卷四十九 (第5/9页)

桓公为中人，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，亦可与为恶也。”帝曰： “我知之矣。”遂妙选宫官以匡弼之。乃超拜运京兆郡丞。太子闻之，意甚不悦。

    及武帝崩，宣帝嗣位，葬讫，诏天下公除，帝及六宫，便议即吉。运上疏曰： “三年之丧，自天子达于庶人。先王制礼，安可诬之。礼：天子七月而葬，以候天 下毕至。今葬期既促，事讫便除，文轨之内，奔赴未尽；邻境远闻，使犹未至。若 以丧服受吊，不可既吉更凶；如以玄冠对使，未知此出何礼？进退无据，愚臣窃所 未安。”书奏，帝不纳。

    自是德政不修，数行赦宥。运又上疏曰：“臣谨按周官曰：‘国君之过市，刑 人赦。’此谓市者交利之所，君子无故不游观焉，则施惠以悦之也。尚书曰：‘眚 灾肆赦。”此谓过误为害，罪虽大，当缓赦之。谨寻经典，未有罪无轻重，溥天大 赦之文。故管仲曰：‘有赦者，奔马之委辔；不赦者，痤疽之砺石。’又曰：‘惠 者，人之仇雠；法者，人之父母。’吴汉遗言，犹云‘唯愿无赦。’王符著论，亦 云：‘赦者非明世之所宜有。’大尊岂可数施非常之惠，以肆jianian宄之恶乎。”帝亦 不纳，而昏暴滋甚。运乃舆榇诣朝堂，陈帝八失：

    一曰：内史御正，职在弼谐，皆须参议，共理天下。大尊比来小大之事，多独 断之。尧、舜至圣，尚资辅弼，况大尊未为圣主，而可专恣已心？凡诸刑罚爵赏， 爰及军国大事，请参诸宰辅，与众共之。

    二曰：内作色荒，古人重诫。大尊初临四海，德惠未洽，先搜天下美女，用实 后宫，又诏仪同以上女，不许辄嫁。贵贱同怨，声溢朝野。请姬媵非幸御者，放还 本族。欲嫁之女，勿更禁之。

    三曰：天子未明求衣，日旰忘食，犹恐万机不理，天下拥滞。大尊比来一入后 宫，数日不出。所须闻奏，多附内竖。传言失实，是非可惧。事由宦者，亡国之征。 请准高祖，居外听政。

    四曰：变故易常，乃为政之大忌；yin刑酷罚，非致安之弘规。若罚无定刑，则 天下皆惧；政无常法，则人无适从。岂有削严刑之诏未及半祀，便即遣改，更严前 制？政令不定，乃至于此！今宿卫之官，有一夜不直者，罪至削除；因而逃亡者， 遂便籍没。此则大逆之罪，与杖十同科。虽为法愈严，恐人情愈散。一人心散，尚 或不可止，若天下皆散，将如之何？请遵轻典，并依大律，则亿兆之人，手足有所 措矣。

    五曰：高祖ＩＸ雕为朴，本欲传之万世。大尊朝夕趋庭，亲承圣旨。岂有崩未 逾年，而遽穷奢丽，成父之志，义岂然乎？请兴造之制，务从卑俭，雕文刻镂，一 切勿营。

    六曰：都下之人，徭赋稍重。必是军国之要，不敢惮劳。岂容朝夕征求，唯供 鱼龙烂漫；士庶从役，只为俳优角抵？纷纷不已，财力俱竭，业业相顾，无复聊生。 凡无益之事，请并停罢。

    七曰：近见有诏，上书字误者即科其罪。假有忠谠之人，欲陈时事，尺有所短， 文字非工，不密失身，义无假手，脱有舛谬，便迫严科。婴径尺之鳞，其事非易； 下不讳之诏，犹惧未来。更加刑戮，能无钳口？大尊纵不能采诽谤之言，无宜杜献 替之路。请停此诏，则天下幸甚。

    八曰：或桑谷生朝，殷王因之获福，今玄象垂戒，此亦兴周之祥。大尊虽灭膳 撤县，未尽销谴之理。诚愿谘诹善道，修布德政，解兆庶之愠，引万方之罪。则天 变可除，鼎业方固。大尊若不革兹八事，臣见周庙不血食矣。

    帝大怒，将戮之。内史元严谏，因而获免。翌日，帝颇感悟，召运谓之曰： “朕昨夜思卿所奏，实是忠臣。先皇圣明，卿数有规谏；朕既昏暗，卿复能如此！” 乃赐御食以赏之。朝之公卿，初见帝甚怒，莫不为运寒心。后见获赏，又皆相贺， 以为幸免兽口。

    内史郑译常以私事请托，运不之许，因此衔之。及隋文帝为丞相，译为长史， 遂左迁运为广州滍阳令。开皇五年，转毛州高唐令。频历二县，并有声绩。运常愿 处一谏官，从容讽议，而性讦直，为人所排抵，遂不被任用。乃发愤录夏、殷以来 谏争事，集而部之，凡六百三十九条，合四十一卷，名曰谏苑。奏上之。隋文帝览 而嘉焉。

    论曰：王罴刚峭有余，弘雅未之闻也。情安俭率，志在公平。既而奋节危城， 抗辞勍敌，梁人为之退舍，高氏不敢加兵。以此见称，信非虚矣。至述不陨门风， 亦足称也。王思政驱驰有事之秋，慷慨功名之际。及乎策名霸府，作镇颍川，设萦 带之险，修守御之术，以一城之众，抗倾国之师，率疲骀之兵，当劲勇之卒，犹能 亟摧大敌，屡建奇功。忠节冠于本朝，义声动于邻听。运穷事蹙，城陷身囚，壮志 高风亦足奋于百世矣。尉迟迥地则舅甥，职惟台衮，沐恩累叶，荷眷一时，居形胜 之地，受籓维之托，颠而不扶，忧责斯在？及主威云谢，鼎业将迁，九服移心，三 灵改卜，遂能志存赴蹈，投袂称兵。忠君之勤未宣，违天之祸便及。校其心，翟义、 葛诞之俦欤。纲、运积宣王室，勤劳出内。观其自致荣宠，岂唯恩泽而已乎？夫士 之成名，其途不一，盖有不待爵禄而贵，不因学艺而重者何？亦云忠孝而已。若乃 竭力以奉其亲者，人子之行也；致身以事其君者，人臣之节也。斯固弥纶三极，囊 括百代。当宣帝之在东朝，凶德方兆，王轨志惟无讳，极议于骨rou之间，竟遇yin刑， 以至夷灭。若斯人者，人或以为其不忠，则天下莫之信也。观乐运之所以行已之节， 其有古之遗直之风乎。

    部分译文

    王罴，字熊罴，京兆霸城人。西汉河南尹王遵的后代，世代都是州郡中的大姓。他性格质朴正直刚强，处理事情公平恰当，州中的人们都敬服和畏惧他。北魏孝文帝太和年间，他任殿中将军，不久迁任雍州别驾。他清正廉洁，疾恶如仇，励精图治，尽力公事。刺史崔亮有知人之明，对王罴十分器重和关照。崔亮后来任真州刺史，奏报朝廷请王罴任长史。朝廷中掌握重权的人担心王罴不能胜任，没有同意。梁朝人侵犯硖石，崔亮任都督率军南讨，又启奏朝廷，请求以王罴为长史，并让他率领精锐军队。朝廷看崔亮几次举荐王罴，所以任用了他。硖石克复之后，王罴的功劳最多。南岐和东益州的氐族和羌族反叛，朝廷命王罴为冠军将军，镇守梁州，