卷二十三 (第2/11页)

而斯器设在候台，史官禁密，学者寡得闻见；穿凿之徒， 不解机衡之意，见有七政之言，因以为北斗七星，构造虚文，托之谶纬，史迁、班 固，犹尚惑之。郑玄有赡雅高远之才，沈静精妙之思，超然独见，改正其说，圣人 复出，不易斯言矣。’蕃之所云如此。夫候审七曜，当以运行为体，设器拟象，焉 得定其盈缩，推斯而言，未为通论。设使唐、虞之世，已有浑仪，涉历三代，以为 定准，后世聿遵，孰敢非革。而三天之仪，纷然莫辩，至扬雄方难盖通浑。张衡为 太史令，乃铸铜制范。衡传云：‘其作浑天仪，考步阴阳，最为详密。’故知自衡 以前，未有斯仪矣。蕃又云：‘浑天遭秦之乱，师徒丧绝，而失其文，惟浑天仪尚 在候台。’案既非舜之璇玉，又不载今仪所造，以纬书为穿凿，郑玄为博实，偏信 无据，未可承用。夫璇玉，贵美之名；机衡，详细之目。所以先儒以为北斗七星， 天纲运转，圣人仰观俯察，以审时变焉。”

    史臣案：设器象，定其恆度，合之则吉，失之则凶，以之占察，有何不可。浑 文废绝，故有宣、盖之论，其术并疏，故后人莫述。扬雄《法言》云：“或人问浑 天于雄。雄曰：‘落下闳营之，鲜于妄人度之，耿中丞象之，几乎莫之违也’。” 若问天形定体，浑仪疏密，则雄应以浑仪答之，而举此三人以对者，则知此三人制 造浑仪，以图晷纬。问者盖浑仪之疏密，非问浑仪之浅深也。以此而推，则西汉长 安已有其器矣。将由丧乱亡失，故衡复铸之乎？王蕃又记古浑仪尺度并张衡改制之 文，则知斯器非衡始造，明矣。衡所造浑仪，传至魏、晋，中华覆败，沈没戎虏； 绩、蕃旧器，亦不复存。晋安帝义熙十四年，高祖平长安，得衡旧器，仪状虽举， 不缀经星七曜。

    文帝元嘉十三年，诏太史令钱乐之更铸浑仪，径六尺八分少，周一丈八尺二寸 六分少，地在天内，立黄赤二道，南北二极规二十八宿，北斗极星，五分为一度， 置日月五星于黄道之上，置立漏刻，以水转仪，昏明中星，与天相应。十七年，又 作小浑天，径二尺二寸，周六尺六寸，以分为一度，安二十八宿中外宫，以白黑珠 及黄三色为三家星，日月五星，悉居黄道。

    盖天之术，云出周公旦访之殷商，盖假托之说也。其书号曰周髀。髀者，表也， 周天之数也。其术云：“天如覆盖，地如覆盆，地中高而四隤，日月随天转运，隐 地之高，以为昼夜也。天地相去凡八万里，天地之中，高于外衡六万里；地上之高， 高于天之外衡二万里也。”或问盖天于扬雄。扬雄曰：“盖哉！盖哉！”难其八事。 郑玄又难其二事。为盖天之学者，不能通也。刘向《五纪》说，《夏历》以为列宿 日月皆西移，列宿疾而日次之，月最迟。故日与列宿昏俱入西方；后九十一日，是 宿在北方；又九十一日，是宿在东方；九十一日，在南方。此明日行迟于列宿也。 月生三日，日入而月见西方；至十五日，日入而月见东方；将晦，日未出，乃见东 方。以此明月行之迟于日，而皆西行也。向难之以《鸿范传》曰：“晦而月见西方， 谓之朓。朓，疾也。朔而月见东方，谓之侧匿。侧匿，迟不敢进也。星辰西行，史 官谓之逆行。”此三说，《夏历》皆违之，迹其意，好异者之所作也。

    晋成帝咸康中，会稽虞喜造《安天论》，以为“天高穷于无穷，地深测于不测。 地有居静之体，天有常安之形。论其大体，当相覆冒，方则俱方，圆则俱圆，无方 圆不同之义也。”喜族祖河间太守耸又立《穹天论》云：“天形穹隆，当如鸡子幕， 其际周接四海之表，浮乎元气之上。”而吴太常姚信造《昕天论》曰：“尝览《汉 书》云：冬至日在牵牛，去极远；夏至日在东井，去极近。欲以推日之长短，信以 太极处二十八宿之中央，虽有远近，不能相倍。”今《昕天》之说，以为“冬至极 低，而天运近南。故日去人远，而斗去人近；北天气至，故冰寒也。夏至极起，而 天运近北，而斗去人远，日去人近，南天气至，故炎热也。极之立时，日行地中浅， 故夜短；天去地高，故昼长也。极之低时，日行地中深，故夜长；天去地下浅，故 昼短也。然则天行寒依于浑，夏依于盖也。”按此说应作“轩昂”之“轩”，而作 “昕”，所未详也。凡三说，皆好异之谈，失之远矣。凡天文经星，常宿中外宫， 前史已详。今惟记魏文帝黄初以来星变为《天文志》，以续司马彪云。

    魏文帝黄初三年九月甲辰，客星见太微左掖门内。占曰：“客星出太微，国有 兵丧。”十月，孙权叛命，帝自南征，前驱临江，破其将吕范等。是后累有征役。 七年五月，文帝崩。

    黄初四年三月癸卯，月犯心大星。十二月丙子，月又犯心大星。占曰：“心为 天王，王者恶之。”七年五月，文帝崩。黄初四年六月甲申，太白昼见。五年十一 月辛卯，太白又昼见。案刘向《五纪论》曰：“太白少阴，弱，不得专行，故以己 未为界，不得经天而行。经天则昼见，其占为兵，为丧，为不臣，为更王。强国弱， 小国强。”是时，孙权受魏爵号，而称兵距守。七年五月，文帝崩。八月，吴遂围 江夏，寇襄阳，魏江夏太守文聘固守得全。大将军司马懿救襄阳，斩吴将张霸。

    黄初四年十一月，月晕北斗。占曰：“有大丧，赦天下。”七年五月，文帝崩， 明帝即位，大赦天下。黄初五年十月，岁星入太微，逆行积百三十九日乃出。占曰： “五星入太微，从右入三十日以上，人主有大忧。”一曰：“有赦至。”七年五月， 文帝崩，明帝即位，大赦天下。

    黄初六年五月十六日壬戌，荧惑入太微，至二十六日壬申，与岁星相及，俱犯 右执法；至二十七日癸酉，乃出。占曰：“从右入三十日以上，人主有大忧。”又 “日月五星犯左右执法，大臣有忧。”一曰：“执法者诛。金火尤甚。”十一月， 皇子东武阳王鉴薨。七年正月，骠骑将军曹洪免为庶人。四月，征南大将军夏侯尚 薨。五月，文帝崩。《蜀记》称：“明帝问黄权曰：‘天下鼎立，何地为正？’对 曰：‘当验天文。往荧惑守心，而文皇帝崩，吴、蜀无事，此其微也。”案三国史，