，求之古义，少 有依准。又不纳。

    尔朱荣死，除彧司徒公。尔朱世隆率部北叛，诏彧防河阴。及尔朱兆率众奄至， 彧出东掖门，为贼所获。见兆，辞色不屈，为群胡所殴薨。出帝赠太师、太尉公、 雍州刺史。

    彧美风韵，善进止，衣冠之下，雅有容则。博览群书，不为章句。所著文藻虽 多亡失，犹有传于世者。然居官不能清白，所进举止于亲娅，为识者所讥。无子。

    弟孝友，少有时誉，袭爵临淮王，累迁沧州刺史。为政温和，好行小惠，不能 清白，而无所侵犯，百姓亦以此便之。孝静帝宴齐文襄王于华林园，孝友因醉自誉， 又云陛下许赐臣能。帝笑曰：“朕恆闻王自道清。”文襄曰：“临淮王雅旨舍罪。” 于是君臣俱笑而不罪。

    孝友明于政理，尝奏表曰：

    令制：百家为党族，二十家为闾，五家为比邻。百家之内，有帅二十五，徵发 皆免，苦乐不均。羊少狼多，复有蚕食。此之为弊久矣。京邑诸坊，或七八百家， 唯一里正、二史，庶事无阙，而况外州乎？请依旧置，三正之名不改，而百家为四 闾，闾二比。计族省十二丁，得十二匹赀绢。略计见管之户，应二万余族，一岁出 赀绢二十四万匹。十五丁出一番兵，计得一万六千兵。此富国安人之道也。

    古诸侯娶九女，士有一妻二妾。《晋令》：诸王置妾八人，郡公、侯妾六人。 《官品令》：第一、第二品有四妾，第三、第四有三妾，第五、第六有二妾，第七、 第八有一妾。所以阴教聿修，继嗣有广。广继嗣，孝也；修阴教，礼也。而圣朝忽 弃此数，由来渐久。将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。妇人多 幸，生逢今世，举朝略是无妾，天下殆皆一妻。设令人强志广娶，则家道离索，身 事迍邅，内外亲知，共相嗤怪。凡今之人，通无准节。父母嫁女，则教之以妒；姑 姊逢迎，必相劝以忌。持制夫为妇德，以能妒为女工。自云不受人欺，畏他笑我。 王公犹自一心，已下何敢二意？夫妒忌之心生，则妻妾之礼废；妻妾之礼废，则jianian yin之兆兴。斯臣之所以毒恨者也。请以王公第一品娶八，通妻以备九女；称事二品 备七；三品、四品备五；五品、六品则一妻二妾。限以一周，悉令充数，若不充数 及待妾非礼，使妻妒加捶挞，免所居官。其妻无子而不娶妾，斯则自绝，无以血食 祖、父，请科不孝之罪，离遣其妻。

    臣之赤心，义唯家国，欲使吉凶无不合礼，贵贱各有其宜，省人帅以出兵丁， 立仓储以丰谷食，设赏格以擒jianian盗，行典令以示朝章，庶使足食足兵，人信之矣。 又冒申妻妾之数，正欲使王侯、将相、功臣子弟，苗胤满朝，传祚无穷，此臣之志 也。

    诏付有司议奏不同。

    孝友又言：“今人生为皁隶，葬拟王侯，存没异途，无复节制，崇壮丘垅，盛 饰祭仪，邻里相荣，称为至孝。又夫妇之始，王化所先，共食合瓢，足以成礼。而 今之富者弥奢，同牢之设，甚于祭槃。累鱼成山，山有林木，林木之上，鸾凤斯存。 徒有烦劳，终成委弃，仰惟天意，其或不然。请自兹以后，若婚葬过礼者，以违旨 论，官司不加纠劾，即与同罪。”

    孝友在尹积年，以法自守，甚著声称。然性无骨鲠，善事权势，为正直者所讥。 齐受禅，爵例降。

    昌弟孚，字秀和。少有令誉。侍中游肇、并州刺史高聪、司徒崔光等见孚，咸 曰：“此子当准的人物，恨吾徒衰暮，不及见耳。”累迁兼尚书右丞。灵太后临朝， 宦者干政，孚乃总括古今名妃贤后，凡为四卷，奏之。迁左丞。

    蠕蠕王阿那瑰既得返国，其人大饥，相率入塞，阿那瑰上表请台赈给。诏孚为 北道行台，诣彼赈恤。孚陈便宜，表曰：

    皮服之人，未尝粒食。宜从俗因利，拯其所无。昔汉建武中，单于款塞，时转 河东米Я二万五千斛、牛羊三万六千头以给之。斯即前代和戎、抚新、柔远之长策 也。乞以牸牛产羊糊其口命。且畜牧繁息，是其所便，毛血之利，惠兼衣食。

    又尚书奏云：如其仍住七州，随宽置之。臣谓人情恋本，宁肯徙内？若依臣请， 给赈杂畜，爱本重乡，必还旧土。如其不然，禁留益损。假令逼徙，事非久计。何 者？人面兽心，去留难测；既易水草，疴恙将多，忧愁致困，死亡必甚。兼其余类 尚在沙碛，脱出狂勃，翻归旧巢，必残掠邑里，遗毒百姓。乱而方塞，未若杜其未 萌。

    又贸迁起于上古，交易行于中世。汉与胡通，亦立关市。今北人阻饥，命悬沟 壑，公给之外，必求市易。彼若愿求，宜见听许。

    又云：

    “营大者不计小名，图远者弗拘近利。虽戎狄衰盛，历代不同，叛服之情，略 可论讨。周之北伐，仅获中规；汉氏外攘，裁收下策。昔在代京，恆为重备，将帅 劳止，甲士疲力。前世苦之，计未能致。今天祚大魏，乱亡在彼。朝廷垂天覆之恩， 廓大造之德。鸠其散亡，礼送令返。宜因此时，善思远策。

    窃以理虽万变，可以一观；来事虽悬，易以往卜。昔汉宣之世，呼韩款塞，汉 遣董忠、韩昌领边郡士马，送出朔方，因留卫助。又光武时，亦令中郎将段彬置安 集掾史，随单于所在，参察动静。斯皆守吉之元龟，安边之胜策。计今朝廷成功， 不减曩时；蠕蠕国弊，亦同畴日。宜准昔成谟，略依旧事。借其所闲地，听使田牧； 粗置官属，示相慰抚；严戒边兵，以见保卫。驭以宽仁，縻以久策。使亲不至矫诈， 疏不容叛反。今北镇诸将旧常云一人代外逻，因令防察。所谓天子有道，守在四夷 者也。”

    又云：

    先人有夺人之心，待降如受强敌。武非专外，亦以防内。若从处分割配，诸州 镇辽远，非转输可到，悔叛之情，变起难测。又居人畜业，布在原野，戎夷性贪， 见则思盗。防彼肃此，少兵不堪，浑流之际，易相干犯。驱之还本，未必乐去，配 州内徙，复不肯从。既其如此，为费必大。

    朝廷不