二十八章质问 (第2/3页)

你知道吗？在卜枷丘的同一时期，中国也有个离经叛道的家伙，他头顶道冠，身披袈裟，足蹬儒靴，向与西方基督教一样吃人的礼教…宋明理学，也就是所谓的新儒学发起攻击，但却被朝廷判了死罪。这个人，就是李贽。李贽死了，中国的文艺复兴也跟着夭折了。可惜的是，他留下的这粒的火种，并没有燃烧起来，中国的封建势力太强大了，比西方的教庭势力要强大得多。小蓝你知道吗，邓小*平说，科学技术是第一生产力，这句话当然有道理，可是，一个民族、一个国家的落后，表现在科学技术上，根子却在思想文化上。”

    谈新权的观点，让蓝煜星很是认同，他重重地点了几下头，口中连称：“您说的是。”

    “可是，咱们的思想文化，始终没有出现本质上的变革。可以这么说，五四运动算是一场比较彻底的反封建运动，但波及面很小，受五四运动影响的，主要是青年知识分子，还有一部分产业工人，但中国社会最大的一个群体，农民，始终没有接受到新思想、新文化的教育。这一切，只有到了一个最特殊的时期，才发生根本的改变。”谈新权停下来，又喝了一口酒。

    “您说的是一九四九年吗？”蓝煜星试探性地问。

    “不是。”谈新权给了他一个否定的回答，旋而又解释道：“当然，那是一个伟大的时刻，一个在西方列强面前跪了一百零九年的文明古国，终于在那一刻站了起来。可是，思想的彻底解放，那个时候并没有真正开始，前段时间放过一部叫《开国大典》电影，不知道你还记不记得这么一个细节。建国前，主席的老家人专程跑到北京，让主席封他们做亲王，做宰相，说既然是毛家人做了天下，总不能让大官都给外姓人做了去。你说，那时候农民的思想意识，和封建社会有什么区别？所以说，即便到了建国的时候，大多数中国人的思想，仍然停留在封建社会，信奉的基本上还是三纲五常的那一套。”

    这个电影蓝煜星是看过的，确实是有这么个细节，当时看的时候也就是一笑而过，却没有想到谈新权居然能把这个小插曲提升到如此的高度。不过，他分析得的确是有点道理，蓝煜星也就点了点头，紧接着问道：“那您指的是什么时候？”

    “文革！”谈新权掷地有声地说出了两个字。

    “文革？”蓝煜星感觉实在是难以置信，如果他没记错的话，谈新权就是在文革期间受到打击，遭受了有生以来最大的一次灾难，没想到，他对文革居然是这么一种评价。

    “不错，是文革。十年浩劫，谁都不可否认，在这十年里，国家的经济，文化，社会事业，科技教育，几乎全盘陷入停顿乃至倒退，对这一点，我们都十分明白。但是，我们都是马克思主义者，都应该辩证地看问题，看文革也不例外，如果单纯从哲学的角度，从意识形态的角度看，文革未偿不是一种突破。这十年里，统治了一千多年的主流意识形态，儒家思想，被彻底打破，我们不妨说，**几乎是以一种只争朝夕的快节奏，完成了西方两百年文艺复兴的任务。甚至可以这么说，主席在有意无意之间，亲手砸碎了自己这一尊神像，如果没有文革，谁也无法憾动他共和国开国皇帝的地位；如果没有文革，就没有后来党内的民主；如果没有文革，今天的中国仍然是一个放大了的朝鲜。中国在十年动乱结束后，开始进入了发展的快车道，谁能说，文革不是一种蓄势？”说到这里，谈新权的声音已经比开始的时候高了许多，蓝煜星能感觉出来，他，开始兴奋了。

    对谈新权的观点，蓝煜星并不完全认可，他明显可以感觉到，谈新权的思想似乎有些走极端，不过，他不想跟他辩，他想仔细听一听这个老人的想法，尤其是，什么样的思想，居然指挥他作出那样丧心病狂的行为。蓝煜星现在需要的是答案。

    蓝煜星这次没有点头，也没表示同意，被谈新权看在眼里。显然，他并没有被自己说服。于是，他叹了一口气说：“唉，当然啦，你还年轻，并没有经历过那个时代。哦，我几乎忘了，你是有另外一个心理年龄的。”谈新权终于提起了蓝煜星感觉最麻烦的那一茬，让蓝煜量的心砰砰直跳。如果说，他有什么软肋，这一条特别是因此而引起的感情纠葛，应该是最大的软肋了。没想到，谈新权谈着谈着，还是把话题引到自己的身上来了。

    “在S市，老杨是我最好的对手了，从小就是。不过，因为你也知道的原因，后来，我和他并不能经常在一起，偶尔在一起，总忘不了摆开棋局杀上两把。去年腊月，我和他在一起下棋，跟他