卷八 (第2/3页)

 安丰王猛，字季烈。太和五年封，加侍中。出为和龙镇都大将、营州刺史。猛 宽仁雄毅，甚有威略，戎夷畏爱之。薨于州。赠太尉，谥曰匡。

    子延明，袭。世宗时，授太中大夫。延昌初，岁大饥，延明乃灭家财，以拯宾 客数十人，并赡其家。至肃宗初，为豫州刺史，甚有政绩，累迁给事黄门侍郎。

    延明既博极群书，兼有文藻，鸠集图籍万有余卷。性清俭，不营产业。与中山 王熙及弟临淮王彧等，并以才学令望有名于世。虽风流造次不及熙、彧，而稽古淳 笃过之。寻迁侍中。诏与侍中崔光撰定服制。后兼尚书右仆射。以延明博识多闻， 敕监金石事。

    及元法僧反，诏为东道行台、徐州大都督，节度诸军事，与都督临淮王彧、尚 书李宪等讨法僧。萧衍遣其豫章王综镇徐州。延明先牧徐方，甚得民誉，招怀旧土， 远近归之。综既降，因以军乘之，复东南之境，至宿豫而还。迁都督、徐州刺史。 频经师旅，人物凋弊，延明招携新故，人悉安业，百姓咸附。

    庄帝时，兼尚书令、大司马。及元颢入洛，延明受颢委寄，率众守河桥。颢败， 遂将妻子奔萧衍，死于江南。庄帝末，丧还。出帝初，赠太保，王如故，谥曰文宣。 所著诗赋赞颂铭诔三百余篇，又撰《五经宗略》、《诗礼别义》，注《帝王世纪》 及《列仙传》。又以河间人信都芳工算术，引之在馆。其撰《古今乐事》，《九章》 十二图，又集《器准》九篇，芳别为之注，皆行于世。

    译文

    文成皇帝有七个儿子。孝元皇后生献文皇壶。奎去人生安乐厉王五屋些。曹夫人生广川庄王略。沮渠夫人生齐郡顺王五个。乙夫人生河间孝王互羞。悦夫人生安丰匡王元猛。宝去人生韩哀王元安平，王逝世早，没有传记。

    安乐王元长乐，皇兴四年封为建昌王，后来改封安乐王。长乐性格端庄，显祖器重喜爱他。承明元年被任命为太尉，外出任定州刺史。鞭挞豪强，羞辱士人，多不奉行法度，为人们所厌恶。百姓前往朝廷控告他的罪过，高祖处罚责打长乐三十棒。长乐贪婪暴虐更为严重，因有罪被征召到京城。后来和内行长乙肆虎谋划作乱，事情败露，被赐令在家中自杀。用王的礼仪安葬，谧号为厉。

    儿子元诠，字搜贤，继承爵位。世宗初年，担任凉州刺史。在州中贪婪污浊，政事以贿赂而办成。后来授任定州刺史。等到京兆王元愉谋反，假称国家有变乱。在北方的州镇，都怀疑朝廷有嫌隙，派遣使者观察元诠的行动。元诠把情况全部报告朝廷，州镇安定。元愉逃往信都，元诠和李平、高植等人四面包围放火，元愉冲开城门而逃出。不久授任元诠为侍中，加上首先报告的功劳，授任尚书左仆射。逝世，谧号为武康。

    儿子元鉴，字长文，继承爵位。后来授任相州刺史、北讨大都督，讨伐葛荣。随之兼任尚书右仆射、北道行台尚书令，和都督裴衍共同援救信都。元鉴是个平庸的人，几个弟弟粗鲁暴躁，看到天下多事，就谋图反叛，投降依附葛荣。都督源子邕和裴衍共同包围元鉴，斩下他的首级传送到洛阳，诏令改变他的元姓。庄帝初年，准许恢复本来的族姓，又特地恢复元鉴的王爵，追赠司空。

    元鉴的弟弟斌之，字子爽。邪恶没有cao行，等到和互鉴反叛，失败，就投奔：壹莹。蔓莹灭亡，得以返回。出帝时，被封为颖川郡王，委托给心腹的职责。皇帝进入函谷关，遮之投奔盖扭，后来回到一巨玄。

    广川王元略，延兴二年封。担任中都大官，聪明敏捷，判案公平。太和四年逝世，谧号为莲。

    儿子元谐，字仲和，继承爵位。十九年逝世。诏令说：“我的宗室多难，堂弟元谐逝世，悲痛如刀切割，不能停止。在古代，大臣的丧事，有三次前往的礼仪，这大概是三公以上的官员。至于卿大夫以下，故应。阙从汉朝以后，大都没有这种礼仪。我想遵循古代典章，哀伤的表现依据情怀，虽然以尊贵的身份降临，私下的悲痛得以平伏。想要使各王有服丧一年的亲属者为之前去三次，大功的亲属为之前去两次，小功鳃麻的亲属为之前去一次。广川王在我属大功亲属，一定要两次前往。两次前往，要在尸体入棺的日子，亲自前往尽情表达哀伤，穿丧服以后，以细麻布衣服前往吊祭。出殡后的细麻布，按道理是没疑问的，入棺时前往，应当怎样呢？是应在开始丧事时抚棺痛哭，还是在盖上棺材时尽情哀悼呢？早晚的适宜时间，选择适中者。”黄门侍郎崔光、塞全，通直常侍塑堕，典命下大夫奎互凯，中书侍郎直堕等人议论说：“三次前往的事情，是出自古代礼仪，到了漠魏时期，实行的人稀少。陛下至高的圣明慈爱仁厚，正遵循前代轨迹，心意一定要表达哀伤，思虑要和守丧的亲属共同悲痛。臣下等人以为如果服一年丧期者三次前往，大功的亲属应前去两次。办丧事的开头，哀伤到了极点，既是因情感降临，应在办丧事的开始。入棺时前往，当如圣旨所言。”诏令说：“魏晋以来，亲自前往的礼仪大都缺略，至于亲戚中的大臣，必定在东堂哭吊他。不久前大司马、安定王逝世，我在前往以后，又再在束堂慰问，现在的事情，应该再哭吊吗？”崔光等人议论说：“束堂的哭吊，大概是因不前往的缘故。现在陛下亲自安抚看望，群臣随从，臣下等人商议，以为不应该再哭吊。”诏令说：“像大司马服属尊贵地位重要，必定在束堂哭吊，而广川王是始封王的儿子，又年岁地位还轻，你们议论这件事，我没有不同意见。”元谐将要入棺，高祖穿